2012年武漢五校高二歷史下學(xué)期期末試題（有答案）
第Ⅰ卷（ 共50分）
一.（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的.每小題2分，共50分.）
1.“擺尾搖頭便道是圣門高弟，可知道三通四史是何等，漢祖唐宗是哪一朝皇帝？”此話諷刺的可能是 （ ）
A.九品中正制 B.察舉制 C.世卿世祿制 D.八股取士
2. 汶川大地震發(fā)生時(shí)，四川省都江堰市光亞學(xué)校的語老師范美忠丟下學(xué)生一個(gè)人跑出教室，因此被稱為大地震中“最無恥的教師”，取名“范跑跑”.教育部發(fā)言人在新聞發(fā)布會上稱：“我們可以不崇高，但是不能允許無恥.”大眾輿論把矛頭直指“范跑跑”，最能體現(xiàn)下列哪位思想家的主張 （ ）
A.老子 B.墨子 C.孟子 D.韓非子
3. “這個(gè)時(shí)代的小說從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上說，最大限度地包容了傳統(tǒng)化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)化竟以感人的形象和動人的故事，走進(jìn)了千家萬戶.”材料中所說的“這個(gè)時(shí)代”是（ ）
A.隋唐時(shí)期 B.兩宋時(shí)期 C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期
4. 梁啟超讀到一本書時(shí)說：“在盧梭《民約論》前約數(shù)十年，有此議論，不能不視為人類化史最高出品.撰者固自負(fù)，亭林亦復(fù)推重.乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送民主思想之工具.”這本書是 （ ）
A.《日知錄》 B.《明夷待訪錄》 C.《海國圖志》 D.《孔子改制考》
5. 19世紀(jì)中期以前，西方的科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無所不在的.受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》，把仁作為世界的本質(zhì)，說仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體.由此可見，維新派思想的突出特點(diǎn)是 （ ）
A.照搬西方思想學(xué)說 B.全面接納西方自然科學(xué)成果
C.固守儒家傳統(tǒng)思想 D.傳統(tǒng)化與西方思想相融合
6. 孫中先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”.這一理想貫徹于他一生的言行中.在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日（孫中逝世日）為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度.孫中對植樹造林關(guān)心可以體現(xiàn)出他的 （ ）
A.民本思想 B.民族主義思想 C.民權(quán)主義思想 D.民生主義思想
7. 陳獨(dú)秀.蔡元培和胡適都是新化運(yùn)動的主將，巧的是三人都屬兔.當(dāng)時(shí)胡適年輕氣盛，為了抬高自己，曾向別人夸耀說，北大是由“三只兔子”而成名的.下列關(guān)于北大“三只兔子”的說法不正確的是（ ）
A.蔡元培提出“思想自由，相容并包”的辦學(xué)方針
B.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，新化運(yùn)動興起
C.胡適對舊禮教.舊道德的抨擊最為猛烈
D.胡適主張學(xué)改革，提倡白話，反對言
8. 2009年11月,毛澤東的外孫女孔冬梅與蔣介石的孫子.國民黨副主席蔣孝嚴(yán)在臺灣見面.當(dāng)孔東梅聽說外祖父毛澤東曾領(lǐng)取國民黨的工資時(shí)，感到十分好奇.毛澤東曾領(lǐng)取國民黨的工資這種情況最有可能發(fā)生在 （ ）
A.國民大革命時(shí)期 B.土地革命時(shí)期 C.人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期 D.第二次國共合作時(shí)期
9. “忽然遭世變，兩別泣不休，相相人已遠(yuǎn)，海角天涯夢，結(jié)發(fā)夫妻尤似夢，天若有情天亦老，人間戰(zhàn)禍何時(shí)終？”這首詩反映了近代中國的政治變遷和親人別離的情感.下列人物中對這一情感感受最深的是 （ ）
A．祖祖輩輩僑居海外的華人.華僑 B．海峽兩岸長期分隔的臺灣同胞
C.長期遭受外國殖民統(tǒng)治的港澳同胞 D. 離別父母赴農(nóng)村下鄉(xiāng)的知識青年
10. 毛澤東曾說：“群眾中有偉大的創(chuàng)造力，中國人民中間有成千上萬的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村.每個(gè)市鎮(zhèn)都有那里的‘諸葛亮’.我們應(yīng)該走到群眾中去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起，成為更好的.有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾實(shí)行起，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福.”這段話體現(xiàn)了 （ ）
A.民主集中原則 B.分權(quán)制衡原則 C.社會主義原則 D.人民民主原則
11. 中共某位領(lǐng)導(dǎo)曾說：“我們……是先生教出的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后者居上嘛！”中共“高明些”的表現(xiàn)有 （ ）
①工農(nóng)武裝割據(jù) ②一國兩制 ③“大躍進(jìn)”運(yùn)動 ④社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
12. 2000年，我國第一個(gè)以科學(xué)家名字命名的股票“隆平高科”上市交易.袁隆平富了！不過這一次，民眾的評論似打破了“仇富”的定律，有人表態(tài)：“袁老就是買飛機(jī)，我們也不眼紅.”民眾之所以有這種“仇富不仇袁隆平”的心態(tài)，主要是因?yàn)樵�隆�?（ ）
A.促進(jìn)了世界和平事業(yè)的發(fā)展 B.對中國科技做出了貢獻(xiàn)
C.在解決人類的糧食問題上取得了重大成就 D.從事慈善事業(yè)，是世界人民的福星
13. 錢偉長是我國著名科學(xué)家.1957年錢偉長在《人民日報(bào)》上發(fā)表題為“高等工業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)問題”的對清華大學(xué)的教學(xué)思想提出了不同的意見，與清華園內(nèi)外的時(shí)潮相悖，引發(fā)了一場歷時(shí)三個(gè)月的大辯論，清華報(bào)刊連篇累牘地刊登批判錢偉長的，并最終將其打成了“右派”.“批判錢偉長”，這在當(dāng)時(shí)違背了 （ ）
A.“百花齊放”方針 B.“百家爭鳴”方針
C.尊重知識.尊重人才的思想 D.學(xué)術(shù)自由，兼容并包的主張
14. 晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，涌現(xiàn)出一大批成果.其中有這樣一些著作：《動蕩時(shí)代的知識分子》《社會劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)》，他們這些著作的研究視角應(yīng)該是 （ ）
A.社會變遷的角度 B.現(xiàn)代化的角度 C. 社會群體的角度 D. 社會思潮的角度
15. 古希臘思想家柏拉圖針對雅典民主曾提出過一個(gè)發(fā)人深思的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這表明他 （ ）
A.贊賞雅典民主的廣泛性 B.批判雅典直接民主的局限性
C.強(qiáng)調(diào)雅典民主的階級性 D.揭露雅典城邦政治的狹隘性
16.“當(dāng)沉浸于對藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就……看起仿佛是在每一個(gè)方面，人類行動的疆界都變得更為廣闊.”下列選項(xiàng)能反映此觀點(diǎn)的是 （ ）
①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 ②馬丁•路德倡導(dǎo)宗教改革 ③莎士比亞的《哈姆雷特》 ④拜倫的《唐璜》
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
17.被益為“武漢三大名嘴”之一的武漢大學(xué)哲學(xué)院趙林教授在中南大學(xué)作了一場題為“宗教改革與西方化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的講座，下列名言，趙教授在講座中最可能提到的是 （ ）
A“信徒皆為祭司” B.“要有勇氣運(yùn)用自己的理智”
C“人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具” D.“正義的事和其它一切道德的行為都是智能”
18.德國歌德指出：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代.”而俄國赫爾岑則坦率地指出：“當(dāng)伏爾泰還為了明與愚昧無知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的明了.”依據(jù)上述內(nèi)容和所學(xué)知識判斷，下列正確的選項(xiàng)是 （ ）
A．伏爾泰提倡三權(quán)分立，盧梭提倡平等自由 B．伏爾泰提倡人民主權(quán)，盧梭提倡開明專制
C．伏爾泰提倡社會契約，盧梭提倡科學(xué)民主 D．伏爾泰提倡開明專制，盧梭提倡人民主權(quán)
19.第二次世界大戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說“我從不為議會所困擾，但我事事得與我的內(nèi)閣商量，并需要獲得內(nèi)閣的支持.”以上材料反映了 （ ）
A.首相是內(nèi)閣首腦，與內(nèi)閣在政治上共進(jìn)退 B.首相由議會下院多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任
C.首相掌握國家大權(quán)，內(nèi)閣對首相負(fù)責(zé) D.首相.議會與內(nèi)閣分權(quán)制衡
20.列寧在《四月提綱》中明確指出“一切官吏應(yīng)由選舉產(chǎn)生，并且可以隨時(shí)撤換，他們的薪金不得超過熟練工人的平均工資.”早在列寧之前就實(shí)踐過這一主張的是 （ ）
A.法國的里昂工人起義 B.法國的巴黎公社
C.俄國的蘇維埃政府 D.中華蘇維埃政府
21.蘇聯(lián)外長莫洛托夫曾經(jīng)表示：“在社會主義國家和資本主義國家的關(guān)系之間，如果他們想要達(dá)成協(xié)議的話，就必須分清，那是你們的勢力范圍，而這是我們的勢力范圍.”這段材料的本質(zhì)含義是 （ ）
A.揭開了美蘇冷戰(zhàn)的序幕 B.“勢力范圍”的劃分是二戰(zhàn)的結(jié)果
C．體現(xiàn)了東西方的冷戰(zhàn)關(guān)系 D.說明蘇聯(lián)成為世界政治軍事強(qiáng)國
22.國際制度.國際組織.國際規(guī)則和國際法在國際事務(wù)中的重要性自冷戰(zhàn)結(jié)束后明顯增加，這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是 （ ）
A.全球化時(shí)代各國相互依賴趨勢加強(qiáng) B.多極化時(shí)代國家利益之爭淡化
C.談判協(xié)調(diào)基本代替了戰(zhàn)爭對抗 D.各國意識形態(tài)和社會制度逐步趨同
23.德意志詩人諾瓦利斯（1772-1801）認(rèn)為，哲學(xué)是全部科學(xué)之母，而科學(xué)的發(fā)展又會推動哲學(xué)的進(jìn)步.他能夠舉出的最佳論據(jù)是 （ ）
A.牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B.達(dá)爾及其《物種起》
C.愛因斯坦及其“相對論” D.康德及其《純粹理性批判》
24.近代科學(xué)始于14—16世紀(jì)，隨著大國的興衰變遷，世界舞臺上先后出現(xiàn)過五個(gè)科學(xué)中心，按時(shí)間順序排列正確的是（ ）

A．⑤②④③① B．③⑤④②① C．⑤③②④① D．②⑤③④①
25.泰納在他的《巴爾扎克論》中說:“金錢問題是他最得意的題目,……他的系統(tǒng)化能力和他對人類丑處的明目張膽的偏愛創(chuàng)造了金錢和買賣的史詩”下列作品與材料中“他”的作品風(fēng)格相同的是 （ ）
A.《戰(zhàn)爭與和平》 B.《唐璜》 C.《向日葵》 D.《英雄交響曲》

第II卷（非選擇題 共50分）
二.非選擇題（本大題共3小題，第26題20分，第27題16分，第28題14分.）
26.（20分）體育外交是外交中豐富多彩和充滿活力的重要一環(huán)，它跨越意識形態(tài)的國際屬性能夠在外交格局中實(shí)現(xiàn)求同存異，為矛盾雙方創(chuàng)造建立溝通的結(jié)合點(diǎn).下列材料，回答問題.
材料一：進(jìn)入20世紀(jì)50年代，新中國同蘇聯(lián)和東歐各社會主義國家進(jìn)行了頻繁的體育交流，充分體現(xiàn)了同社會主義國家建立和發(fā)展關(guān)系，在新中國對外體育交流活動中占據(jù)了首要地位.
——據(jù)李相如.宋雪瑩《關(guān)于新中國體育外交的回顧與研究》
材料二：1975年4月，中國奧委會向國際奧委會提出申請，要求恢復(fù)其在奧林匹克運(yùn)動中作為中國唯一合法代表的權(quán)利.1979年10月25日，中國正式恢復(fù)了國際奧委會的合法席位，設(shè)在臺北的奧委會的名稱為“中國臺北奧委會”.
材料三：1978年黨的十一屆三中全會以后,中國體育實(shí)現(xiàn)了大突破.大發(fā)展，中國重返奧林匹克大家庭，躋身世界競技體育強(qiáng)國三甲……，胡錦濤與國際殘奧委會主席克雷在2008年北京殘奧委會閉幕式上親切交談.眉開眼笑的場景.（見下圖）

請回答：
（1）據(jù)材料一說明新中國初期的外交政策，并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析其作用.（6分）
（2）據(jù)材料二，聯(lián)系20世紀(jì)70年代國內(nèi)外形勢，概述中國恢復(fù)在國際奧委會合法席位的有利與不利因素.（8分）
（3）材料三中胡錦濤為何“眉開眼笑”？并結(jié)合所學(xué)知識，概括新時(shí)期中國外交所取得的重要成就.（6分）

27. （16分）教育的內(nèi)容隨時(shí)代變遷而各具特點(diǎn)，但對社會進(jìn)步均起到了重要的推動作用.古今中外統(tǒng)治者歷重視教育.材料，完成下列各題.
材料一：凡以教化不立而萬民不正也.夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也.……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)；立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也.
——《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?br />材料二：邁向近代化的過程中，清政府曾試圖對教育體制進(jìn)行改革.1903年—1906年，在京師大學(xué)堂設(shè)立進(jìn)士館，通過融入西學(xué)對即將入仕的新進(jìn)士進(jìn)行再教育，并提供機(jī)會赴日游學(xué)，在近代教育史上占有重要地位.

進(jìn)士館學(xué)科程度及每星期教授時(shí)刻表（第二學(xué)年）
學(xué)科程 度 （內(nèi) 容）每星期鐘點(diǎn)
史學(xué)泰西近時(shí)政治史 日本明治變法史2
地理外國地理2
格致化學(xué)大要2
法學(xué)商法 各國刑法 各國訴訟法 警察學(xué) 監(jiān)獄學(xué)5
交涉國事交涉 民事交涉3
理財(cái)銀行論 貨幣論 公債論 統(tǒng)計(jì)學(xué)3
商政商業(yè)理財(cái)學(xué) 商事規(guī)則 附海陸運(yùn)輸及郵政電信規(guī)則3
兵政軍制學(xué) 附海軍陸軍學(xué)校制度 戰(zhàn)術(shù)學(xué)4
合計(jì)24
注：以上各科目外，尚有東.西.算學(xué)及體操，均作為隨意科目，愿習(xí)與否均聽其便.

材料三：我們國家，國力強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量.一個(gè)十億人口的大國，教育搞上去了，人才資的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的……如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會誤大事，就要負(fù)歷史責(zé)任.教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè). ——鄧小平
請回答：
（1）據(jù)材料一概括董仲舒推崇教化的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識說明董仲舒推崇教化的目的.（4分）
（2）據(jù)材料二概括進(jìn)士館程設(shè)置的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識分析歷史影響（6分）
(3)材料三中關(guān)于教育對一個(gè)國家或民族發(fā)展的重要性的認(rèn)識可用我國經(jīng)常使用的哪個(gè)宣傳口號形容？結(jié)合所學(xué)知識列舉建國后實(shí)現(xiàn)這一口號的措施.（6分）

28.（14分）閱讀下列材料，回答問題.
材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也.夫天下之事，莫不有理.為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，有夫婦.為兄弟.為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉.
——朱熹：《朱子大全》卷十四
材料二：蘇軾認(rèn)為，“書必有神.氣.骨.血.肉，五者缺一，不為成書也.”強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度.他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人”.黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”.
宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長.不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度.如一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，線船蓬上棲著一只烏鴉.獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子.畫家要表達(dá)題中的“無”，是“非無舟人，只無行人”.那種閑散.寧靜.安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確.
材料三：14到18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期.當(dāng)歐洲藝復(fù)興運(yùn)動興起的時(shí)候，中國的理學(xué)逐漸的興盛.發(fā)展；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動的時(shí)候，中國出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動的時(shí)候，中國清代大興“字獄”.
請回答：
（1）依據(jù)材料一，概括朱熹的核心思想主張及實(shí)質(zhì).（4分）
（2）材料二反映的書法.繪畫的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？（4分）
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識就如何“做人”，藝復(fù)興的思想家與中國的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？（6分）

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2011-2012學(xué)年度上學(xué)期高二期末測試
歷史 參 考 答 案
2012.５.２４

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）
一、選擇題：（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分）

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）
二、非選擇題；（第26題20分，第27題16分，第28題14分。）
27.（1）主要措施：以儒家思想為教化內(nèi)容，創(chuàng)辦各級學(xué)校進(jìn)行教化。（2分）
目的：維護(hù)國家的政治穩(wěn)定和思想上的大一統(tǒng)。（２分）
（2）特點(diǎn)：實(shí)用性強(qiáng)，適應(yīng)時(shí)代需要；內(nèi)容豐富，較全面引進(jìn)西學(xué)自然人科學(xué)；必修與選修相結(jié)合。（4分，任答兩點(diǎn)均可得分）
影響：促進(jìn)了西學(xué)進(jìn)一步傳播，推動中國近代化進(jìn)程。（2分）
(3) 口號：“百年大計(jì)，教育為本”；“國運(yùn)興衰，系于教育”等。（2分，任答一點(diǎn)均可得分）
措施：國家重視教育事業(yè)的發(fā)展，逐步形成比較完整的國民教育體系；革結(jié)束后，恢復(fù)高考制度；改革開放后實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略；鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未”的方針，推動教育改革；大力普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（4分，任答兩點(diǎn)均可得分）
28、（1）核心思想：理（2分）實(shí)質(zhì)：儒家思想的倫理道德規(guī)范。（2分）
（2）在書法上更強(qiáng)調(diào)精神氣度，繪畫上更加注重意境。體現(xiàn)出宋代人更加注意內(nèi)心道德修養(yǎng)。（4分）
（3）前者提倡人性，追求個(gè)人幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)；后者提出“存天理，滅人欲”的理論，要求人們恪守封建倫理道德。（6分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/41180.html

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