摘要：同學們馬上就要引來本學期的期中考試，在考試以前請大家跟著精品的小編溫習高二政治期中考試黑板報的選擇題，希望幫助高二年級的同學們在期中考試中取得理想成績，為期末考試打好基礎(chǔ)!

一、單項選擇題(50分)

1.下列屬于文化現(xiàn)象的是 ( )

①西雙版納的植物王國 ②張家界.九寨溝的自然風光

③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址

⑤宗教活動.宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)

⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度

⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器

A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩

2.文化是一種社會精神力量。對此，下列理解正確的有( )

①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化能夠?qū)ι鐣�發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用

④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

3.經(jīng)濟、政治和文化三者關(guān)系表述正確的是( )

①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化是經(jīng)濟和政治的反映

③政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)

④文化對政治和經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

4.之所以要加強公益性文化場館建設(shè)和開展紅色旅游實踐活動，是因為( )

A.文化現(xiàn)象無處不在

B.某些純粹“自然”的東西也是文化

C.文化場館建設(shè)的越多，人的文化素養(yǎng)就會越高

D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，精神活動離不開物質(zhì)活動

5.“水性使人通”.“山性使人塞”，從文化特點的角度看，這兩句話反映了( )

A.文化的源遠流長 B.文化的博大精深

C.文化的區(qū)域特征 D.文化的包容性

6.我國的許多成功企業(yè)，經(jīng)常在儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營智慧、形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，這說明( )

A.文化給予經(jīng)濟以重大影響

B.文化是經(jīng)濟、政治的反映

C.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

D.文化與政治相互交融

7.在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬是( )

A.傳統(tǒng)習俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)文藝D.傳統(tǒng)思想

8.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,《秋天不回來》.《香水有毒》等一系列網(wǎng)絡(luò)歌曲迅速紅遍大江南北。這說明 ( )

A.網(wǎng)絡(luò)文化是對當代經(jīng)濟的反映，應(yīng)兼收并蓄

B.一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用

C.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化

D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失

“五四”時期新文化運動的先驅(qū)們，他們的文化教育是在私塾和類私塾的學堂中完成的。修身、國文課使他們在“不情愿”的接受中夯實了文化根底，成就了他們輝煌的文化建樹。他們是傳統(tǒng)文化的傳承者，但同時又是傳統(tǒng)文化的叛逆者。他們應(yīng)該感恩傳統(tǒng)文化的饋贈。陳獨秀、魯迅、胡適就是最典型的例證。據(jù)此回答9～12題。

9.“五四”時期的文化先驅(qū)們的教育是在私塾和類私塾的學堂中完成的，這說明私塾( )

A.是文化傳承的最好途徑 B.在文化傳承中比現(xiàn)代學校更有效

C.不利于科學文化的傳播 D.在中國文化傳承中起過重要作用

10.文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的傳承者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明( )

A.他們的叛逆是對傳統(tǒng)文化的徹底拋棄

B.他們的傳承是對傳統(tǒng)文化的虔誠繼承

C.他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

D.他們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的徹底剔除

11.傳統(tǒng)文化對新文化運動先驅(qū)們的饋贈是( )

A.科學精神 B.人文關(guān)懷，自由平等

C.民主思想 D.博大精深的國學基礎(chǔ)和愛國愛民的情懷

12.陳獨秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們( )

A.文化要發(fā)展就應(yīng)該兼容并收，海納百川

B.文化要發(fā)展就應(yīng)該棄古學西

C.文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化

D.文化要發(fā)展就必須大膽革新

著名社會學家費孝通在談及對待文化的多樣性時，這樣說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請你回答13～15題。

13.“各美其美，美人之美”是指( )

A.我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

B.承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提C.尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化.培育好.發(fā)展好本民族文化

D.我們要認同發(fā)展好本民族文化，以便優(yōu)越于其他民族的文化

14.“美美與共，天下大同”，是指( )

A.我們要尊重每個民族文化特色，相互學習，最終實現(xiàn)各民族文化的完全融合，消除

差異

B.不同民族文化之間應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護促進文化的多樣性，實現(xiàn)世界文化繁榮

C.只要各民族之間相互尊重，共同學習，那么就能實現(xiàn)世界各民族之間的大融合

D.尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

15.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。可以起到哪些作用( )

①有利于本民族文化的發(fā)展

②有利于世界文化繁榮

③有利于世界更加豐富多彩，充滿生機和活力

④有利于世界各民族文化的融合

A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④

16.民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人;凡是有潮人的地方，就有潮人文化。”許多旅居海外的潮人心中仍有一個永恒的潮州音樂情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習慣。這說明( )

A.文化對人的影響是潛移默化的

B.文化對人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上

C.文化對人的影響是深遠持久的

D.文化對人的影響具有強制性

17.京劇是中國的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。但由于不適合現(xiàn)代人的欣賞口味，京劇的觀眾越來越少。我們對京劇應(yīng)該( )

A.順其自然，任其衰落 B.原封不動地繼承

C.有所保留地繼承 D.批判地繼承

18.相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在( )

①語言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④文學藝術(shù) ⑤民居建筑

⑥人們的每次實踐活動

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤⑥ D.①②③④⑤

19.有的人認為文化的發(fā)展是快速的，容易的，只要人們努力就可以了。實際上文化發(fā)展也不是隨心所欲的，因為它受以下因素的影響( )

①社會制度的更替 ②科學技術(shù)的進步 ③思想運動 ④經(jīng)濟發(fā)展水平

A.①②④ B.②③④ C.①②③④ D.①③④

20.19世紀照相技術(shù)的發(fā)明，直接導(dǎo)致了電影這種嶄新的藝術(shù)形式的出現(xiàn);20世紀中葉電視機的發(fā)明，使得電視連續(xù)劇成為人們習以為常的藝術(shù)品種;電腦的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)語言興盛一時;手機的普及，極大地改變了人們的生活方式。這主要說明( )

A.文化發(fā)展是科技進步的根本動力

B.科技進步?jīng)Q定了文化的發(fā)展

C.科技的進步是推動文化發(fā)展的重要因素

D.文化發(fā)展與科技進步相互促進

21.生活中被視為更為直接的文化傳播方式是( )

A.商業(yè)活動 B.人口遷徒

C.教育活動 D.各國之間互派學生和訪問學者

22.社會實踐是( )

①文化創(chuàng)新的源泉 ②文化創(chuàng)新的根本途徑

③文化創(chuàng)新的需要 ④文化創(chuàng)新的動力

A.①②③④ B.①② C.①②③ D. ①③④

23.前幾年，美國根據(jù)我國古代花木蘭的故事改編的動畫片在我國掀起熱播狂潮，獲得了巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是( )

A.大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費

B.充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競爭力

C.樹立品牌意識，加大對民族文化的保護

D.拒絕外來文化，維護國家的文化安全

24.文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)。”“世界因不同而精彩”強調(diào)的是( )

A.尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B.尊重文化的多樣性必須堅持各國文化一律平等的原則

C.在民族平等的基礎(chǔ)上才能進行文化交流

D.文化交流是文化創(chuàng)新的途徑

25.“學習型社會”的核心內(nèi)涵是( )

A.全民學習，終身學習 B.普通學習，專題學習

C.教育學習，自我學習 D.主動學習.自覺學習

二、非選擇題(50分)

26.古今中外，聞名于世的文藝大師，膾炙人口的傳世之作，無一不是善于繼承.勇于創(chuàng)新的結(jié)果。不朽的文藝經(jīng)典，往往既滲透著歷史積淀的體驗和哲理.又蘊含著時代孕育的理想和精神，既延續(xù)著傳統(tǒng)藝術(shù)的特點和優(yōu)勢.又創(chuàng)造著新穎鮮活的內(nèi)容和形式。

從《文化生活》的角度，簡述文化繼承.文化發(fā)展.文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系。(11分)

27.辨析：經(jīng)濟決定文化，文化促進發(fā)展。(11分)

28.材料一：胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚。覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟比重明顯提高.國際競爭力顯著增強，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。”

材料二：文化這個具有高度凝聚力的民族符號，正在成為新的發(fā)展亮點。到目前為止，已經(jīng)有多個省份提出建設(shè)文化大省的口號。面對世界各種文化相互激蕩的背景，浙江省委.省政府適時提出了建設(shè)“文化大省”的戰(zhàn)略構(gòu)想。提出“建設(shè)文化大省”口號的，不僅是浙江，廣東、云南、江蘇、陜西、山東、河南……都先后宣告，要在“文化”上大做。

根據(jù)材料一、材料二，試分析一下各地為什么紛紛提出要進行文化大省的建設(shè)?(13分)

29.背景材料： 20世紀90年代末，美國著名社會學家塞繆•亨廷頓炮制了所謂“文明沖突論”。根據(jù)亨廷頓的理解，文明，是文化群體的最高形式，以宗教.歷史.語言和傳統(tǒng)劃分。他認為，三個主要文明是西方的歐洲及美國文明.中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。他認為東方文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明，這兩種文明存在著結(jié)構(gòu)性沖突，而只有西方文明反映了人類普遍的價值觀，因而這三種文明將在未來相互對抗和斗爭。更甚之，亨廷頓相信，未來世界，伊斯蘭國家和西方的軍事對抗將會更為激烈，甚至導(dǎo)致暴力沖突。

問題：如果你是我國外交部發(fā)言人，在外交部的記者招待會上有西方記者向你提問，要你對亨廷頓的“文明沖突論”進行評論，你將如何回答?(15分)

總結(jié)：大家對高中頻道整理的高二政治期中考試黑板報的選擇題還滿意嗎？希望高中欄目的能幫助到大家，小編在這里衷心的祝愿每一位同學都能學有所成！

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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/432073.html

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