山東省淄博六中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

淄博六中12級高二第一學(xué)期學(xué)分認定模塊考試高二 第二學(xué)段 政治試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必用鋼筆或簽字筆將自己的班別、姓名、考號填寫在答題紙和答題卡的相應(yīng)位置處。2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。3.非選擇題答案必須寫在答題紙相應(yīng)位置處,不按要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔,考試結(jié)束后,將答題卡和答題紙一并收回。第I卷(選擇題 共50分)一、最佳選擇題:(本大題共有25小題,每小題2分,共50分)1.過去在陜北地區(qū),由于交通不方便,生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運,腳夫們長期行走在寂寞的山川溝壑間,便順乎自然地以唱歌自娛,逐漸形成了一種風(fēng)格鮮明的山歌品種——“信天游”。這表明 A.文化影響人們的生活方式 B.人們在社會生活中享用文化 C.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 D.民間藝術(shù)具有持久的魅力 2.博物館是一個國家、一個民族傳播和展示其文明成就和發(fā)展成果的重要窗口,是促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要陣地。這是因為①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②優(yōu)秀文化能夠促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展③文化能夠促進人的全面發(fā)展 ④優(yōu)秀文化是一種重要的精神力量A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④3.2015年8月2日,《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后,在全社會迅速掀起了手寫漢字的熱潮。漢字 ①是文化的基本載體 ②是中華文明的重要標(biāo)志 ③是中華文化一脈相傳的重要見證 ④為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.珠算既是中國傳統(tǒng)文化的象征,又是實用工具。2015年12月4日,聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。之所以保護文化遺產(chǎn),是因為它是 A.民族文化的集中展示 B.人類共同的文化財富 C.民族情感的集中表達 D.傳統(tǒng)文化的基本形式5.“身如竹葉心如水,不帶江南一線歸”。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”,強調(diào)為官始終清廉,剛正不阿。今天我們繼續(xù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔,但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明?①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)思想對當(dāng)代人的價值觀念仍有影響③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④傳統(tǒng)文化是推動社會進步的不竭動力A.①② B.①③ C.②③ D.③④?6.山東省淄博市在深化文明城市建設(shè)中,越來越多的市民能夠做到文明觀看演出,文化素養(yǎng)不斷提升,文明水平逐漸與國際接軌。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是 A.經(jīng)濟、政治生活 B.世界觀、人生觀、價值觀C.人生的經(jīng)歷 D.科學(xué)文化素質(zhì)7.圓明園的獸首來源于我國的十二生肖傳說,反映了我國人民對美好生活的向往,不僅抒發(fā)了中國人民的情感,也受到了世界各國人民的普遍喜愛。這直接說明 A.不同的民族文化有著共性和普遍規(guī)律B.不同的民族文化的內(nèi)容和形式是完全一致的C.不同的民族文化有共同的發(fā)展模式D.不同的民族文化都有各自的特色8.我國自古以來就有尊師重教的風(fēng)尚,如荀子說,“國將興,必貴師而重傅”;呂不韋說,“古之圣王未有不尊師者也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),正確態(tài)度是①要在繼承中發(fā)展、谝獙ζ渥⑷霑r代精神 ③把它作為文化創(chuàng)新的源泉  ④把它作為文化建設(shè)的寶貴資源A.①②④ B.②③④C.①③④ D.①②③9.回首中華民族5000年歷史,諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué),還有燦若群星的歷史人物,風(fēng)云變幻的歷史事件,足以傲視天下。但這也會使我們產(chǎn)生文化惰性,變成文化“啃老”,只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們A.中華文化源遠流長、博大精深 B.文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性10 .“中國式”一詞幾乎成為了中國人的集中寫照和直白調(diào)侃,“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式到此一游”……讓人情何以堪!對待這類“中國式”行為,我們應(yīng)該( ) ①在傳播、繼承、創(chuàng)新中華文化時要“取其精華,去其糟粕” ②面向世界,西化中華傳統(tǒng)文化 ③大力弘揚社會主義榮辱觀,明辨是非榮辱 ④不拋棄源遠流長、博大精深的中華文化A.①② B.②④ C.③④ D.①③11.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國,然后傳到日本、朝鮮等地,并隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲,到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界,這直接體現(xiàn)了( ) ①中華文化的源遠流長和博大精深 ②文化既是民族的又是世界的 ③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對穩(wěn)定性 ④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑 A.①② B.②④ C.③④ D.①③12.“?絲”是相對于“高富帥、白富美”而言的!?絲”式的自嘲,源于財富兩極分化的社會現(xiàn)實,以及流行的擇偶審美標(biāo)準(zhǔn),“?絲”經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的不斷復(fù)制與再造,現(xiàn)已成為青年群體中的流行語和文化現(xiàn)象!?絲文化”的流行( ) ①從一個角度說明人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 ②表明網(wǎng)絡(luò)逐漸取代其他文化傳播方式 ③啟示我們應(yīng)正視網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用 ④反映了大眾文化功利性的特征A.②③ B.①③ C.①④ D.②④ 13.近年來,各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng),全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走,皇帝四海為家,諸葛到處都有,炎舜遍地開花,趙云兩個戶口,李白回不了家!钡幕靵y局面。這種狀況啟示我們必須A.堅持各民族文化一律平等的原則B.堅決抵制歷史虛無主義和封閉主義?C.堅持古為今用,大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)D.吸納傳統(tǒng)文化精髓,警惕迷失文化發(fā)展的方向?14.國家廣電總局研究決定:鑒于某教育電視臺錄制競猜節(jié)目時,違反國家有關(guān)宣傳管理規(guī)定,致使惡言丑行在網(wǎng)上傳播,放大了丑惡現(xiàn)象,違背了媒體職業(yè)道德,敗壞了媒體形象,社會影響極為惡劣,給予該教育電視臺停播整頓的處理。這給我們的啟示是 ①文化市場需要加強管理、正確引導(dǎo)②在文化生活中,我們要提高眼力,拒絕污染 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把社會效益放在第一位④人們對文化的消費需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④15.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述,正確的是A.哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué)16.哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的兩大陣營分別是A.思維和存在的關(guān)系問題;唯物主義和唯心主義B.思維和存在何為本原的問題;辯證法和形而上學(xué)C.思維和存在的辯證關(guān)系問題;辯證唯物主義和歷史唯物主義D.思維和存在有沒有同一性的問題;可知論和不可知論17.有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義A.沒有實現(xiàn)唯物論和辯證法的統(tǒng)一 B.是形而上學(xué)唯物主義C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義D.在思維和存在的關(guān)系上不承認二者的同一性18. 在全面建設(shè)小康社會的過程中,我們應(yīng)充分重視哲學(xué)的重要作用,采取切實措施,努力促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮。下列關(guān)于哲學(xué)的說法,正確的是 A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué) B.哲學(xué)是人們對整個世界以及人與世界的關(guān)系的根本觀點C.哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié) D.哲學(xué)是偉大的認識工具19.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論, ①它堅持了科學(xué)的實踐觀點 ②它科學(xué)地規(guī)定了哲學(xué)的研究對象 它了唯物論和辯證法的了唯物辯證自然觀和歷史觀的統(tǒng)一①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展取決于人類認識的提高②只有尚未認識而沒有不可認識之物③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認識與改造自然的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握了自然的規(guī)律  A.①③? ? B.②③? C.①② ?D.③④24.毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國科學(xué)家曾做過一個實驗,讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行,離花盆不遠處放有食物。毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時,最后又累又餓而死,這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路”。我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是( )A. 要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念,追求精神解放 B.堅持與時俱進,突破落后觀念的束縛C.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是 D.發(fā)揮主觀能動性,必須尊重客觀規(guī)律25.趵突泉是泉城濟南的標(biāo)志。趵突泉公園吉祥物以三股水為主要元素,概括地把噴涌的水輪擬人化為三個活潑可愛的娃娃,分別取名為“寶寶、嘟嘟、泉泉”,諧音“趵突泉”,很直觀地表達了趵突泉的形態(tài)。這一吉祥物的創(chuàng)作A. 源于驚奇的思維能力 B.應(yīng)不斷追求更逼真地反映原型C.是意識能動性的最突出表現(xiàn) D.體現(xiàn)了對原型摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)二、非選擇題(本大題共有5小題,26題12分,27題10分,28題8分,29題10分,30題10分)26.(12分)材料一:“美麗中國”既大又小,其實就在每個人的手中。推進生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國,青年當(dāng)先行。青年學(xué)生要做美麗中國的實踐者,為生態(tài)文明建設(shè)提供正能量。(1)根據(jù)材料一,請你為所在地區(qū)設(shè)計一個相關(guān)宣傳活動。(4分) 材料二:國家需要夢想,夢想凝聚民族力量;個人需要夢想,夢想引領(lǐng)人生航船!爸袊鴫簟睂儆趪遥矊儆诿總中國人。我們追逐自己的夢,本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石;“中國夢”的建構(gòu),又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。億萬個你我的小夢想,匯聚成國家的大夢想,民族的大夢想!爸袊鴫簟,我們的夢想,值得每個人為之追逐,需要每個人大力弘揚中國精神。(2)我校高二某班準(zhǔn)備開展“弘揚中國精神?實現(xiàn)人生夢想”主題班會活動,請你從中華民族精神山東省淄博六中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治
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