【新課標(biāo)版】2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 政治

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

2015-2016學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二政治試題【新課標(biāo)】一、選擇題(在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題意的。每小題1.5分,共60分)1. 哲學(xué)與我們生活之間的關(guān)系是( )①哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大 ②生活需要智慧,需要哲學(xué) ③人人都懂得哲學(xué) ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①② B.②③ C.②④ D.③④2.從古到今,各種哲學(xué)流派繁多,有些根本觀點相同,有些根本觀點完全相反,但無論哪種哲學(xué),都是①系統(tǒng)化理論化的世界觀、谑澜缬^與方法論的統(tǒng)一、劭茖W(xué)的科學(xué) ④正確的學(xué)說A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.我國已故著名科學(xué)家錢學(xué)森說:“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),而是人認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間關(guān)系說法正確的是( )A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀 B.哲學(xué)就是具體的科學(xué)知識C.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是人類對具體科學(xué)的概括和總結(jié)4.“我看到蘋果的顏色和形狀,嗅到它的氣味,摸到它的光滑,嘗到它的滋味,就形成對蘋果的認(rèn)識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加!边@種觀點屬于A.客觀唯心主義    B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義在人類追求智慧的過程中,出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別,提出了不同的問題,作出了不同的回答。但是從本質(zhì)上看,他們的回答都是圍繞    問題展開。A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.偶然和必然的關(guān)系C.個人和社會的關(guān)系 D.存在和虛無的關(guān)系A(chǔ).英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué) B.細(xì)胞學(xué)說C.文藝復(fù)興時期的反封建反神權(quán)的思想 D.德國的古典哲學(xué)8.物質(zhì)的是A.可知性 B.規(guī)律性 C.客觀實在性 D.運(yùn)動10.“嫦娥二號”衛(wèi)星在發(fā)射之前,科學(xué)家就發(fā)射時間、設(shè)備安裝、運(yùn)行軌跡等進(jìn)行了精心的設(shè)計與論證,為其成功發(fā)射奠定了基礎(chǔ)。這表明( )A.自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B.意識活動具有目的性和計劃性C.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律 D.意識是對客觀世界的正確反映11. “水停百日生蟲,人閑百日生病”告訴我們( ) A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 B.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性 C.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者D.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的12. 王夫之說:“靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜。”下列觀點與之相符的是( ) A.運(yùn)動和靜止都是絕對的 B.運(yùn)動和靜止都是相對的C.靜止是絕對的,運(yùn)動是相對的 D.運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的13.隨著我國改革開放事業(yè)的發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人們的思想觀念也在不斷更新。這說明( )A.自然界是不斷變化發(fā)展的 B.人類社會是不斷變化發(fā)展的C.人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的 D.人的認(rèn)識的發(fā)展決定社會的發(fā)展14.2015年6月29日,“神九”返回艙成功著陸。神九和天宮一號“太空相擁”,是中國航天人在掌握天地往返、出艙活動技術(shù)之后,又一次在航天技術(shù)上的創(chuàng)新與突破,為將來建造空間站、開展大規(guī)模的空間應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)的哲理是( )①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的,道路是曲折的 ②實踐是認(rèn)識的目的和動力③規(guī)律是客觀的,人可以改變和利用規(guī)律 ④追求真理是一個永無止境的過程①③ B. ②③ C. ②④ D.③④15.在日常生活中,有人認(rèn)為:“烏鴉叫喪、喜鵲叫喜”、“手相決定命運(yùn)”,這種說法違背了( )A.聯(lián)系的普通性 B. 聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的多樣性 D. 聯(lián)系的條件性16.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的觀點要求我們( )A.要注意矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 B.要著眼于事物的整體性和有序性C.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 D.要具體問題具體分析17.作曲家貝多芬說過:“涓滴之水終可磨損大石,不是由于它的力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍地滴墜!边@句話給我們的哲學(xué)啟示是( )A.B.C.D.地震大都是地殼運(yùn)動引起的。有關(guān)研究表明南亞大陸以每年4厘米的速度向北靠近,這勢必引起地震的發(fā)生。這說明事物是運(yùn)動變化的。 意識能正確反映客觀事物。事物是普遍聯(lián)系的。人在規(guī)律面前無能為力。A B.①②④ C.①②③ D.②③④19. 唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點看問題,必須正確理解發(fā)展的實質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展的實質(zhì)的是 A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán) C.發(fā)展是指前進(jìn)、上升,新事物舊事物 D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行!边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是A.不同事物有不同的矛盾B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D.事物矛盾的兩個方面各有其特點 碘是人體必需的元素,但“一刀切”補(bǔ)碘會使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū),上海市場增售無碘鹽,市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有①事情要把握度?②看問題要力求全面③具體問題要具體分析④做事情要突出重點A.①②③B.①②④C.②③④D. ①③④A.是否承認(rèn)規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的 B.是否承認(rèn)事物是變化發(fā)展的 C.是否運(yùn)用聯(lián)系的觀點觀察和處理問題D.是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力2015年11月21日,國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在中南海主持召開全國綜合配套改革試點工作座談會;卮25—27題:25.李克強(qiáng)說,經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天,碰到的問題千頭萬緒,眉毛胡子一把抓,有可能事倍功半,但如果抓住牽一發(fā)動全身的改革突破口,不僅可能事半功倍,甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是( )①做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折與考驗②重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾④在認(rèn)識某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面A. ①② B. ③④ C.②④ D. ②③26.李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào):改革要探索,探索過程中,要掃雷,要排除荊棘,要有及時調(diào)整和糾錯的機(jī)制。其中的哲學(xué)依據(jù)是( )①新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性②舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物③新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方④舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終會走向滅亡A. ①② B. ②③ C.③④ D. ①④27.李克強(qiáng)不完全贊成人口紅利已經(jīng)消失的說法,并強(qiáng)調(diào)“改革還是最大的紅利”,下一步的改革更多方面是要打破固有利益格局,調(diào)整利益預(yù)期。下列對改革理解正確的是( )①改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展②改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力③改革的根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展④改革就是培養(yǎng)人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度A. ①② B. ①③ C. ①④ D.②④28.唯物辯證法的根本觀點是( )A.聯(lián)系的觀點 B.發(fā)展的觀點C.矛盾的觀點 D.辯證的否定觀29.“世界上沒有包治百病的靈丹妙藥,也沒有到處都可以套用的模式,和萬古不變的教條!迸c此說法不符的選項是( )A.對癥下藥 B.不對具體問題具體分析而使用一種方法去解決所有矛盾,注定是要失敗的C.矛盾是普遍存在的,因此解決矛盾的方法也是普遍適用的D.矛盾具有特殊性,不同的矛盾只能用不同的方法解決30.我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。這符合( )A.辨證的否定觀 B.形而上學(xué)的否定觀 C.歷史虛無主義 D.全盤拋棄的觀點31.有的同學(xué)“看自己是一朵花,看別人是豆腐渣”,這是錯誤的。從哲學(xué)上看,給我們的啟示是( )A.要用聯(lián)系的觀點看問題 B.要用發(fā)展的觀點看問題C.要用全面的觀點看問題 D.要堅持適度原則32.“一萬個后來者也不如一個開拓者!睆恼軐W(xué)上看,這句話的積極意義在于( )A.要求人們要堅持聯(lián)系的觀點 B.鼓勵人們要用一分為二的觀點看問題C.要求人們不要去做重復(fù)性的工作 D.鼓勵人們要具有創(chuàng)新意識33.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是( )A.社會形態(tài)的更替 B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 D.生產(chǎn)力的發(fā)展34.社會主義社會的基本矛盾是( )①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 ③人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 ④廣大人民群眾與極少數(shù)敵對分子之間的矛盾A.①B.①②C.③D.③④35.歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會發(fā)展的奧秘,這一奧秘是( )A.歷史是由帝王將相、英雄人物創(chuàng)造的B.階級斗爭是一切社會的普遍現(xiàn)象,是社會發(fā)展的直接動力C.任何個人都對人類社會歷史的發(fā)展做出了相同的貢獻(xiàn)D.人類通過不斷解決社會基本矛盾來推動社會歷史由低級向高級發(fā)展36. 改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展,人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價值觀念發(fā)生了很大變化。這表明( )A.人的思想觀念決定社會的發(fā)展   B.社會存在決定社會意識C.社會意識對社會存在具有反作用   D.社會意識具有相對獨(dú)立性 37.一個人如果有了正確的價值觀,他的人生道路往往就是光明的,他的未來往往是美好的。這說明 ( )A.價值觀【新課標(biāo)版】2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 政治
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