目標(biāo)1認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
3品味文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
重點(diǎn)1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識(shí)自我。
教學(xué)難點(diǎn)1正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一：導(dǎo)入
葉劍英元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬(wàn)人民幣。”但殘酷，荒唐的
“文革”帶給人們的傷痛并不止這些。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“忘記歷史就是對(duì)歷史的背叛”，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定的時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史
二：作者介紹
三：整體把握
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？
明確
板書(shū)：
開(kāi)端：包弟的來(lái)歷
發(fā)展：相處融洽
關(guān)系 結(jié)局：痛別包弟
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔
引出，對(duì)比
2.知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音
揪回 叱罵 吠
（多音字）腳爪、爪牙 乘涼、千乘之國(guó) 創(chuàng)傷、創(chuàng)造
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)
做客：訪問(wèn)別人，自己當(dāng)客人：到親戚家做客
四：情感把握
文章敘述了一個(gè)凄涼的故事，透過(guò)作者對(duì)故事的描寫(xiě)，我們也體會(huì)到了作者心理的復(fù)雜變化，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀文章感受作者的情緒流程，然后研討課后練習(xí)一的第一問(wèn)
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟的情感是哪一種呢？
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語(yǔ)句來(lái)表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通••••••開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。
3）••••••我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的••••••還清了心靈上的欠債。
••••••
3.巴金為了自保，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢(shì)下，將一條小狗送上了手術(shù)臺(tái)，內(nèi)心感到歉疚是可以理解的，那么這種歉疚到了什么程度了呢？
明確：這樣的煎熬是不會(huì)終結(jié)的
4. 為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺(jué)呢？為什么？
小題大做
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過(guò)一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個(gè)示例，是對(duì)人性的解剖。作者通過(guò)一條狗的命運(yùn)客觀的揭露了文革時(shí)那非人年代的特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中再也不要上演！
5）在閱讀課文中，同學(xué)們有沒(méi)有注意到巴金是從什么時(shí)候開(kāi)始在文革中的艱難生活的？文中哪個(gè)地方有標(biāo)示？
明確：第十段“我就這樣可恥的開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）
[多媒體]：
{“重讀過(guò)去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”——巴金
“深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情節(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是作品中的那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔。——朱四倍}
這僅僅是歉意么，還是什么？（懺悔）文革殘害了那么多無(wú)辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作為一個(gè)有良知的作者對(duì)文革那段歷史的呼吁。在文革那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)中，作者亦屬于被侵害被侮辱的人，文革結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人!面對(duì)這些，我們首先應(yīng)該做什么？
[多媒體]：
{1.文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛的說(shuō)過(guò)：文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬(wàn)人民幣。”——轉(zhuǎn)引自《往事--1966寫(xiě)真》
十年間國(guó)民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人，平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失約達(dá)4萬(wàn)元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日軍侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元••••••
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400至3300億美元之間。這是以色列政府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)2005年4月22日電）}
文革雖說(shuō)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，但其它也可稱(chēng)之為沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來(lái)，文革與戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時(shí)
一：導(dǎo)入
著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請(qǐng)正視和反思我們的”罪過(guò)“�，F(xiàn)在我們就接著學(xué)習(xí)《小狗包弟》。
二.經(jīng)過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰(shuí)？
明確：巴金的妻子蕭珊 （同學(xué)舉例）
老師插敘巴金與他妻子的故事
三.有一個(gè)疑問(wèn)想問(wèn)大家，文革與一條小狗有什么關(guān)系呢？為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？其實(shí)作者是不是事先已經(jīng)設(shè)法補(bǔ)救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，這又是為什么？
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書(shū)上注解）
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國(guó)的嫌疑）
小狗包弟是一個(gè)“包袱”，“四舊”的嫌疑
3）當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇在于殘忍的社會(huì)。
四.那么對(duì)于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？（自由發(fā)言）
參考：（無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案）
1.自私：這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
2.可以理解：這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情，對(duì)于生存在那樣的特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情
五.[體會(huì)作者送走包弟前后的心情]作者是為了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然經(jīng)歷了一個(gè)情感變化的過(guò)程，誰(shuí)能找出作者的情感變化過(guò)程？
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕
8段：暗暗的流淚
9段：睡不好覺(jué)
————（逐個(gè)分析并解說(shuō))
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語(yǔ)
明確：當(dāng)時(shí)：輕松——沉重——自責(zé)
七年-永遠(yuǎn)：懺悔
當(dāng)時(shí)的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔(dān)心小狗會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難。
沉重：作者想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責(zé)：書(shū)中原話：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺(tái)上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
“尾聲”部分11-13段：真心懺悔
思考：[多媒體展示]1.作者寫(xiě)了光陰流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？2.怎樣理解評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？
明確：
1.“我仍住在這所房子里••••••竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。”
11段寫(xiě)的“衰草”“無(wú)縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對(duì)人類(lèi)心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)消弭。
12段：雖時(shí)光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍沒(méi)減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻在油鍋里煎熬，而且認(rèn)為這種煎熬不會(huì)終結(jié)，除非給自己過(guò)去十年••••••的債。
總結(jié)：可見(jiàn)反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2.作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責(zé)，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動(dòng)，英氣了人們對(duì)于文革的思考。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱(chēng)頌----20世紀(jì)中國(guó)的良心。
[多媒體]
“重讀過(guò)去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什把自己搞得這樣痛苦，張因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人間的消失”——巴金
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）
師：勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史的責(zé)任，才能走向未來(lái)。而巴金老先生也是在努力喚醒大家，防止歷史悲劇的重演，那么我們現(xiàn)在回頭看這篇文章，作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？換句話說(shuō)，這篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪惡
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣
3）呼喚人性，謳歌人性
那么，上節(jié)課我們留下的疑問(wèn)是否可以解答了呢？
無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是文革，帶給人們的都是災(zāi)難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對(duì)于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對(duì)于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)，也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/40801.html
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