向小康生活邁進的期待
關(guān)于青少年消費觀念的調(diào)查報告

自主預(yù)習(xí)篇
【語文百花苑】
我為少男少女們歌唱
何其芳
我為少男少女們歌唱。
我歌唱早晨，
我歌唱希望，
我歌唱那些屬于未來的事物
我歌唱正在生長的力量。

我的歌呵，
你飛吧，
飛到年輕人的心中
去找你停留的地方。

所有使我像草一樣顫抖過的
快樂或者好的思想，
都變成聲音飛到四方八面去吧，
不管它像一陣微風(fēng)
或者一片陽光。

輕輕地從我琴弦上
失掉了成年的憂傷，
我重新變得年輕了，
我的血流得很快，
對于生活我又充滿了夢想，充滿了渴望。
＜賞析＞
詩人為少男少女們歌唱，這里的少男少女，其實不是實指，而是代表著一種新的生活、新的希望和新的力量，所以詩人實際上是為新世界歌唱。為此，詩的第一節(jié)就連用四個“歌唱”，“早晨”、“希望”、“未來的事物”和“正在生長的力量”，正是對于“少男少女”含義的注腳。所以，也可以理解為“少男少女”就是“早晨”、“希望”、“未來的事物”和“正在生長的力量”，這四種事物都有一個共同的特點：積極向上，給人希望。這首詩以豐富的想像，新奇的比喻，表達詩人熱愛青少年，熱愛新生活，勇于塑造新我的思想感情；語言精煉生動、剛健清新；節(jié)奏感強，押韻講究，既有第一節(jié)一氣貫注的排比，也有第二、三節(jié)的整散兼顧的詩行。這是一首藝術(shù)性很高的好詩。
【文本鏈接】
1.走近作者
沈杰，社會學(xué)博士，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員。
2.背景資料
本文選自2003年4月20日《中國青年報》。題目經(jīng)編者改動。調(diào)查背景：本次調(diào)查由共青團中央宣傳部和中國青少年研究中心組織實施，問卷調(diào)查時間為2002年6月lO日至7月24日。在北京、上海、天津、廣東、云南、陜西等地選取了12所大學(xué)、21所中學(xué)發(fā)放問卷3000份，共回收有效問卷2710份。
【基礎(chǔ)知識積累】
1、字音、字形
攢錢（zǎn）　弘揚（hóng）　實惠　弘揚
2、詞義
實惠：實際的好處。
認同度：對某一問題認識相同的比率。
攢錢：積聚錢。
弘揚：發(fā)揚光大。
合作探究篇
【課文內(nèi)容透析】
1.脈絡(luò)梳理
青少年消費兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)
勤儉節(jié)約尚未過時　　　　　　　向小康生活邁進的期待
青少年享受意識正在增強
八成青少年渴望經(jīng)濟自立
2.主旨感悟
全文通過大量的數(shù)據(jù)，對當(dāng)前大多數(shù)青少年在消費觀念上的調(diào)查，表明“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”居首位，同時強調(diào)生活質(zhì)量、重視充分享受的傾向也在日益呈現(xiàn)，而且在獨生子女身上表現(xiàn)得更為明顯。
3.寫法點擊
⑴條理清晰
全文序言部分就是調(diào)查的結(jié)論，這樣就把有關(guān)調(diào)查的背景資料放在調(diào)查報告之后，分成四個小論點，每個小論點又各自獨立，有調(diào)查結(jié)果，有調(diào)查分析，也有調(diào)查結(jié)論，合在一起就是一個大結(jié)論。最后結(jié)尾部分，又對序言部分進一步深化、照應(yīng)，并采用因果分析的方法，點明產(chǎn)生這種結(jié)果的原因。全文不蔓不枝，條理清晰。
⑵數(shù)據(jù)和文字表述的有機統(tǒng)一
文中各段都有一個結(jié)論，這個結(jié)論不是作者憑空造出來的，而是在大量的數(shù)據(jù)背后經(jīng)過分析得出來。
如第三部分“青少年享受意識正在增強”這個部分，先點出調(diào)查內(nèi)容：“對于要體現(xiàn)人生的價值，就應(yīng)該努力追求眼前最大程度的享受”這一觀點。后展示調(diào)查結(jié)果：“表示贊同的青少年占17．9％；不贊同的占554％；還有24．0％的人持中性的‘一般’態(tài)度。獨生子女和初中生都表現(xiàn)出更多的注重享受的傾向。”最后得出結(jié)論：“可以看到，大多數(shù)人并沒有對過分強調(diào)享樂的觀點給予認同，但是持中性態(tài)度的人占到一定比例，說明在一些青少年心中對這種觀點具有一定的兩可傾向。”
4.重難點解惑
（一）調(diào)查報告的有關(guān)常識
調(diào)查報告是針對某一現(xiàn)象、某一事件或某一問題進行深入細致的調(diào)查，對獲得材料進行認真 分析研究，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)特征和基本規(guī)律之后寫成的書面報告。
本文屬社會情況的調(diào)查報告，這是針對一些社會情況所寫的調(diào)查報告。這里所說的社會情況，主要是指社會風(fēng)氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。這類調(diào)查報告雖不直接反映政治、經(jīng)濟等重大問題，但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟密切相關(guān)的。另外，這也是群眾最為關(guān)心的一些問題。因此，各種新聞媒體都十分重視這一領(lǐng)域的報道，《中國青年報》、《文匯報》等都曾開辟過公眾調(diào)查專版。
調(diào)查報告的寫法
從外部形式上看，調(diào)查報告由標(biāo)題、前言、主體、結(jié)語四個部分組成。
⑴標(biāo)題
由單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩種寫法，本文屬于雙標(biāo)題。雙標(biāo)題由正副標(biāo)題組成，其中正標(biāo)題一般采用常規(guī)文章標(biāo)題寫法。這種寫法的具體方式靈活多樣：可以用問題作標(biāo)題，如《兒童究竟需要什么讀物？》；可以顯示作者自己的觀點，如本文的標(biāo)題《向小康生活邁進的期待》；可以直接敘述事實，如《三個孩子去蛇島》；可以用形象畫面暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟海洋》。還有種種寫法，這里就不一一列舉。
副標(biāo)題則采用公式化寫法，即由“調(diào)查對象＋調(diào)查課題＋文體名稱”的公式擬制標(biāo)題。如本文的副標(biāo)題《關(guān)于青少年消費觀念的調(diào)查報告》。
⑵前言
調(diào)查報告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結(jié)構(gòu)順序來安排，常用的有以下幾種類型：
①提要式
提要式就是把調(diào)查對象最主要的情況以及調(diào)查的主要結(jié)果進行概括后寫在開頭，使讀者一入篇就對它的基本情況，有一個大致的了解。
如本文的開頭：
“一項針對青少年的調(diào)查顯示，當(dāng)前大多數(shù)青少年在消費觀念上，主張‘兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)’。同時，強調(diào)生活質(zhì)量、重視充分享受的傾向也在日益呈現(xiàn)，而且在獨生子女身上表現(xiàn)得更為明顯。”一開頭就把主要的調(diào)查結(jié)果寫了出來，給讀者一總的印象。
②交代式
在開頭簡單地交代調(diào)查的目的、方法、時間、范圍、背景等，使讀者在入篇時就對調(diào)查的過程和基本情況有所了解�！蛾P(guān)于北京市家用縫紉機銷售情況的調(diào)查》一文的開頭就是這樣的：
為了增強計劃性，加強對家用縫紉機的經(jīng)營，更好地掌握市場銷售動態(tài)，我們采取了走訪經(jīng)營單位與分析歷史資料的辦法，對北京市家用縫紉機歷年銷售情況以及當(dāng)前社會保有量和市場需求變化進行了調(diào)查。經(jīng)過分析，認為北京市場除上海縫紉機供不應(yīng)求以外，其它牌號縫紉機銷售在北京市已趨于飽和。
這個開頭包括目的、方法、范圍和結(jié)論等幾個方面，總的來說屬于交代式的開頭。
③問題式
在開頭提出問題來，引起讀者對調(diào)查課題的關(guān)注，促使讀者思考。這樣的開頭可以采用提問的方式引出問題，也可以直接將問題擺出來。例如《農(nóng)村發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的成功之路 ——貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍經(jīng)營的調(diào)查》的開頭：
近些年，隨著農(nóng)村改革的深化和商品經(jīng)濟的發(fā)展，貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營方式，正在我國農(nóng)村迅速突起。它一出現(xiàn)，就顯示出旺盛的生命力和巨大的優(yōu)越性，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展注入新的活力。這種經(jīng)營方式對我國農(nóng)業(yè)向商品化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化有哪些作用？應(yīng)采取什么方針政策扶持其發(fā)展？我們就這些問題進行了調(diào)查，并同10個縣(市)的有關(guān)同志進行了座談，形成了一些共識。
還有《明晰產(chǎn)權(quán)起風(fēng)波——對太原市一集體企業(yè)被強行接管的調(diào)查》的開頭：
企業(yè)要求按照有關(guān)法律、法規(guī)和政府規(guī)定明晰產(chǎn)權(quán)，本來是件好事�？商�原市一家集體企業(yè)卻因為明晰產(chǎn)權(quán)被所在區(qū)政府部門強行接管，陷于癱瘓。該企業(yè)把區(qū)政府兩個部門告上法庭 ，至今已一年多時間，早就超過了審結(jié)期限，可法院卻遲遲不判決。
前一段入筆先提問，后一段是采用敘述的方式直接暴露問題，都屬于問題式寫法。
⑶主體
前言之后、結(jié)語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫作中最主要的問題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：
1．用觀點串聯(lián)材料
由幾個從不同方面表現(xiàn)基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。如本課的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個部分構(gòu)成：“青少年消費兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”“勤儉節(jié)約尚未過時”“青少年享受意識正在增強”“八成青少年渴望經(jīng)濟自立”。這四個部分是由標(biāo)題所顯示的基本觀點貫穿起來的。
2．以材料的性質(zhì)歸類分層
課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后， 根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。每個層次之前可以加小標(biāo)題或序號，也可以不加。例如1999年12月23日《人民日報》刊登的調(diào)查報告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農(nóng)村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個方面著眼，寫了三個大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3．以調(diào)查過程的不同階段自然形成層次
事件單一、過程性強的調(diào)查報告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序?qū)懛ā?999年12月16日《人民日報》“記者調(diào)查”欄目發(fā)表 的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內(nèi)容：12月6日15時35分，記者在北京站東側(cè)出站口遇到第一個賣發(fā)票的人；過馬路前，又遇到四五個賣發(fā)票的小伙子；過馬路后，被一個穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身；在站前丁字路口東北側(cè)又遇到幾個賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的興趣。
⑷結(jié)尾
調(diào)查報告常在結(jié)尾部分顯示作者的觀點，對主體部分的內(nèi)容進行概括、升華，因此，它的結(jié)尾往往是比較重要的一個部分。常見的寫法有下述三種：
1．概括全文，明確主旨
在結(jié)束的時候?qū)⑷�文歸結(jié)到一個思想的立足點上，例如《關(guān)于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗的調(diào)查報告》的結(jié)尾：
邯鋼的實踐證明，國有企業(yè)適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟體制要求，必須在轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制的基 礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換經(jīng)營方式，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，這樣才能充分挖掘企業(yè)的內(nèi)部潛力，提高企業(yè)的整體素質(zhì)和市場競爭力。邯鋼的作法為國有企業(yè)實行從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市 場經(jīng)濟體制，從粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營兩個具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變提供了借鑒的經(jīng)驗。
這樣的結(jié)尾，提供了清醒的理性認識。
2．指出問題，啟發(fā)思考
如果一些存在的問題還沒有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問題的辦法，那么，只要把問題指出來，引起有關(guān)方面的注意，或者啟發(fā)人們對這一問題的思考，也是很有價值的。例如《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文的結(jié)尾：
記者隨后又轉(zhuǎn)了幾個地方，16時10分從北京站前離開。在這40分鐘里，碰見了大約20名賣發(fā)票的不法人員。聽口音他們大都是外地人。從言談舉止可以感覺到他們知道自己的行為是違法的。在廣場、路口維持秩序的公安、保安人員不少，也許是司空見慣了吧，記者沒有看到他們出面制止這種不法行為。
對發(fā)票非法交易的現(xiàn)象，到底該由誰來管，怎么管？作者指出這一問題，相信能引起有關(guān)部門的重視。
3．針對問題，提出建議
在揭示有關(guān)問題之后，對解決問題提供一些可行的建議。例如1999年11月23日《人民日報》刊登的專題調(diào)查《人情消費，讓人如何承受你！》就寫了一個建議性的結(jié)尾：
在人情消費已成為一種風(fēng)氣的情況下，制止大操大辦單靠哪一個人、哪一個單位很難從根本上奏效，如喝喜酒，往往是通知范圍大了人們反感，范圍小了沒接到通知的人也有意見。遏制人情消費，建立新型的人際關(guān)系，倡導(dǎo)社會新風(fēng)，是一項社會系統(tǒng)工程，需要各級各部門共同努力。首先要加強宣傳和教育。提倡新事新辦，勤儉持家，厲行節(jié)約，建立新型的社會主義人際關(guān)系。節(jié)日期間，報紙、電臺、電視臺可舉辦專題欄目、節(jié)目進行宣傳，文化部門 應(yīng)挑選一批優(yōu)秀的影片(主要是婚喪嫁娶新事新辦方面的)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村巡回播放。通過廣泛深入的宣傳教育，使人們樹立正確的人情消費觀。其次要制定社會規(guī)范。在政府機關(guān)和企事業(yè)單位建立紅白理事會，推行節(jié)儉辦紅白喜事。建立約束機制，對人情消費進行引導(dǎo)、規(guī)范、管理。三是嚴(yán)格稽查。對大操大辦甚至借機斂財?shù)母刹恳獓?yán)肅處理，直至在新聞媒體上 曝光。
提出了三條建議來解決人情消費的嚴(yán)重問題，其中不乏切實可行的措施。
4、總結(jié)觀點，找出原因
這樣的寫法是照應(yīng)前言的，是起概括作用的。
如本文的結(jié)尾：
總之，就當(dāng)前青少年的消費心理與行為而言，講求實際、追求實惠是主要趨勢。究其原因，一方面在于他們自身基本上還沒有獨立的經(jīng)濟收入，另一方面諸如勤儉節(jié)約這一類曾經(jīng)被長期弘揚的思想觀念對他們?nèi)匀痪哂休^強的影響力。與此同時，和經(jīng)濟增長、社會發(fā)展的更高階段相應(yīng)的強調(diào)生活質(zhì)量和重視充分享受的觀念，在青少年身上正越來越突出地呈現(xiàn)。
先談分析的結(jié)果，即定性，而后查找原因，即做因果分析。這樣的一次大型的調(diào)查結(jié)果再一次呈現(xiàn)于讀者面前，收到了較好的實際效果。
（二）課文主體的具體寫作
主體用確鑿的事實、數(shù)字來論述調(diào)查的情況，要求有理有據(jù)，言之有物，材料和觀點一致，包括事實情況、前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體作法、經(jīng)驗教訓(xùn)等。
本文主體部分采用的是“橫式結(jié)構(gòu)”，這種結(jié)構(gòu)是把材料分成幾個部分來寫，每個部分觀點鮮明，中心突出。
第一個部分“青少年消費兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”，這是調(diào)查后得出的結(jié)論。下面把調(diào)查來的分項數(shù)據(jù)展示出來，是為了說明這個基本結(jié)果的。
在這個部分中，共有三段。
第1段。
調(diào)查內(nèi)容：“就目前我國的發(fā)展水平而言，人們在衣食住行方面，應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么”。（認識問題）
調(diào)查結(jié)果1：主張“以經(jīng)濟實惠為主”的人占32．4％。
結(jié)論：這部分人身上還多少留有“溫飽型”生活的影子
調(diào)查結(jié)果2：主張“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”的人占56．2％。
結(jié)論：表現(xiàn)了人們向小康生活邁進的期待與實力。
調(diào)查結(jié)果3：贊同“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”的人只占7．8％。
結(jié)論：說明一味地追求“高消費”還不是絕大多數(shù)人的要求。
第2段。
是對調(diào)查內(nèi)容“就目前我國的發(fā)展水平而言，人們在衣食住行方面，應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么”的再結(jié)論，即青少年所主張的消費標(biāo)準(zhǔn)，也同樣適用于他們的日常生活。（個人問題）
調(diào)查結(jié)果1：對于個人消費，主張“兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”的青少年仍然是最多的，占47．9％；
調(diào)查結(jié)果2：主張“以經(jīng)濟實惠為主”的人仍居其次(40．2％)。
結(jié)論：可以說，節(jié)儉觀念仍然在許多人身上保留著。
調(diào)查結(jié)果3：“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”的主張者比例較小，占8．2％。
第3段。
調(diào)查內(nèi)容：就目前我國的發(fā)展水平而言，人們在衣食住行方面，應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？（調(diào)查人的身份）
調(diào)查結(jié)果4：非獨生子女主張“以經(jīng)濟實惠為主”的比例比獨生子女高14個百分點；而獨生子女主張“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”的比例比非獨生子女高3個百分點。（對比調(diào)查結(jié)果）
結(jié)論：獨生子女表現(xiàn)出更多的追求高標(biāo)準(zhǔn)消費的傾向。
這樣，整個部分用了三段，從三個角度說明了“青少年消費兼顧實惠和高標(biāo)準(zhǔn)”的調(diào)查結(jié)論的。
第二個部分：“勤儉節(jié)約尚未過時”。
調(diào)查結(jié)果：在今天這個重視消費的時代，勤儉節(jié)約作為一種精神仍然得到88．2％的青少年的肯定：其中有56．9％的人認為，在全社會提倡勤儉節(jié)約“完全是一種美德，永遠不會過時”；31．3％的人認為社會“在一定范圍內(nèi)可以提倡”勤儉節(jié)約；只有6．9％的人認為勤儉節(jié)約“現(xiàn)在已經(jīng)過時”。
結(jié)論1：對勤儉節(jié)約精神的充分肯定，表明以往社會主導(dǎo)文化強調(diào)的這一觀念仍然得到當(dāng)今青少年的認可。作為一種具有道德規(guī)范作用的價值觀念，勤儉節(jié)約并不受人們生活富裕程度的直接影響而隨即發(fā)生改變。
結(jié)論2：進一步比較發(fā)現(xiàn)，初中生對勤儉節(jié)約表現(xiàn)出了最高的認同度，認為勤儉節(jié)約“永遠不會過時”的比例最高(66．2％)，比高中生和大學(xué)生的相應(yīng)比例均高出12個百分點。
結(jié)論2是在調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上進行的再結(jié)論，是以年齡段的回答比例結(jié)論的，調(diào)查的結(jié)果是很有意味的。
第三個部分：“青少年享受意識正在增強”
結(jié)論：隨著生活水平的提高，“享受”在日常生活中的價值也日益受到重視。在本次調(diào)查中，大多數(shù)青少年并沒有對過分強調(diào)享樂或“及時享樂”的觀點給予認同，但還是可以看到他們中重視享受的傾向正在增強。（先對調(diào)查的結(jié)論有個交待）
調(diào)查內(nèi)容1：人應(yīng)該及時享受。
調(diào)查結(jié)果：受訪青少年中持贊同態(tài)度的人占33．9％；持不贊同態(tài)度的占24．3％；還有38．8％的人持中性的“一般”態(tài)度。并且，獨生子女持贊同態(tài)度的比例高于非獨生子女。
調(diào)查內(nèi)容2：要體現(xiàn)人生的價值，就應(yīng)該努力追求眼前最大程度的享受。
調(diào)查結(jié)果：表示贊同的青少年占17．9％；不贊同的占554％；還有24．0％的人持中性的“一般”態(tài)度。獨生子女和初中生都表現(xiàn)出更多的注重享受的傾向。
結(jié)論：可以看到，大多數(shù)人并沒有對過分強調(diào)享樂的觀點給予認同，但是持中性態(tài)度的人占到一定比例，說明在一些青少年心中對這種觀點具有一定的兩可傾向。（這是對兩個調(diào)查內(nèi)容的結(jié)論）
第四個部分：“八成青少年渴望經(jīng)濟自立”
結(jié)論：由于向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型以及社會價值觀念的變化，當(dāng)前青少年的經(jīng)濟自立意識也在逐步增強。
調(diào)查內(nèi)容：如果有機會，您是否愿意通過打工掙點錢，補貼家用甚至養(yǎng)活自己
調(diào)查結(jié)果：有五成以上的青少年(56．7％)表示“非常愿意”，24．8％的人表示“比較愿意”，兩者累計，表示肯定態(tài)度的人數(shù)達到81．5％。
結(jié)論：通過比較也發(fā)現(xiàn)，非獨生子女比獨生子女具有更強的經(jīng)濟獨立意識。大學(xué)生希望經(jīng)濟自立的意識也較強，愿意打工的比例最高，高中生居中，初中生最低。
調(diào)查結(jié)果：調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有44．3％的青少年“正在攢錢”或“準(zhǔn)備攢錢”，27．2％的人“以前攢過，現(xiàn)在不攢了”，只有15．9％的人“從來沒攢過錢”，還有12．6％的人“沒有錢可攢”。
雖然沒有得出結(jié)論，但結(jié)論也是顯而易見的，實際上是與上文的結(jié)果一致的，這應(yīng)該算是青少年獨立的開始或萌芽吧！
【名師引領(lǐng)探索】
中學(xué)生的消費怎樣才合理?
市場經(jīng)濟給每一個家庭帶來了經(jīng)濟收入的增長和生活水平的提高。中學(xué)生，雖然是一個經(jīng)濟上不獨立的群體，可是他們卻是市場經(jīng)濟的最大受益者。“再苦也不能苦孩子”、“要富先富孩子”是不少家長的共同心愿。家長對孩子的投入和關(guān)注往往超過對自身的關(guān)愛。“舐犢之情”使他們在孩子身上大把花錢也在所不惜。在這樣的優(yōu)越條件下長大的孩子，吃要精美，穿要名牌，用要新奇，似乎成為理所當(dāng)然的要求。于是，不知不覺，校園刮起了超前消費之風(fēng)，而同學(xué)間的互相攀比更助長了“風(fēng)”勢�？墒�，同在一間教室里上課的同學(xué)，各家有各家的不同經(jīng)濟狀況。面對收入微薄的父母，面對下崗的父母，面對經(jīng)濟負擔(dān)沉重的父母，“窮孩子”怎能伸得出手要錢?于是“寒酸”、“不瀟灑”使這類孩子自己覺得“掉份”，臉上無光，心理不平衡。
有條件高消費的同學(xué)，物質(zhì)上的優(yōu)越對他們未必是一件好事。俗話說“玩物喪志”，物質(zhì)欲望的滿足往往抵消了精神上的追求。害怕吃苦、貪圖享樂，不思進取使青少年意志消沉，害怕困難。他們很難經(jīng)受挫折和失敗的考驗。
追求高消費對中學(xué)生的害處是顯而易見的。美國心理學(xué)家羅博士希望成長中的一代要多些“維生素NO"，即對消費方面的要求、欲望，要主動加以拒絕，也就是要常說“不”(NO)。他認為，人的一生不會事事如意，要想在今后人生道路上面對挫折、挑戰(zhàn)時不氣餒，就要在孩提時代打好基礎(chǔ)。一個青年人，不能期望自己的一切要求都能滿足，在消費欲望上更要加以節(jié)制，這關(guān)系到十年、二十年后的人生道路、社會位置及競爭能力。
中學(xué)生應(yīng)有怎樣的消費觀念呢?
首先，應(yīng)樹立適度消費觀。適度，就是適家庭經(jīng)濟條件之度，適中學(xué)生正常需求之度。
花錢要考慮到家庭的承受能力，不顧家庭生活條件而追求超前消費是不應(yīng)該的。父母辛苦工作撫育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的消費要求加重他們的負擔(dān)呢?適中學(xué)生消費需求之度，這就是說，提倡同學(xué)們在為了自己成長方面該花的錢還要花，但在享樂方面不過分追求。比如身體發(fā)育需要的營養(yǎng)飲食，培育智力需要的有益書刊，符合中學(xué)生身份的衣物，該買的就買。而時髦地去穿、去吃、去玩，互相攀比著花父母辛苦掙來的錢，是很不合情理的。中學(xué)生還要繼承前人所倡導(dǎo)的生活準(zhǔn)則；靜以修身，儉以養(yǎng)德。
其次，中學(xué)生要防止盲目消費。盲目目消費表現(xiàn)在不管有無好處，有無必要，是否適合自己，而一味地追時髦，趕潮流。只要人家說聲：“現(xiàn)在就興這個”或“這東西國際正流行”，就非要人有我有不可，中學(xué)生應(yīng)該提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費咨詢，多聽家長、老師的意見，多思考消費的目的和效果，防止盲目消費。
第三，中學(xué)生要抵制不利于健康的消費內(nèi)容。據(jù)資料表明，有個城市對中學(xué)生作了一項調(diào)查，吸煙的占35%，飲酒的占38%，會打麻將的占70%。此外，還有同學(xué)進營業(yè)性歌舞廳、玩游戲機賭博，這都是不良的消費行為。抵制不良消費在很大程度上取決于中學(xué)生是否樹立了正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。中學(xué)生應(yīng)在修身、礪志、促學(xué)、健體上下功夫，這樣才是一個正派而有風(fēng)采的青少年。
消費方式反映著人的文明程度。中學(xué)生的消費方式應(yīng)當(dāng)是合乎社會的文明風(fēng)貌、健康有益的。
消費分為生存性的、享受性的和發(fā)展性的三個層次。在衣食不愁的基礎(chǔ)上，中學(xué)生的消費應(yīng)多投向發(fā)展性層次。例如，訂購有益的書刊，學(xué)習(xí)電腦，參加促進身心健康的文體活動。對有害的消費要時時保持警戒，防止在某種誘惑下誤入歧途。不管社會發(fā)展到什么程度，節(jié)儉美德總是受人推崇的，因為世界的資源有限。過去人們說“清貧之志不敢忘”，今天，仍要提倡勤勞儉樸的生活觀。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)從消費行為上發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
【類文欣賞】
安徽績溪農(nóng)村調(diào)查報告（節(jié)選）
上海財經(jīng)大學(xué)財經(jīng)研究所 賴涪林
一、績溪農(nóng)民的基本經(jīng)濟狀況
本次調(diào)查于2004年8月初實施，調(diào)查對象隨意選擇了績溪縣比較貧困的伏嶺鎮(zhèn)大障村和家朋鄉(xiāng)幸福村（均為行政村），歷時五天，主要采用入戶訪談的方式，在個別地方還借宿于農(nóng)戶家中。大障村訪問了八家農(nóng)戶，幸福村訪問了四家農(nóng)戶，并分別與兩個村的村長（幸福村為前村長）進行了較長時間的交談。根據(jù)我們了解的情況，兩村概況和農(nóng)戶的基本經(jīng)濟狀況如下：
大障村位于績溪縣東南綿延幾十公里的障山大峽谷中間，距峽谷外最近的水村大約18公里。全村有306戶，大約1100人，耕地只有谷間和坡地上的大約500畝旱地，但擁有5000多畝竹山和超過5000畝荒山。當(dāng)?shù)卮迕駛髡f，他們的祖先打“長毛”（太平天國）時避難逃到這里，后來就定居于此。大障村共包括七個小的自然聚落，在改革開放以前，村民主要靠在峽谷的山坡上種玉米維持生活。后來山里的竹筍、茶葉和山核桃等越來越值錢，他們便逐漸放棄了玉米種植，糧食靠去峽谷外面的水村購買大米（秈米）。全村已經(jīng)全部實現(xiàn)通電和通自來水（山泉水），一些農(nóng)戶還安裝了電視信號衛(wèi)星接受天線．太陽能熱水器和電話。有一條簡易狹窄的鄉(xiāng)村公路貫通全村，并與外部相連。
據(jù)村長介紹，該村農(nóng)民年平均純收入大約是1500元左右，收入來源主要由外出打工收入和山區(qū)特產(chǎn)（竹筍、茶葉和山核桃等）兩部分組成。另外村里有一個浙江人開辦的小型有色金屬礦，村里有數(shù)人在那里打工。據(jù)我們?nèi)霊粼L談了解的情況，有的農(nóng)戶僅山區(qū)特產(chǎn)年收入就達3000元以上，最高可達10000多元（1戶從事菊花種植，2戶靠山核桃收入），但也有的農(nóng)戶山區(qū)特產(chǎn)收入不到1000元，有的甚至收入為零。導(dǎo)致這種巨大差距主要有兩個原因∶一個原因是土地、竹山和荒山的承包數(shù)量差距很大。村里的承包是1981年確定下來的，幾十年沒有調(diào)整過，造成承包面積的差距越來越大，有的農(nóng)戶家里甚至沒有承包地和承包山。另一個原因是每個農(nóng)戶承包的山地和旱地里的資源不同（土地的位置、毛竹出筍率和擁有山核桃的數(shù)量等），以及經(jīng)營狀況不同，有的農(nóng)戶因為外出打工或缺乏經(jīng)營能力等原因，無力兼顧毛峰茶等的種植經(jīng)營。外出打工收入主要由勞動力數(shù)量決定，也有個別外出打工獲得成功以后舉家外遷的例子。
幸福村位于績溪縣東北的家朋鄉(xiāng)，地形以谷底盆地的淺丘為主，是一個以農(nóng)業(yè)種植業(yè)為主的村子。全村有460戶，1600多人。共擁有水田1100多畝和旱地200多畝，水田主要是梯田，還有少量荒山資源。幸福村也由多個自然聚落組成，鄉(xiāng)村公路可以通到附近，但還沒有與多數(shù)聚落連接上。從比鄰的家朋鄉(xiāng)坎頭村里擁有的明代節(jié)婦坊、聽泉樓和祠堂等歷史文物，可以看出這里積淀著深厚的歷史文化，明代中葉家朋地區(qū)就是績溪第十五都的中心。該村一位剛滿70歲的小學(xué)退休教師介紹說，過去幸福村是一個豐衣足食的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，人們以農(nóng)為主，只是在農(nóng)閑時到附近地區(qū)打一點零工�，F(xiàn)在變成了以打工為主，只剩下老弱病殘在家維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其他水、電和通訊等條件與大障村基本相似。
據(jù)前村長介紹，該村農(nóng)民的年平均純收入只有700-800元左右。種植水稻主要用于自給，余糧用作豬飼料等，很少出售�，F(xiàn)金收入主要靠養(yǎng)豬、養(yǎng)牛和打工。該村也存在承包地多寡不均問題，但農(nóng)業(yè)收入差距沒有大障村大。土地流轉(zhuǎn)主要屬于小范圍的余缺調(diào)劑，沒有出現(xiàn)種植和養(yǎng)殖大戶。近幾年有部分農(nóng)戶試種藥材，去年前村長家種藥材每畝獲得了2000多元收益。此外由于乳豬市場看好，所以每家每戶都在養(yǎng)母豬，最近的行情每個8、9斤的仔豬可以賣到100多元，但還沒有形成產(chǎn)業(yè)化。該村有一戶農(nóng)家在外地開辦了制藥廠，還有幾個農(nóng)民當(dāng)上了建筑業(yè)的包工頭。也有個別農(nóng)戶在廣東等地打工獲得了成功，已經(jīng)回來把父母接走了。
從兩個村的農(nóng)民生活狀況來看，絕大多數(shù)農(nóng)戶已經(jīng)完全解決了溫飽問題，但是本地經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱。大障村的山貨經(jīng)濟既存在資源不足和穩(wěn)定性不夠（例如各地山核桃的大規(guī)模栽種必然會因為需求的相對飽和而導(dǎo)致價格下降）的問題，又存在一定的環(huán)境隱憂（例如茶樹栽培對水土保持的破壞）。幸福村的問題主要是農(nóng)業(yè)商品化程度比較低。兩個村都以外出打工作為農(nóng)民增收的一個主要手段。
＜導(dǎo)讀＞
本文屬于社會情況的調(diào)查報告，這篇調(diào)查報告選自主體的第一部分，雖然沒有展示全文，但我們通過這一部分也窺見了報告的詳實的材料，確鑿的數(shù)據(jù)和令人信服的分析

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/43072.html

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