第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成【導(dǎo)學(xué)案】

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


第1 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成【導(dǎo)學(xué)案】
一、教學(xué)重難點(diǎn):諸子百家的思想主張;出現(xiàn)的原因;社會(huì)影響。 兩時(shí)

二、知識(shí)結(jié)構(gòu):

◎“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)
1、“百家”是指什么?“爭(zhēng)鳴”是什么意思?

2、“百家爭(zhēng)鳴:出現(xiàn)的社會(huì)原因是什么?據(jù)此說明百家爭(zhēng)鳴的實(shí)質(zhì)是什么?

3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多。主要流派及代表有哪些?

主要學(xué)派主要代表

4、百家爭(zhēng)鳴的歷史影響是什么?

◎孔子和早期儒學(xué)

1、簡(jiǎn)述孔子的思想主張。

主要方面主要內(nèi)容
①核心主張:


2、簡(jiǎn)述孟子的思想。

3、簡(jiǎn)述荀子的思想。

4、小結(jié):孔子、孟子、荀子的思想比較

孔子孟子荀子


◎道家和法家
1、到家的創(chuàng)始人老子的主要觀點(diǎn)有哪些?

2、莊子是到家的代表人物,他繼承了老子的什么學(xué)說?又發(fā)展了老子的學(xué)說,其發(fā)展的表現(xiàn)是什么?

3、法家:韓非子——法家學(xué)派的集大成者。說明他生活的時(shí)代和主張。

【綜合探究】
1、簡(jiǎn)單解釋這些名言的大致意思,分析它們屬于儒家思想哪一方面的內(nèi)容?
①只有仁的人才能去喜愛人,厭惡人。
②做人沒有仁心,如何對(duì)待禮法?做人沒有仁心,如何對(duì)待樂理?
③志士仁人,不因貪生怕死而損害仁德,只會(huì)勇于犧牲而成全仁德。
④關(guān)愛他人的人,人們就會(huì)愛戴他;尊敬他人的人,人們就會(huì)敬慕他。
⑤沒有羞恥、厭惡之心的人,不能算作真正的人。
⑥對(duì)人言語友善,比布帛還溫暖;對(duì)人惡語中傷,比刀劍還尖刻。
⑦作為君子,賢良可以寬容奸佞,智慧可以寬容愚蠢,淵博可以寬容膚淺,精粹可以寬容龐雜。

2、儒家思想地位的演變及原因

(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:儒家思想被冷落
原因:

(2)秦朝時(shí)期:儒家思想遭到壓制
原因:

(3)西漢時(shí)期:儒家思想享“獨(dú)尊”地位
原因:

(4)魏晉至隋唐:進(jìn)一步改造時(shí)期
原因:


(5)宋明:轉(zhuǎn)型與成熟時(shí)期
原因:

(6)明清:繼承與批判時(shí)期
原因:

(7)維新變法時(shí)期:儒家思想出“新意”
原因:

(8)新化運(yùn)動(dòng)時(shí)期:儒家思想遭受抨擊
原因:

3.對(duì)儒家思想的綜合認(rèn)識(shí)
現(xiàn)實(shí)意義:


世界影響

消極方面:


正確態(tài)度

填寫和補(bǔ)充下表(正確認(rèn)識(shí)道、儒、法、墨等派別的階級(jí)性極其主張)

階級(jí)派別代表人物主張?jiān)u價(jià)
沒落的奴隸主貴族道家



儒家核心思想緩和矛盾,維護(hù)奴隸主貴族的利益
新興地主階級(jí)儒家主張調(diào)整階級(jí)矛盾,以利于封建統(tǒng)治
體現(xiàn)了


法家主張
提出體現(xiàn)了


小生產(chǎn)者墨家反映了

的愿望

4.必記內(nèi)容提示:

今天儒家思想過時(shí)了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?
(1)儒家強(qiáng)調(diào)“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想,對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。
(2)儒家提倡“孝”、“仁義”、“誠(chéng)信”等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)主義精神明建設(shè)。
(3)儒家強(qiáng)調(diào)“正身自省”、“修已安人”、加強(qiáng)道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為,使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。
(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(5)儒家主張的“大一統(tǒng)” 思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一,在今天更是有著現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)堂檢測(cè)
1.中國(guó)古代名言“水能載舟,亦能覆舟”表達(dá)的含義最接近于哪位思想家的思想
A.霍布斯 B.伏爾泰 C.盧梭 D.孟德斯鳩
2.儒家思想的創(chuàng)立者孔子長(zhǎng)期周游列國(guó),均遭冷遇,終其一生其學(xué)說也未能得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的采用。造成這一結(jié)果的主要原因是( )
A無為而治的思想不能夠被新興地主階級(jí)所采納
B他的學(xué)說還沒有形成一個(gè)完整的思想體系
C孔子主張調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系,不符合當(dāng)時(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
D孔子一生主要致力于教育事業(yè),對(duì)傳播他的思想不感興趣
3.《道德經(jīng)》載:“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。”“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”其含義是
A.同情人民疾苦,主張實(shí)行仁政; B.主張統(tǒng)治者對(duì)人民加強(qiáng)控制;
C.主張統(tǒng)治者清凈無為以緩和階級(jí)矛盾;D.統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的;
4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)化產(chǎn)生的影響有
①儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)化中的政治理想和道德準(zhǔn)則
②道家學(xué)說構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
③法家的變革精神成為進(jìn)步思想家改革的理論武器
④對(duì)后世學(xué)術(shù)化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④




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