河南省周口市重點(diǎn)高中四校2011-2012學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)考試題（政治）
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。
第Ⅰ卷（選擇題 60分）
一、選擇題（本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。）
1.下列屬于人類(lèi)社會(huì)特有的化現(xiàn)象的是
①倫敦2012年第30屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物 ②2011年11月3日中國(guó)“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功對(duì)接 ③美國(guó)要求人民幣升值 ④石人自然風(fēng)光⑤NBA紐約尼克斯華裔球員林書(shū)豪勁暴美國(guó)，“林旋風(fēng)”今夏將席卷國(guó)內(nèi)
A．②④⑤ B.①②⑤ C.②③④ D.③④⑤
2．什么是化？著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“它是隨便一個(gè)人迎面走，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣場(chǎng)，……電梯門(mén)打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎？”這告訴我們
①人創(chuàng)造了化，化也塑造著人 ②化是可以通過(guò)人的行為體現(xiàn)出的③化是學(xué)校教育培養(yǎng)出的 ④化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的
A．②④ B．①③ C．①② D．②③
3．2011年10月13日，廣東佛2歲女童小悅悅在過(guò)馬路上不慎被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問(wèn)金，并坦然地說(shuō)：“我不怕，平時(shí)見(jiàn)到老人摔倒我也會(huì)扶，總要有人去幫助”，這表明
A、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
B、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展
C、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用
D、人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
4．2011年元旦期間各地群眾共享“化惠民”陽(yáng)光。北京市朝陽(yáng)區(qū)化館的“幾米星空展”、話劇《昏了婚了》、《至愛(ài)》等演出讓人留連忘返。這表明
A．化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 B．優(yōu)秀化豐富人的精神世界
C．化增強(qiáng)人的精神力量 D．化是指人類(lèi)全部的精神活動(dòng)
5．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明
①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響人們生活 �、诰W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的
③人們接受化的影響往往是被動(dòng)的 ④化影響人們的交往行為和交往方式
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．黨的十七屆六中全會(huì)提出化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)之后，股市迅速做出了反映，化傳媒產(chǎn)業(yè)板塊的股票價(jià)格整體上漲近25%。由此可見(jiàn)
① 股價(jià)波動(dòng)受多種因素制約，政府宏觀調(diào)控影響股價(jià) ② 政治對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶影響 ③ 化與經(jīng)濟(jì)．政治相互交融，化產(chǎn)業(yè)迎發(fā)展機(jī)遇
④ 化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
7．《中共中央關(guān)于深化化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在化資配置中的積極作用，創(chuàng)新化走出去模式……”之所以強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于化資的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因?yàn)?br />A．化具有相對(duì)獨(dú)立性 B．市場(chǎng)對(duì)化的發(fā)展起著促進(jìn)作用
C．化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 D化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位
8．清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這告訴我們
A.化是一種社會(huì)物質(zhì)力量
B.民族化有精華與糟粕之分
C.應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的化產(chǎn)品
D.要積極主動(dòng)地接受健康向上的化
9．截至2010年底，廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率計(jì)算超過(guò)7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開(kāi)智，以“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說(shuō)明
①貫徹科學(xué)發(fā)展觀要堅(jiān)持以人為本全面發(fā)展②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果
③社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)④化在人的全面發(fā)展過(guò)程中起著積極作用
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
10．30多年，中國(guó)人的拜年方式經(jīng)歷了從電報(bào)、書(shū)信到電話、短信、電子郵件、QQ乃至微博的變遷。這意味著科技進(jìn)步
A．是化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 B．加快了新傳媒代替舊傳媒
C．推動(dòng)了化的交流與融合 D．豐富了化傳播的方式
11．歌為心聲。從“一條大河波浪寬”到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的中國(guó)”到“我愛(ài)你，中國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們
①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)化中的愛(ài)國(guó)主義情懷
②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)
③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情感
④以特殊的音樂(lè)形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
12．由女建筑師珍妮•甘領(lǐng)導(dǎo)的建筑事務(wù)所為芝加哥設(shè)計(jì)的82層“水樓”（Aqua）建成，這是迄今為止由女性建筑師領(lǐng)導(dǎo)的事務(wù)所設(shè)計(jì)的最高建筑物。這幢外表呈現(xiàn)波浪形的建筑物，帶了摩天樓設(shè)計(jì)的新方式，促進(jìn)了建筑藝術(shù)的發(fā)展。摩天樓的設(shè)計(jì)說(shuō)明
A.社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉和動(dòng)力
B.化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)化的重要標(biāo)志
D.化創(chuàng)新能夠促進(jìn)化的發(fā)展和繁榮
13．動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從化生活的角度，這說(shuō)明
A．化是人所創(chuàng)造出的一種價(jià)值B．化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)
C人創(chuàng)造了化，化也在塑造著人D化環(huán)境決定人的思維方式
14．豐田章男在華盛頓出席就“召回門(mén)”事件舉行的聽(tīng)證會(huì)時(shí)的45°鞠躬惹了爭(zhēng)論。美國(guó)人認(rèn)為豐田章男這個(gè)躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時(shí)候，眼睛沒(méi)有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)．最完美，眼睛不看美國(guó)人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國(guó)人。對(duì)此，正確的理解是
①人們的交往行為．交往方式．認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式受化的影響�、谌彰纼蓢�(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美化難免存在差異．優(yōu)劣�、凼苤T多因素的影響，關(guān)于同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)�、芑鄻有允腔瘎�(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
A．① B．①②C．①②④ D．①②③④
15．古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過(guò)幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。通過(guò)研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人批評(píng)他背叛師門(mén)，亞里士多德說(shuō)：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。材料說(shuō)明了
A 化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐 B 化創(chuàng)新必須擇優(yōu)推翻前人的觀點(diǎn)
C 真理比老師更重要 D 亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說(shuō)中得到了啟發(fā)
讀圖，回答第16～18題。
16．從圖中我們能欣賞到的中華傳統(tǒng)化的形式主要是
①國(guó)畫(huà) ②書(shū)法 ③臉譜 ④古典詩(shī)詞
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
17．唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收
并蓄的化精神與豐厚的化積累，為唐詩(shī)的繁榮準(zhǔn)備了
充足的條件。眾多杰出的詩(shī)人把詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。
這說(shuō)明
①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ) ②化創(chuàng)新與發(fā)展取決于化工作者的努力 ③繁榮化必須反對(duì)歷史虛無(wú)主義和保守主義 ④只要具有豐厚的民族化積累就自然能實(shí)現(xiàn)化的繁榮與發(fā)展
A．①③ B．②④ C．③④ D．①②
18．毛澤東也是詩(shī)詞大家。他在復(fù)《詩(shī)刊》主編臧克家的信中寫(xiě)道：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)�！睂�(duì)此理解正確的是
①舊體詩(shī)是舊化，新詩(shī)是新化 ②詩(shī)歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求 ③對(duì)待傳統(tǒng)化要“推陳出新，革故鼎新” ④化的形式要為內(nèi)容服務(wù)
A．①② B．③④ C．②③④ D．①②④
19．由共青團(tuán)中央主辦中國(guó)青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育基地——青少年愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育基地的依據(jù)是
①愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)化發(fā)展的“主心骨”②愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心
③愛(ài)國(guó)主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱④傳播愛(ài)國(guó)主義離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
20．著名詩(shī)人歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像在和高尚的人談話。” 這體現(xiàn)了
A．只要讀書(shū)，就能提高思想道德修養(yǎng)
B．良好的科學(xué)化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
C．只要提高科學(xué)化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng)
D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)化修養(yǎng)相互影響相互促進(jìn)
21．“不讀書(shū)，窮者窮根難斷，愚者富不長(zhǎng)久。讀書(shū)是個(gè)人家庭和國(guó)家的希望。我們要努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。關(guān)于化的作用和意義，以下說(shuō)法正確的是
A．化是一種重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
B．化能使一個(gè)國(guó)家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林
C．化作為精神力量都能塑造人，豐富人的精神世界
D．化是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
22．從這兩幅藝術(shù)化的中國(guó)漢字成語(yǔ)，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過(guò)圖片可以看出
A．漢字是中華明的重要標(biāo)志
B．書(shū)寫(xiě)中華化，傳承中華明，發(fā)揮巨大作用
C．漢字是中華明遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證
D．漢字化的內(nèi)涵豐富
23． “未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩(shī)人白居易眼中，有如醉人畫(huà)卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該化景觀申遺成功，是因?yàn)樗?br />①是民族情感的集中表達(dá) ② 蘊(yùn)涵著民族化的魅力
③能夠展現(xiàn)世界化的多樣性 ④是重要的化旅游資
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
24．化交流與融合是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)化交流與融合的是
①有朋自遠(yuǎn)方，不亦樂(lè)乎 ②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林
③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 �、芗核M施于人
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
25．《詩(shī)經(jīng)•小雅•鶴鳴》：“他之石，可以攻玉�！边@體現(xiàn)的道理是
A．繼承傳統(tǒng)化是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
B．社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉
C．化創(chuàng)新促進(jìn)中華民族化的繁榮
D．化多樣性是人類(lèi)明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br />26．2011年9月29日，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上新臺(tái)階的“天宮一號(hào)”發(fā)射成功。“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)化具有
A．鮮明的民族性 B.相對(duì)的穩(wěn)定性 C．特有的包容性 D.博大精深的特點(diǎn)
27．中華化與世界其他國(guó)家或民族化是相通的，這是因?yàn)?br />A．化具有多樣性 B.各民族都有自己的化個(gè)性和特征
C.各民族化之間存在差異 D.不同民族的化有共性和普遍規(guī)律
28．漢字是中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，但漢字中也有外國(guó)字的成分，例如，沙發(fā)、巧克力等詞匯就自英�，F(xiàn)代日常生活中的許多物品，不少是由國(guó)外傳入中國(guó)的，如電器、汽車(chē)就是外國(guó)人首先發(fā)明的。特別重要的是，指導(dǎo)我們革命和現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論——馬克思主義更是由國(guó)外傳入的。這說(shuō)明
A．中華化是現(xiàn)代明的產(chǎn)物 B．創(chuàng)新是中華化特有的品質(zhì)
C．中華化具有巨大的包容性 D．化和經(jīng)濟(jì)、政治緊密相連
29．著名學(xué)者余秋雨說(shuō)，黃河流域80萬(wàn)平方公里，長(zhǎng)江流域180萬(wàn)平方公里，而當(dāng)時(shí)世界上所有明流域加起的面積也只是中國(guó)的十五分之一。所以，氣魄宏偉的統(tǒng)一明是中國(guó)化的一大特點(diǎn)。由此可見(jiàn)
①中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華化博大精深 ③中華化一直走在世界前列
④我國(guó)各族人民對(duì)中華化有認(rèn)同感和歸屬感
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
30．2012年1月11日下午，由廣州市明辦、市廣新局主辦的“我們的節(jié)日•春節(jié)元宵節(jié)”經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)在廣州話劇藝術(shù)中心舉行，300多名市民代表參加。有人指出經(jīng)典誦讀活動(dòng)有助于國(guó)民了解我國(guó)的傳統(tǒng)化，但籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)化是很危險(xiǎn)的。這說(shuō)明
①對(duì)待傳統(tǒng)化要取其精華，去其糟粕②傳統(tǒng)化具有繼承性③要看到傳統(tǒng)化中的精華對(duì)兒童成長(zhǎng)的積極作用④要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用
A．①④ B．①② C．①③ D．②③
31．對(duì)下邊漫畫(huà)的理解正確的是
①只有拋棄傳統(tǒng)化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步�、趯�(duì)待傳統(tǒng)化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新�、蹖�(shí)現(xiàn)化創(chuàng)新要擺脫落后思想和化的束縛 ④社會(huì)實(shí)踐的需要是化創(chuàng)新的泉和動(dòng)力
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
32．中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古就是禮儀之邦。古時(shí)尊敬師長(zhǎng)是人們遵守的綱常之一，現(xiàn)在仍然談尊敬師長(zhǎng)，卻已賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵。師生關(guān)系再也不是“一日為師，終生為父”的師徒觀，而是指導(dǎo)、幫助、朋友般的相長(zhǎng)關(guān)系。這說(shuō)明
A.古時(shí)的尊敬師長(zhǎng)觀念已過(guò)時(shí)
B.現(xiàn)代尊敬師長(zhǎng)觀念已完全與傳統(tǒng)的尊敬師長(zhǎng)觀念不同
C.取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新是化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程
D.博采眾長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)化創(chuàng)新
33．“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春，明春時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生。”臺(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明
①中華化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)化在世代相傳中保留其基本特征
③愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂
A．①③ B．②③ C．②④ D．①②
34．建設(shè)和諧化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。判斷我們的化性質(zhì)和方向是不是社會(huì)主義先進(jìn)化，是不是社會(huì)主義和諧化的主要標(biāo)志是
A.是否繼承了傳統(tǒng)化中的積極因素
B.是否立足于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐
C.是否堅(jiān)持貫徹以人為本的基本理念
D.是否堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
35．“聲一無(wú)聽(tīng)，物一無(wú)，味一無(wú)果，物一無(wú)講”。這段話給我們的啟示是，建設(shè)社會(huì)主義和諧化必須
A.堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的化發(fā)展方針
B.堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀
C.牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)化的前進(jìn)方向
D.尊重化多樣性，允許各種化自由發(fā)展
36．辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是
①天行健，君子以自強(qiáng)不息 �、谔煜屡d亡，匹夫有責(zé)
③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�、芸饲谟诎�，克儉于家
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
37．“最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個(gè)個(gè)道德標(biāo)桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時(shí)代閃光，給我們以心靈震憾和精神洗禮。因此，在價(jià)值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須
A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心
B．將社會(huì)公德作為思想道德建設(shè)的核心
C．隨著時(shí)代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵
D．使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
38．“有些時(shí)候明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)明進(jìn)步的一大步�！边@段話告訴我們，培育明風(fēng)尚重在
A．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng) B．選擇科學(xué)的世界觀
C．宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新 D．樹(shù)立崇高道德理想
39．我們要向全國(guó)道德模范代表和“中國(guó)好人榜”的好人學(xué)習(xí)，要在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中
①腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)②不斷改造自己的主觀世界 ③從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起④堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
40．高義薄云、肝膽春秋、公仆本色、義俠巴郎、希望之翼……聚集2012年感動(dòng)中國(guó)的人物，每人身上都有一種讓人震撼的精神力量。開(kāi)展“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)，有利于我們
①把握化方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②面向傳統(tǒng)化，弘揚(yáng)和培育民族精神�、蹪M足化需求，提高人們的科學(xué)化素養(yǎng)④發(fā)展先進(jìn)化，提高人們的思想道德修養(yǎng)
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
第Ⅱ卷(非選擇題40分)
二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）
41．材料一 2011年熒屏可謂是穿越劇“井噴”的一年，穿越劇迎合了人們想逃避現(xiàn)實(shí)壓力的心理，滿足了現(xiàn)代人對(duì)于愛(ài)情、權(quán)勢(shì)、戲劇性人生等要求，受到許多人尤其是青少年的追捧；但也有人對(duì)穿越劇隨意“改裝”歷史，思想內(nèi)涵不高表示擔(dān)憂。
材料二 有識(shí)之士指出，時(shí)下泛濫的穿越題材電視劇需要“冷靜反思和討論”。影視創(chuàng)作應(yīng)該踩著時(shí)代的節(jié)拍，貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)。
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾化。運(yùn)用《化生活》相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。（6分）
42．2010年初，著名而權(quán)威的媒體《美國(guó)汽車(chē)新聞》評(píng)選了21世紀(jì)頭十年世界汽車(chē)行業(yè)的十大標(biāo)志性事件，其中之一是中國(guó)人在購(gòu)車(chē)偏好上的特殊“口味”——“加長(zhǎng)”。而西方國(guó)家消費(fèi)者僅僅把汽車(chē)作為一種代步交通工具。事實(shí)上，自從十多年前奧迪率先為中國(guó)市場(chǎng)打造加長(zhǎng)款車(chē)型以，越越多的車(chē)企開(kāi)始加入了“中國(guó)化”隊(duì)伍。即便強(qiáng)調(diào)“從不為一個(gè)單一市場(chǎng)特別推出車(chē)型”的百年奔馳，最終也“入鄉(xiāng)隨俗”——其在中國(guó)生產(chǎn)的車(chē)型都將加長(zhǎng)。
請(qǐng)運(yùn)用化生活知識(shí)，談?wù)劚捡Y“入鄉(xiāng)隨俗”的原因。(10分)
43．今年是雷鋒逝世50周年，也是毛澤東主席題詞號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”49周年。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)雷鋒活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)，不斷被賦予新的形式和內(nèi)容。但也有網(wǎng)民認(rèn)為：“雷鋒叔叔沒(méi)戶口，三月里四月里走；打掃衛(wèi)生扶老又?jǐn)y幼，拾金不昧上交警察叔叔手；社會(huì)雷鋒不常見(jiàn)，而“雷瘋”常見(jiàn)。各種雷人?事，各種瘋癲怪事層出不窮。 “雷瘋”時(shí)代，學(xué)雷鋒過(guò)時(shí)了” !
結(jié)合材料，運(yùn)用化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(12分)
44．材料一：當(dāng)今世界化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈愈凸顯，這是一種更高層次上的競(jìng)爭(zhēng)�；泴�(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問(wèn)題；對(duì)外要解決闡釋力參與力問(wèn)題。任何國(guó)家和民族都是憑借化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠化產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋?zhuān)恳庾R(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把化的全部功能屬性發(fā)揮出，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題。現(xiàn)代中國(guó)化走向世界，不僅要成為世界化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界化注入“中國(guó)元素”，提供“中國(guó)理念”。
材料二：黨的十七屆六中全會(huì)提出，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。這是時(shí)代的呼喚、人民的心聲，也是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民共同思想道德基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學(xué)雷鋒”，一要?jiǎng)?chuàng)造性地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵(lì)人心。二要抓“典型”的化再創(chuàng)造。三要抓每個(gè)人的“化塑造”，有針對(duì)性地學(xué)，解決一個(gè)到底把自己塑造成一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題。
結(jié)合材料一和所學(xué)的化生活知識(shí)，就如何提高中華化軟實(shí)力提出建議。(12分)
高二政治聯(lián)考答案
41．(6分)答案：①面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義化才是我們所倡導(dǎo)的大眾化，真正的大眾化受到人們的喜愛(ài)（2分）②化產(chǎn)品要滿足人們?nèi)遮叾鄻踊木窕枨螅袌?chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使得落后化和腐朽化也有一定市場(chǎng)，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；（2分）③發(fā)展大眾化必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，青年學(xué)生要提高思想道德和科學(xué)化修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別能力，自覺(jué)抵御落后、腐朽化。（2分）
42．(10分)答案：(1)化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)決定化，化反作用于經(jīng)濟(jì)。奔馳“入鄉(xiāng)隨俗”將車(chē)加長(zhǎng)是由中國(guó)汽車(chē)發(fā)展的客觀形勢(shì)決定的，符合中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，有助于推動(dòng)其汽車(chē)的銷(xiāo)售。(2分)(2)化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。奔馳進(jìn)入中國(guó)“入鄉(xiāng)隨俗”，接受了中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)理念而將車(chē)加長(zhǎng)，這是中國(guó)消費(fèi)理念影響其實(shí)踐活動(dòng)的體現(xiàn)。(4分)(3)尊重化的多樣性。奔馳“入鄉(xiāng)隨俗”將車(chē)加長(zhǎng)，是對(duì)中國(guó)消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣的尊重，有助于中外化和睦相處。(4分)
43．(12分)答案：①學(xué)雷鋒活動(dòng)要從青少年的思想實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新學(xué)雷鋒活動(dòng)的形式、路徑和載體，不斷被賦予新的形式和內(nèi)容，使雷鋒精神不斷地發(fā)揚(yáng)光大。(2分)②雷鋒精神是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，就是要引導(dǎo)青少年樹(shù)立和培養(yǎng)熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的理想信念和奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神。(1分)③弘揚(yáng)和培育雷鋒精神也是社會(huì)主義化建設(shè)重要任務(wù)，能夠激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，煥發(fā)人們建設(shè)明風(fēng)尚的巨大熱情，把公民道德建設(shè)不斷引向深入，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供有力的思想道德支撐。(2分)④學(xué)習(xí)雷鋒精神要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。學(xué)習(xí)雷鋒精神就要建設(shè)社會(huì)主義精神明，創(chuàng)設(shè)和諧化，培育明風(fēng)尚。(2分)⑤要正視社會(huì)生活中的思想道德沖突，在社會(huì)主義精神明建設(shè)的實(shí)踐中加強(qiáng)自身的科學(xué)化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立崇高的理想，追求更高的思想道德目標(biāo)。(2分)⑥學(xué)習(xí)雷鋒精神要立足于實(shí)踐，從小事做起，讓雷鋒精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。(2分)⑦不搞“一陣風(fēng)”，杜絕形式主義，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)機(jī)制化、常態(tài)化。(1分)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/41071.html
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