2012年南京高二歷史下學期期末試題(有答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學習網(wǎng)




本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,答題時請將第Ⅰ卷的答案務必填涂在答題卡上。考試時間為90分鐘,分值為120分
一、 單項:(在下列各小題的四個選項中,只有一個選項是最符合題目要求的。本題共20小題,每小題3分,共60分)
1:《史記 ?十二諸侯年表?序》記載:東周時,“諸侯興師不請?zhí),然挾王室之義,以討伐,為會盟主。”此記載實質(zhì)上反映了
A爭做盟主是東周時各國戰(zhàn)爭的主要目標
B周天子已經(jīng)失去了天下共主的地位
C諸侯盟主實際上已是全國的最高統(tǒng)治者
D西周以維護統(tǒng)治的分封制已崩潰
2:秦朝是我國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)的封建國家,其采取的各項措施中最能體現(xiàn)“中央集權(quán)”含義的一項是
A “天下之事無大小,皆決于上”
B“今海內(nèi)…一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之”
C“后世以計數(shù),二世三世至于萬世…傳之無窮”
D“用商鞅之法,改帝王之制,廢井田,民得買賣”
3:元史記載:“國家置中書省以治內(nèi),分行省以治外。”其中的“內(nèi)”是指
A地方行省 B大都及其周邊的河北,西,東
C 邊疆少數(shù)民族地區(qū) D大都w
4:明太祖認為"自秦始置丞相,不旋踵而亡,漢、唐、宋因之,雖有賢相,然其間所用者多小人,專權(quán)亂政。"為此,他采取的措施是
A.廢除丞相制度 B.確立三省六部制
C.將相權(quán)一分為三 D.實行議政王大臣會議
5:“君設其本,臣操其末;君制其 要,臣得其詳;君操其柄,臣常其事”
A君權(quán)兼并相權(quán)B君臣共理國政
C君主專制集權(quán)D君臣分工明確
6:北方一些地區(qū)曾流行“人生有三寶,丑妻薄地破棉襖”的俗語,它從本質(zhì)上反映了
A.農(nóng)民習慣于簡樸安逸的生活 B農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中的重要地位
C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征 D我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后
7:右圖是元代王禎所著《農(nóng)書》中的水力冶鐵鼓風工具,該工具最早發(fā)明使用于
A.西漢 B.東漢
C.北宋 D.元朝

8:有學者提出:大體而言,自宋元時期,一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”。其“微瀾”主要表現(xiàn)為
A.手工工場興起 B.城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮
C.地域性的商人集團形成    D.貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位
9:清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會館碑》記載 :“商賈捐資,建設會館,所以便往還而通貿(mào)易,或存貨于斯,或客棲于斯,誠為集商經(jīng)營交易時不可缺之所”。下列說法中錯誤的是
A.該碑反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系
B.會館為商人出資建造的地方商業(yè)中心 C.會館為旅居異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)商人所組建
D.會館為同一地域商人活動的重要場所
10:“明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人,只要一登皇位,就自然而然戴上這 樣神圣的光環(huán)(即‘奉天承運’、‘繼天立極’)”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應理論基礎的歷史人物是
A.老子 B.董仲舒 C.李贄 D.梁啟超
11:荀子是戰(zhàn)國時期思想的主要代表人物,其思想與法家思想共通的是
A仁義王道B人性本惡C禮法并用D民水君舟
12:朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指
A天體運行法則 B社會發(fā)展規(guī)律
C封建道德規(guī)范和等級秩序D“天人感應”理論
13:明末清初出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。對其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系認識正確的是
A.是對傳統(tǒng)儒家思想的徹底否定
B.完全拘泥于 傳統(tǒng)儒學的藩籬
  C.是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承
D.從根本上動搖了儒學思想的主導地位
14:中國書法體現(xiàn)了東方的審美情趣。依順序判斷以下的書體是
A隸書、甲骨小篆
B楷書、小篆、隸書
C楷書、小篆甲骨
D楷書、隸書、小篆、
15:同屬于豪放派詞人,蘇軾
和辛棄疾的作品反映的內(nèi)容卻大不相同,這主要是由于兩人
A.經(jīng)濟條件不同 B.政治傾向不同
C.性格不同 D.所處社會環(huán)境不同
16:2010年10月1日18時,搭載著“嫦娥二號”衛(wèi)星的“長征三號丙”運載火箭在 西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。美聯(lián)社在報道中說,“嫦娥二號”發(fā)射成功是中國雄心勃勃的太空計劃的最新里程碑。你認為中國空間技術(shù)發(fā)展的第一個里程碑應該是
A.第一顆原子彈爆炸成功
B.第一顆人造地球衛(wèi)星 “東方紅一號”發(fā)射成功
C.第一顆試驗通信衛(wèi)星發(fā)射成功
D.“神舟五號”載人宇宙飛船發(fā)射成功
17:對于1964年我國第一顆原子彈試爆成功的作用和意義的理解,最恰當?shù)氖?br />A.我國綜合國力顯著提高
B.我國首次和平利用原子能
C.我國由此跨入核國家行列
D.我國科學研究達到一個新水平
18:關(guān)于西周宗法制的表述,最準確的是
A.體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級關(guān)系
B.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關(guān)系
C.體現(xiàn)了中央政府與地方的行 政關(guān)系
D.體現(xiàn)了官僚機構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系
19:.劉邦認為“(秦始皇)為皇帝,而子弟為匹夫,內(nèi)亡(通‘無’)骨肉根本之輔,外亡尺土藩翼之衛(wèi)!庇纱藵h初統(tǒng)治者 A.廢除分封制  B.分封諸侯王    
C.頒布推恩令   D.設置尚書令
20:明朝時,杭州張翰的祖先“購機一張,織諸色帛,備極精工,每一下機,人爭鬻之,計獲利當五之一,積兩旬復增一機,后增至二十余……自是家業(yè)大饒”;另一碑刻資料記載:“蘇城機戶,類多雇人工織,機戶出(資)經(jīng)營,機匠計工受值 ”。上述資料反映的現(xiàn)象是
A.明朝中后期男耕女織的自然經(jīng)濟
B.明朝中后期紡 織業(yè)已經(jīng)比較普遍使用了機器
C.明朝中后期資本主義萌芽開始出現(xiàn)
D. 明朝中后期資本主義工業(yè)繁榮
二、非:本大題共5題,滿分60分
21:下列材料,回答問題(10分)
材料一:謬力為本業(yè),耕織致粟帛多者復其身(免除徭役)。事末利(經(jīng)商)及怠而貧者,舉以為收孥(沒收其妻子為官奴婢)。
——《史記•商君列傳》
材料二:蘇州“東北半城皆居機戶,郡城之東皆習機業(yè)”。出現(xiàn)“大戶張機為生”,以增殖財富;而工匠“趁織為活”,“得業(yè)則生,失業(yè)則死”的現(xiàn)象。
——《岳麓版必修二》
材料三:順治元年,清政府頒發(fā)“遷海令”,將北起東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里,并且將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下水。凡溪河裝柵,貨物不許越界,時刻?望,違者死無赦。
??《臺灣外紀》卷十二
請回答:
(1)材料一、三分別體現(xiàn)了哪些經(jīng)濟政策。(2分)
(2)材料一反映的政策對中國社 會的發(fā)展有何積極影響和消極影響(4分)
(3)根據(jù)材料二說明在城市的經(jīng)濟領(lǐng)域又出現(xiàn)了什么新的現(xiàn)象?這種現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?導致這一新現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是什么?(4分)
22:(12分)儒家思想是古代中國傳統(tǒng)化的主流思想,對中國和東亞等地產(chǎn)生了深遠影響,在世界化寶庫中占據(jù)重要地位。
請回答(1)儒家學派的創(chuàng)始人是誰?他的核心思想是什么?
(2)宋明理學的代表人物有哪些?
(3)明末清初黃宗羲,顧炎武,王夫之等三位進步思想家對儒家思想批判地繼承,其中在政治,經(jīng)濟方面的共同主張是什么?
(4)近代以,儒家思想不斷受到?jīng)_擊,儒家思想的正 統(tǒng)地位被嚴重動搖是在哪次運動中?這次運動的首倡者是誰?
(5)今天,在社會主義現(xiàn)代化建設的新時期,我們應該如何正確對待儒家思想?
23:(10分)
材料一 學古入官,議事以制,政乃不迷。
——《尚書•周官》
材料二 學而優(yōu)則仕。
——《論語》

材料三 三代(夏商周)以上出于學!瓭h以后,出于郡縣吏。魏、晉以,出于九品中正。隋、唐至今,出于科舉。
——《論養(yǎng)士》
材料四 進士科始于隋大業(yè)中,盛于貞觀、永徽之際;縉紳雖位極人臣,不由進士者,終不為美,以至歲貢常不減八九百人!淦D難謂之“三十老明經(jīng),五十少進士”;其負倜儻之才,變通之術(shù),蘇、張之辨說,荊、聶之膽氣,仲、由之武勇,子房之籌畫,宏羊之書計,方朔之詼諧,咸以是而晦之。修身慎行,雖處子之不若;其有老死于場者,亦所無恨。故有詩云:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭!”
——《唐摭言》
請回答:(1)概括材料一、二、四,指出其體現(xiàn)的共同的做官途徑。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識指出隋唐以前,中國封建社會的主要的選官制度有哪些?隋唐時期的政治制度有何創(chuàng)造性的發(fā)展?有什么作用?
(3)根據(jù)材料四概括有關(guān)科舉制的信息。結(jié)合所學的知識談談科舉制的進步性。
24:(8分)材料一 唐朝是我國古代詩歌的鼎盛時期,涌現(xiàn)出了許多名垂青史的大詩人。
“君不見黃河之水天上,奔流到海不復回”
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”
(1)以是詩句的作者是誰?分屬哪個流派?(2分)
(2)你認為唐詩繁榮的主要原因有哪些?(2分)
材料二 讀圖:

上圖是中國古代描繪市井生活的一幅名畫的局部。有人稱,看了這幅畫,“恍然如入汴京,置身流水游龍間,但少塵土撲面耳!
(3)此作品朝代__________ ,作者是_________ 。作品的名稱是《_________________》,作品的風格是 _____________。(4分)
25:(10分)下列材料:
材料一 亞里士多德在《尼各馬科倫理學》中討論普遍的“善”時說:“最好先討論普遍的善,看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難,因為‘理念’的學說是我們尊敬的人提出的。不過作為一個哲學家,較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責任卻要我們更尊重真理。
材料二 亞里士多德(AriSlotle,前384—前322)在他的哲學名著《形而上學》認為柏拉圖理念論最大的弱點,在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。他認為自然界是客觀的、真實的存在,人們的認識自對客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有認識。他在《政治學》一書中又批評理想國家的設想,認為這種設想不符合社會實際。
請回答:
(1)材料一中亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰?
(2)據(jù)材料二,亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方?
(3)從材料一和材料二看,亞里士多德對其“尊敬的人”是什么態(tài)度?體現(xiàn)了什么精神?

金陵中學改實驗學校(南京實驗國際學校)
2011---2012學年度第二學期高二歷史期末試卷答案

21:(1)重農(nóng)抑商、海禁(或閉關(guān)鎖國)。
(2)積極:保護了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟,促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展;在封建社會初期鞏固了新興地主階級政權(quán)。
消極:明清時期強化了自然經(jīng)濟,阻礙了工商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展。(3)資本主義萌芽;雇傭關(guān)系;生產(chǎn)力發(fā)展。

23:(1)讀書做官;( 1 分)
(2)察舉制、九品中正制(2分);確立并完善了三省六部制(1分);三省相互牽制和監(jiān)督,保證了皇權(quán)的獨尊。(1分)
(3) 信息:科舉制在隋朝形成;進士科最重要;科舉制考試艱難(3分);
進步性:把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起,有利于打破特權(quán)壟斷,擴大官吏人才,提高官員化素質(zhì);把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強了中央集權(quán)。(2分)
25:(1)柏拉圖
(2)批駁了柏拉圖理念先于物質(zhì)的唯心論;亞里士多德認為自然界是真實的,沒有感覺就沒有知識; 他還認為柏拉圖的理想國的設想不符合實際。
(3)尊敬但不盲從。 體現(xiàn)了他追求真理的精神





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