湖南省衡陽(yáng)市八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

衡陽(yáng)市八中2015年下期期中考試試題 高二文科政治一.單項(xiàng)選擇題(下列各題只有一個(gè)正確答案。共30小題,每小題2分,共60分)1、現(xiàn)實(shí)生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,“哲學(xué)不能帶來(lái)錢”成了他們的思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說(shuō):“當(dāng)年馬克思撰寫(xiě)《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’!钡聦(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來(lái)的。這是因?yàn)锳.哲學(xué)源于生活,高于生活,其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C.哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)2、恩格斯說(shuō):“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式! 這主要體現(xiàn)了A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律,具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié)3、 如將右側(cè)漫畫(huà)中影子與人的關(guān)系比喻為主觀映象與客觀事實(shí)的關(guān)系,那么漫畫(huà)給我們的啟示是A. 意識(shí)是主觀的,可以離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在B. 意識(shí)是主觀映象,而非反映對(duì)象的客觀狀況C. 思維活動(dòng)規(guī)律就是人為事物之間的聯(lián)系D. 主觀意識(shí)與客觀事物是無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的4、席卷全國(guó)大部分地區(qū)的霧霾,使大部分地區(qū)出現(xiàn)輕度污染,但卻使得西昌的藍(lán)天、碧水、霞光更顯珍貴,再加之雅曲高速公路9-15日期間小車免費(fèi)通行,為西昌市2015年新春黃金周迎來(lái)了172.14萬(wàn)游客,實(shí)現(xiàn)旅游收入40651.78萬(wàn)元。這說(shuō)明① 任何兩個(gè)事物間都是相互聯(lián)系的 ② 事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移③ 事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性 ④ 人能創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B. ②④ C.①③ D. ③④5、自1956年美國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中直接觀測(cè)到中微子后,人類對(duì)中微子的研究不斷深入。2015年9月,歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象,同時(shí)指出實(shí)驗(yàn)過(guò)程存在誤差,呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)觀察和獨(dú)立測(cè)試。材料蘊(yùn)含的哲理是A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 B.真理和謬誤沒(méi)有原則界限C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ). D.改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的6、下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“氣者,理之依也”與“理在事先,理生萬(wàn)物”B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”7、下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是①秋去冬來(lái) ②唇亡齒寒 ③吐故納新 ④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A.①③ B.②③ C.②④ D.③④8、下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是A.量力而行,盡力而為 B.天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起C.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂9、美國(guó)物理學(xué)家卡普拉曾將老子的哲學(xué)思想與現(xiàn)代物理學(xué)進(jìn)行過(guò)比較,他認(rèn)為“‘道’暗示著‘場(chǎng)’的概念,‘氣’的概念與量子‘場(chǎng)’的概念也有驚人的類似”。下列對(duì)卡普拉的觀點(diǎn)A.老子的思想為現(xiàn)代物理學(xué)提供了哲學(xué)框架 B.老子的思想是現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的理論源泉C.老子的哲學(xué)思想與量子論有相同的科學(xué)價(jià)值D.老子“道”的觀念蘊(yùn)含了樸素唯物主義思想10、恩格斯說(shuō):“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容!毕铝姓f(shuō)法正確的是A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo),可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求11、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象的是A.民間的“實(shí)惠”思想 B.《老子》中包含的思想C.歐幾里得的《幾何原本》中包含的思想 D.《本草綱目》中包含的思想12、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它堅(jiān)持了A.實(shí)踐的觀點(diǎn) B.革命的觀點(diǎn) C.階級(jí)的觀點(diǎn) D.歷史的觀點(diǎn)13、生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日,我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘人工全繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破,具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明①離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系,自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系,主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化A.②③ B. ①② C.③④ D.②④14.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法:甲說(shuō)“太陽(yáng)每天都是新的”;乙說(shuō)“方生方死,方死方生”;丙說(shuō)“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是A.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論 B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué) D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義15、2015年3月11日,日本發(fā)生9級(jí)地震,地震引發(fā)海嘯,造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震,地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’,‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)!睆默F(xiàn)有研究水平來(lái)看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的  ②思維與存在具有同一性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④16、醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了①意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的反映  ②意識(shí)是人腦的機(jī)能、廴四X是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)  ④大腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A.①③ B.③④ C.②④ D.②③17、基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷,國(guó)務(wù)院決定繼續(xù)實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策,這體現(xiàn)了政府在決策中做到了①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 ②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí),及時(shí)促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍、垡磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移、軋(jiān)持客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.①③18、物理學(xué)家格拉塞有一次在喝啤酒時(shí),將雞塊小雞骨頭丟入啤酒杯里,啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā),他經(jīng)過(guò)不斷試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時(shí),同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”,成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡,并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)世界并不缺乏聯(lián)系,缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.B.C.D.“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器!毕铝信c這首詩(shī)蘊(yùn)涵哲理相同的是①晨興理荒穢,戴月荷鋤歸、诩埳系脕(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行、矍嗌秸诓蛔,畢竟東流去 ④天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)A.①② B.②④C.② D.①②③④26、下圖是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委對(duì)酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)(以100ml血液中的酒精含量為依據(jù))①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ②事物的發(fā)展是質(zhì)變對(duì)量變的替代③沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒(méi)有明確標(biāo)準(zhǔn)A.②④ B.①③ C.③④ D.①②27、圖(a)、圖(b)蘊(yùn)涵的哲理有①圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì) ②圖(b)表明事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程、蹐D(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一、軋D(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A.①④ B.③④ C.①② D.②③28、交會(huì)對(duì)接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項(xiàng)基本技術(shù)之一。突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提,對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說(shuō)明了A.部分能對(duì)整體發(fā)展起決定作用 B.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.搞好部分,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 D.聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展29、“一根筷子容易折,十根筷子堅(jiān)如鐵”,體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①要著眼于事物的整體性、诒砻骶植恐捅囟ù笥谡w、圩⒅卣w內(nèi)部?jī)?yōu)化組合、軋F(tuán)結(jié)就是力量A.①② B.①③ C.②③ D.①④32、 材料:作為中華文明瑰寶的中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是當(dāng)今惟一的仍在發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)。隨著中外文化交流日益頻繁,中醫(yī)藥的治療理念也逐漸為世界所接受,傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注,在與西醫(yī)藥同臺(tái)競(jìng)技中,某些西方人士認(rèn)為中醫(yī)藥不科學(xué)、難驗(yàn)證,甚至因此持懷疑、抵制的態(tài)度。現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋中醫(yī)藥,并不等于中醫(yī)藥不科學(xué)。幾千年來(lái)華夏子孫繁衍生息,中醫(yī)藥屢立奇功。近年來(lái),隨著西醫(yī)藥局限性凸顯,中醫(yī)藥的獨(dú)特療效引起世界矚目。結(jié)合材料,說(shuō)明材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論哪些哲理。(12分)33、隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),在我們生活中,許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸流行,例如“東東”、“?絲”等;隨著中外交流加強(qiáng),許多外來(lái)語(yǔ)言例如“模特”、“卡通”等吸納到漢語(yǔ)中,對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)的現(xiàn)象,有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由,不會(huì)對(duì)社會(huì)造成湖南省衡陽(yáng)市八中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治
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