說明：1．考試時間90分鐘，滿分100分。2．將卷Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上,卷Ⅱ用藍(lán)黑鋼筆答在答題紙上。一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1、氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的得克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。蝴蝶效應(yīng)表明A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有直接性 C．事物的聯(lián)系具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性 只要你對著飛弛的流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。這種說法A．肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B．否定了意識的能動作用 C．揭示了意識能夠正確反映客觀事物 D．忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的主觀性 B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的多樣性 D．聯(lián)系的普遍性某市花費(fèi)了420萬巨資引進(jìn)了4000顆大樹，因水土不服已有1000多棵死掉。進(jìn)城的大樹因多年生長在深山中，無論外形還是內(nèi)部發(fā)育都適應(yīng)了深山生活，進(jìn)入城市后，空氣、土壤、水分等環(huán)境的改變，導(dǎo)致一些大樹死亡。這一事例告訴我們A．必事物的聯(lián)系，提高實踐活動的科學(xué)性B．必須用發(fā)展的觀點認(rèn)識和分析問題C．必須重視意識對物質(zhì)的反作用D．必須弄清楚事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位在深山能很好生長的大樹因為不能適應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明A．事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過程B．事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的C．人們對事物的聯(lián)系無法認(rèn)識和改變D．運(yùn)動是事物的根本屬性目前，國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊，網(wǎng)上購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友討論一些問題，各抒己見。這說明A．任何兩個事物之間都存在聯(lián)系 B．聯(lián)系是可以主觀臆造的C．人們可以改變事物狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D．事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握寓言守株待兔中農(nóng)夫錯誤在①把事物之間偶然的聯(lián)系當(dāng)成了必然的聯(lián)系 ②把事物的個別現(xiàn)象當(dāng)成一般規(guī)律③想問題、辦事情沒能從客觀存在的實際出發(fā)④沒有認(rèn)識到質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A．①② B．③④ C．①③ D．②④恩格斯說過，手并不是單獨存在的，它只是整個極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)的機(jī)體的一個肢體。這形象地說明了哲學(xué)上A．物質(zhì)與意識的關(guān)系 B．共性與個性關(guān)系C．同一性與斗爭性的關(guān)系 D．整體與部分的關(guān)系實施西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，實施中部崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展。這些戰(zhàn)略是加快推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的東西互動的兩個輪子，是實現(xiàn)東西互動，帶動中部，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。從唯物辨證法看，上述材料表明事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系事物之間存在引起和被引起的因果關(guān)系整體和部分相聯(lián)系，部分的變化會影響整體的變化整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化．．．．三農(nóng)問題是黨和國家工作的重中之重，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。從哲學(xué)上，這啟示我們A．要處理好矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系B．要處理好關(guān)鍵的部分C．要集中全部力量解決主要矛盾D．要處理好現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系受地方保護(hù)主義的影響，一些地方政府在處理突發(fā)公共事件時以鄰為壑大大降低了處理突發(fā)事件的協(xié)作與合作的效率。這給我們的哲學(xué)啟示是①整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的②要注重事物的整體性部分以有序的方式形成整體③整體的功能狀態(tài)及其變化影響到部分④在活動中應(yīng)該有全局觀念、整體觀念A(yù)．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．②④杰克韋爾奇在其20年CEO生涯中，總結(jié)了一個用人規(guī)律并稱之為：一個組織中，有20%的人為最好，70%的人為中間狀態(tài)，10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，用兩頭帶中間。這一活力曲線蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A．部分對整體起決定作用B．整體功能始終大于局部的功能C．要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼D．利用要素之間的關(guān)系，發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用下列表述能體現(xiàn)整體和部分關(guān)系原理的①國興則家昌，國破則家亡 ②一著不慎，全盤皆輸 ③我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步走 ④動中有靜，靜中有動A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④下列是邯鄲學(xué)步 唇亡齒寒 吐故納新 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A．．．．陰陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義。這種觀點①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的物質(zhì)概念②在世界本原問題上的回答具有合理性③包含有聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④士別三日，當(dāng)刮目相看。這句話給我們的哲學(xué)啟示是 A．世界上沒有僵死的、一成不變的事物 B．世界上一切事物都是變化發(fā)展的C．要學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題 D．整個世界就是永恒變化發(fā)展的世界有些干部為了追求所謂政績，盲目攀比，不顧財力民力，不講究實際效益，不考慮群眾利益，大肆修建各類形象工程、標(biāo)志工程。從哲學(xué)上來看，這種政績觀錯在沒有發(fā)揮主觀能動性 沒有堅持聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點沒有尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 沒有堅持對人民負(fù)責(zé)的原則A．①② B．①②③④ C．②③④ D．②善弈者，得勢。初學(xué)者，顧子而不善謀勢，得小利而失全盤。從哲學(xué)上看，謀勢就是要①堅持聯(lián)系的觀點，著眼全局看問題②堅持發(fā)展的觀點，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢③充分發(fā)揮主觀能動性，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④堅持想問題辦事情要從實際出發(fā)A．①②③ B．①③ C．②③④ D．①④下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③寒江雪柳月新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。這首詩蘊(yùn)涵的主要哲學(xué)原理是．矛盾是普遍存在的．物質(zhì)決定意識，意識是人腦對物質(zhì)的反映．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一．實現(xiàn)偉大理想要一點一滴的做起唐朝詩人杜荀鶴在題為《小松》的詩中寫道：自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙。時人不識凌云木，直待凌云始道高。這首詩給我們的啟示是①新事物總是弱小的 ②要用發(fā)展的觀點看待人和事③新事物是不可戰(zhàn)勝的 ④要辯證地看問題，促進(jìn)新事物成長A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 老子說：“天下難事，必作（注：開始）于易，天下大事，必作于細(xì)�！边@句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是事物的變化發(fā)展總是先從量變開始的重大的事件都是由小事件構(gòu)成的微的事情必定會發(fā)展為重大事情量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變下列組合選項中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是A．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。這副對聯(lián)告誡人們A．要堅持適度原則B．要不失時機(jī)地促成飛躍C．要重視量的積累D．要充分重視內(nèi)因的作用下列名言中，與千里之堤，潰于蟻穴包含同一哲理的是A．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 B．一葉落，而知天下秋矣 C．一朝被蛇咬，十年怕井繩 D．一客失了信，百客不登門我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說：科學(xué)成就是一點一滴積累起來的。唯有長時間的積累才能由點滴匯成大海。這段話包括的哲理是①沒有量變就沒有質(zhì)變 ②量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變③量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④量變的過程實質(zhì)就是質(zhì)變的過程A．①② B．①③? ? C．②③ D．②④長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出基于模型的精確作物管理技術(shù)，指導(dǎo)農(nóng)民定時定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。這從哲學(xué)上說明①量的積累必然推動事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化③適度量變才能推動事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的?A．①②B．③④C．①③D．②④?田忌賽馬中田忌用上馬對中馬，中馬對下馬，下馬對上馬的方法贏得了勝利，這說明構(gòu)成事物的成份在空間的排列次序和結(jié)構(gòu)形式上的變化也會引起事物的質(zhì)變事物的質(zhì)變可以不需要量變量變與質(zhì)變是相互聯(lián)系的事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④從前有個人，因饑餓一連買了六個餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個。剛吃了一半就飽了，那個人很后悔，說：前六個餅子都白吃了，如果早知道這半個餅子就能吃飽，我只吃這半個餅子就行了。從哲學(xué)角度看，這個吃餅的人錯在不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 否認(rèn)了事物的質(zhì)變看不到量的積累的重要性 割裂了事物的聯(lián)系，孤立地看問題A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④30、我國在確定經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略時，提出在21世紀(jì)必須實現(xiàn)三個零增長：2030年實現(xiàn)人口規(guī)模零增長；2040年實河北省玉田縣林南倉中學(xué)2015-2016學(xué)年高二12月月考政治試題（Word有答案）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/483639.html
相關(guān)閱讀：高二政治期中試題檢測試題