1.3 解決環(huán)境問(wèn)題的基本思想 學(xué)案（人教版選修6）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 舉例說(shuō)明人類與環(huán)境的相互關(guān)系，形成正確的環(huán)境倫理觀。
一、一種新的環(huán)境觀
1．環(huán)境觀
(1)概念：人類對(duì)其與賴以生存的環(huán)境相互關(guān)系的①____________，也稱為②________，或③________關(guān)系論。
(2)功能：決定了人類對(duì)環(huán)境的④________，并制約著人類在⑤________________的行為。
2．兩種環(huán)境觀的對(duì)比
(1)傳統(tǒng)環(huán)境觀：是一種⑥____________的觀點(diǎn)，表現(xiàn)為人類⑦_(dá)___________的愿望。
(2)新的環(huán)境觀：是⑧______________或⑨____________的環(huán)境觀，認(rèn)為⑩________是自然的兒子而不是主人，人類只有保持同自然界(環(huán)境)的⑪________和⑫________才能生存和發(fā)展。
二、樹(shù)立可持續(xù)的發(fā)展觀
1．提出背景：人類在經(jīng)受了人口膨脹，⑬__________短缺，環(huán)境⑭________和⑮________破壞的困擾之后而產(chǎn)生。
2．概念：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足⑯__________的需求，又不對(duì)⑰________滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
3．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：一是要⑱________，要滿足人類發(fā)展的需求；二是不能損害⑲____________支持當(dāng)代人和后代人的生存能力。
4．可持續(xù)發(fā)展思想包括三個(gè)方面：一是⑳________________；二是要保證資的○21________________和良好的生態(tài)環(huán)境；三是謀求社會(huì)的○22____________。
5．我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展：我國(guó)把可持續(xù)發(fā)展與○23____________確定為我國(guó)的兩大發(fā)展戰(zhàn)略，并相應(yīng)制定了《○24__________________》。
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
考查點(diǎn)1 一種新的環(huán)境觀
人類在與環(huán)境的長(zhǎng)期共存和斗爭(zhēng)中逐漸認(rèn)識(shí)了環(huán)境。據(jù)此回答1～2題。
1．下列關(guān)于環(huán)境觀的認(rèn)識(shí)正確的是( )
A．人類對(duì)生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)就是環(huán)境觀
B．環(huán)境觀是科學(xué)世界觀的一部分
C．環(huán)境觀只決定人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度
D．環(huán)境觀決定人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度并制約人類活動(dòng)的行為
2．傳統(tǒng)的環(huán)境觀認(rèn)為( )
A．人與環(huán)境之間應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展
B．工業(yè)明時(shí)期人類實(shí)現(xiàn)了征服自然的愿望
C．人類不是自然界的主人
D．天人合一思想貫穿始終
考查點(diǎn)2 樹(shù)立可持續(xù)的發(fā)展觀
3．下列關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)正確的是( )
A．停止開(kāi)采非可再生資，為子孫積累財(cái)富
B．加強(qiáng)各類可再生資的開(kāi)采力度
C．控制人口使人口數(shù)量維持在目前的水平
D．合理開(kāi)發(fā)資不危及未人類需求
方法技巧練
圖表分析傳統(tǒng)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展觀的差異
面對(duì)人口的急劇膨脹，資短缺以及環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，人類提出了可持續(xù)發(fā)展的思想。據(jù)此完成(1)～(2)題。
(1)人類提出走可持續(xù)發(fā)展的道路，以下原因正確的是( )
①人類活動(dòng)與地理環(huán)境處于空前緊張的狀態(tài)
②人類反思了傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶的種種弊端
③可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人地協(xié)調(diào)的必由之路
④人類已面臨多個(gè)嚴(yán)重的全球性問(wèn)題
A．①③④ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
(2)下列觀點(diǎn)和活動(dòng)方式符合可持續(xù)發(fā)展思想的是( )
A．天人合一 B．人定勝天
C．竭澤而漁 D．圍湖造田
方法技巧
新的環(huán)境觀要求人類與環(huán)境的關(guān)系趨于協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，即可持續(xù)發(fā)展觀，與傳統(tǒng)發(fā)展觀的區(qū)別如下表：
傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀
發(fā)展目標(biāo)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就意味著發(fā)展以社會(huì)全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，其終極目標(biāo)是生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展
增長(zhǎng)方式粗放式(高投入、低產(chǎn)出、高污染)集約式(低投入、高產(chǎn)出、低污染)
消費(fèi)模式提倡高消費(fèi)提倡適度消費(fèi)
明標(biāo)準(zhǔn)建立的是物質(zhì)明，主要考慮經(jīng)濟(jì)利益建立物質(zhì)明的同時(shí)，還要考慮社會(huì)明、精神明和生態(tài)明
發(fā)展的
時(shí)間尺度當(dāng)代人的
最大需求強(qiáng)調(diào)代際公平
發(fā)展的
空間尺度從區(qū)域利益出發(fā)，采取封閉式、掠奪式和轉(zhuǎn)嫁的發(fā)展方式從全球利益出發(fā)，是一種互補(bǔ)式的發(fā)展方式
調(diào)控手段依靠市場(chǎng)
經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)調(diào)政府的
宏觀調(diào)控
教材P10 活動(dòng)
這項(xiàng)活動(dòng)的目的在于使同學(xué)們的環(huán)境觀念提升到足以指導(dǎo)行動(dòng)、形成行為習(xí)慣的水平，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)日常行為習(xí)慣的關(guān)注和思考，在環(huán)境保護(hù)中進(jìn)入“從我做起”的境界。進(jìn)行活動(dòng)時(shí)可采取多種形式，但要注重分析和討論，最好能形成小論。
教材P11 圖1.10 我國(guó)古代的可持續(xù)發(fā)展思想
譯：
在陽(yáng)春三月里，為使上的草木與河湖中的魚(yú)鱉得以生長(zhǎng)，不允許攜帶工具登砍伐和下河捕魚(yú)。
用排干湖水的辦法捕魚(yú)，怎能捕不到魚(yú)，但明年就無(wú)魚(yú)可捕了；用燒荒的辦法種田，怎能沒(méi)有收成，但明年就無(wú)獸可獵了。
知道滿足才不會(huì)遭到折辱，懂得適可而止才不會(huì)遭到失敗，才會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)。
草木茂盛成長(zhǎng)期間，不許攜帶砍伐工具進(jìn)入林，是為了不斷絕其生長(zhǎng)；水生動(dòng)物繁殖期間，不許攜帶捕撈工具進(jìn)入河湖，也是為了不斷絕其生長(zhǎng)；由于不失時(shí)節(jié)地做了春耕、夏耘、秋收、冬藏這四事，才使糧食生產(chǎn)不斷，百姓有余糧；由于能按時(shí)節(jié)對(duì)河湖池沼認(rèn)真地實(shí)行禁捕，才使百姓有吃用不完的優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)；按時(shí)節(jié)采伐、養(yǎng)護(hù)，林才沒(méi)有變得光禿不毛，百姓才有用不完的木材。
教材P13 思考
關(guān)注鄉(xiāng)土環(huán)境問(wèn)題，注意本地建設(shè)項(xiàng)目，是使正確觀念見(jiàn)諸行動(dòng)的主要辦法，也有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。
思考1：通過(guò)實(shí)際調(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
思考2：運(yùn)用所學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理論進(jìn)行評(píng)價(jià)得出結(jié)論。
思考3：意見(jiàn)書(shū)可從建設(shè)項(xiàng)目對(duì)環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響及可能產(chǎn)生的惡果方面進(jìn)行綜述。
參考答案
知識(shí)清單
①基本認(rèn)識(shí)�、谧匀挥^�、廴说亍、軕B(tài)度�、萆a(chǎn)和生活中 ⑥人地對(duì)立�、哒鞣匀弧、唷疤烊撕弦弧薄、帷叭说貧w一”�、馊祟悺�⑪平衡 ⑫協(xié)調(diào) ⑬資 ⑭污染 ⑮生態(tài) ⑯當(dāng)代人 ⑰后代人 ⑱發(fā)展 ⑲自然界 ⑳鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ○21可持續(xù)利用 ○22全面進(jìn)步 ○23科教興國(guó) ○24中國(guó)21世紀(jì)議程
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練
1．D [環(huán)境觀是人類對(duì)其生存環(huán)境相互關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)，正確的環(huán)境觀才是科學(xué)環(huán)境觀的一部分，環(huán)境觀不僅決定人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度，而且制約著人類生產(chǎn)和生活的行為。]
2．B [傳統(tǒng)的環(huán)境觀是一種人地對(duì)立的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，忽視環(huán)境的客觀規(guī)律，尤其是工業(yè)社會(huì)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對(duì)環(huán)境的干預(yù)日趨強(qiáng)烈，出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。]
3．D [人類認(rèn)識(shí)到要繼續(xù)生存和發(fā)展就必須改變目前的發(fā)展方式，走可持續(xù)發(fā)展的道路。]
方法技巧練
(1)D (2)A [為解決人類發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，人們提出了可持續(xù)發(fā)展的思路；天人合一的思想就是符合人地和諧的思想，B、C、D均為傳統(tǒng)的發(fā)展觀。]
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/43967.html
相關(guān)閱讀：第三章 自然地理環(huán)境的整體性與差異性