高二上學(xué)期第二次段考政治試題一、選擇題部分共35小題，每小題2分，共70分。在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．恩格斯說：人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。這告訴我們( )A．哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的B．人人都是哲學(xué)家C．哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D．哲學(xué)能夠指導(dǎo)我們正確認(rèn)識世界．下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間系的正確說法是( )A．哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)．哲學(xué)的基本問題是( )A．辯證法的關(guān)系問題B．世界是什么和怎么樣的問題C．思維和存在的關(guān)系問題D．認(rèn)識世界和改造世界的問題( )A．樸素唯物主義 B．主觀主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義5．《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一�；勰茉唬翰皇秋L(fēng)動，不是幡動，仁者心動�；勰艿倪@一觀點(diǎn)是( )A．離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B．離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)C．離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)D．離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點(diǎn)．萬有引力使得物體在脫離支撐以后會下落，但人造各種飛行器運(yùn)動。這說明( )A．人能自覺地創(chuàng)造條件，改變規(guī)律發(fā)生作用的方式B．人能發(fā)揮主觀能動性改變或創(chuàng)造規(guī)律C．改造規(guī)律是人的主觀能動性的重要體現(xiàn)D．客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動性的發(fā)揮．古希臘學(xué)者普羅塔戈說：頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。這句話給我們的啟示是( )A．意識是客觀存在的反映B．意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物C．意識的內(nèi)容是客觀的D．要發(fā)揮意識的能動性．依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同，京劇的行當(dāng)可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當(dāng)都有不同的臉譜造型，這些臉譜是對社會生活中形形色色人物形象進(jìn)行抽象概括后的藝術(shù)加工。( )A．藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造B．客觀現(xiàn)實(shí)以藝術(shù)作為摹本C．藝術(shù)是對客觀現(xiàn)實(shí)能動的反映D．客觀現(xiàn)實(shí)是對藝術(shù)的再創(chuàng)造．排球比賽中經(jīng)常出現(xiàn)一些邊界球，人們視覺觀察很難判定這些球是在界內(nèi)還是界外，需要通過高速攝像機(jī)回放才能準(zhǔn)確判定其位置。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B．真理是具體的有條件的C．認(rèn)識受到具體時(shí)空條件的限制 D．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格．入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作屋室，采草以和方藥，此知草木所不能用也。東漢思想家王充批評的這種人( )A．不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力C．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的來源D．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的．時(shí)過境遷，如今徐悲鴻的畫作①舊作打上了社會意識的印記②當(dāng)代人更具有創(chuàng)新精神③人們的認(rèn)識是不斷深化的④人們的實(shí)踐具有社會歷史性A．①②B．①③C．②④D．③④12．下列違背整體和部分辯證關(guān)系的是A．牽一發(fā)而動全身B．一著不慎，全盤皆輸C．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳D．不謀全局不足以一域唯物辯證法認(rèn)為，構(gòu)成事物的變化和發(fā)展A．物質(zhì)世界的客觀性B．物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系C．物質(zhì)世界的無限性D．物質(zhì)世界的相互替代．①一分為二地看問題 ②分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾③要抓主流，也不能忽視支流 ④具體問題具體分析A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④15．紅色給人奔放、熱烈、讓人驚醒的感覺，但紅色在不同的領(lǐng)域具有不同的含義。以紅燈為例：在交通信號燈中，紅燈亮停止；在飲水機(jī)上，紅燈亮加熱；在舉重賽場上，紅燈亮舉重失敗等。體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①立場不同制約著意識能否正確反映事物要在具體的聯(lián)系中③矛盾的普遍性和特殊性相互④人創(chuàng)造的聯(lián)系不具有客觀性A．B．C．D．．網(wǎng)購?fù)对V。A．．C．．．在奧運(yùn)會男子米接力預(yù)賽中，實(shí)力強(qiáng)勁的美國隊(duì)因第三名運(yùn)動員和第四名運(yùn)動員交接棒出現(xiàn)失誤，而喪失領(lǐng)先優(yōu)勢，未能進(jìn)入決賽。從哲學(xué)上看，這主要體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化關(guān)鍵部分在一定條件整體新事物在成長過程中不會一帆風(fēng)順外因?qū)κ挛锇l(fā)展起加速或延緩的作用．．．．．有專家指出，由于氣候具有地域性特征，全球變暖在局部范圍內(nèi)利大于弊是可能的，但從全球角度而言則無疑是弊大于利。烏克蘭氣象學(xué)家曾指出，全球氣候變暖目前對烏克蘭的影響就是利大于弊。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①矛盾具有特殊性任何事物都是一分為二的辦事情應(yīng)抓住主要矛盾矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．B．C．D．．．我們之所以反對徹底拋棄一切的形而上學(xué)否定觀，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)①使事物發(fā)展失去了基礎(chǔ)和平臺不能解釋新事物代替舊事物的真實(shí)過程不能看到事物發(fā)展是連續(xù)性和斷裂性的統(tǒng)一沒有看到外因在事物發(fā)展過程中的重要作用A．B．C．D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，歷來是作為反經(jīng)濟(jì)周期的工具來發(fā)揮作用的。經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期實(shí)施擴(kuò)張性操作，通貨膨脹時(shí)期實(shí)施緊縮性操作逆風(fēng)行事A．以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論決定實(shí)踐B．把理性分析作為制定政策的出發(fā)點(diǎn)C．根據(jù)矛盾的特殊性制定相應(yīng)的政策D．承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止22．抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實(shí)表明( )①量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變 ②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 ④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A．①② B．①③ C．②④ D．③④近日，關(guān)于“誠信中學(xué)生”的帖子在網(wǎng)上被轉(zhuǎn)發(fā)上萬次。事情經(jīng)過是揚(yáng)州一名中學(xué)生放學(xué)途中不小心碰壞事主的寶馬車，因苦等車主不來便留下道歉字條和聯(lián)系方式，以便日后賠償。據(jù)此回答第23--24題。23．( )A．．C．．．( )A．．C．．．社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，呼喚全社會的誠信意識，呼喚與之相適應(yīng)的道德規(guī)范和道德觀念。這反映的歷史唯物主義道理是( )A．社會意識具有相對獨(dú)立性B．社會存在社會意識C．物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會存在的基礎(chǔ)D．生產(chǎn)方式的變革決定社會的面貌．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指( )A．占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C．生產(chǎn)資料所有制形式D．人們在生產(chǎn)過程中的經(jīng)濟(jì)地位．( )A．．C．．．( )①是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉②自己解放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量③是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量④是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì)A．①② B．①③ C．②③ D．②④29．不同的人對幸福感的詮釋不同某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明( )A．正確的價(jià)值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會歷史性C．價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù) A．B．C．D．( )A．B．C．全面提高個人素質(zhì)．1．微塵是青島的公益品牌，不過它不是某個人，而是包括了所有那些樂于奉獻(xiàn)又不圖回報(bào)的人。微塵的名字表明( )①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)人生價(jià)值必須通過人與人、個人與社會之間的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會對個人的尊重和滿足為前提A．B．C．D．2．在多次重大災(zāi)害中，一方有難，八方支援，廣大人民群眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，創(chuàng)造了一個個自救和救援的奇跡。這體現(xiàn)了( )A．人民群眾的認(rèn)識就是真理 B．人民群眾是社會歷史的主體C．人民群眾是社會發(fā)展的根本動力D．人民群眾對社會的貢獻(xiàn)主要是財(cái)富3．神舟七號的成功發(fā)射極大地增強(qiáng)了中國人民的民族自豪感，中央軍委授予翟志剛航天英雄榮譽(yù)稱號，授予劉伯明、景海鵬同志英雄航天員榮譽(yù)稱號。國家對整個神七載人航天工程的投入達(dá)20億，參與研發(fā)、協(xié)作的單位近3 000個。這表明( )A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開發(fā)揮主觀能動性B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要必要的主觀條件 C．人生價(jià)值通過社會的回報(bào)體現(xiàn)出來D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的客觀物質(zhì)條件4．席勒說：真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。這句話主要闡明了( )A．價(jià)值觀的含義B．價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)C．價(jià)值觀的性質(zhì)D．價(jià)值觀的作用．( )A．．．．非選擇題．委員們38． 從《生活與哲學(xué)》角度，說明青少年在“圓夢”過程中，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(7分)39、2015年，浙江省政府本著“問政于民、問需于民、問計(jì)于民請分析“”的哲學(xué)依據(jù)。 浙江省臨海市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次段考政治試題
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