《論厄運(yùn)》導(dǎo)學(xué)案
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
【預(yù)習(xí)目標(biāo)】
1. 理解文章的主旨，理清作者的行文思路。
2. 摘錄文中精彩語(yǔ)句，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，積累“逆境”話(huà)題的名言警句
【預(yù)習(xí)內(nèi)容】
一、走近作者：
培根：
哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。被馬克思譽(yù)為“ ”英國(guó) 時(shí)期最重要的散文家和哲學(xué)家。 是他文學(xué)上的代表作，問(wèn)世400余年，幾乎被翻譯成成人類(lèi)所有語(yǔ)言。文章見(jiàn)解深刻獨(dú)到，分析周密?chē)?yán)謹(jǐn)，文風(fēng)老辣銳利，體現(xiàn)了他“高度的閱歷，豐富的想象，有力的機(jī)智，透徹的智慧”，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)散文的傳統(tǒng)，影響極大。
二、熟讀課文并解題：
厄運(yùn)：即人生并不是一帆風(fēng)順的，常常會(huì)遇到 。
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課堂探究學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1. 理解文章的主旨，理清作者的行文思路。
2. 摘錄文中精彩語(yǔ)句，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，積累“逆境”話(huà)題的名言警句
3. 了解文章的語(yǔ)言風(fēng)格.體裁和行文風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
2、3
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
1.自讀《論厄運(yùn)》，找出能代表作者觀點(diǎn)的句子。
明確：（1） 。
（2） 。
（3）一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
（4） 。
2.從“論厄運(yùn)”的角度用自己的話(huà)整理作者的觀點(diǎn)。
明確：（1） 。
（2） 。
（3） 。
3.根據(jù)觀點(diǎn)句理清文章思路
明確：第一層：（開(kāi)頭——“橫渡波濤翻滾的生活之海”），引用名言與神話(huà)指出“ ”，對(duì)厄運(yùn)無(wú)所畏懼的人才是 “ ”。
第二層：（“幸福所需要的美德”——“比對(duì)所羅門(mén)財(cái)富的刻畫(huà)要更動(dòng)人”），用《圣經(jīng)》.圣詩(shī)指出 。
第三層：（“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱”——結(jié)尾），用 手法說(shuō)明厄運(yùn)中孕育著希望，更能顯示出我們最美好的品格。
4. 語(yǔ)句理解：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯與暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。”
明確： “刺繡”—— ；
花朵”——
“背景”——
5. 作者在本文中主要談?wù)摰氖顷P(guān)于“厄運(yùn)”的什么？
明確：厄運(yùn)的 。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
閱讀《直面苦難》
比較兩篇文章論述中有何異同點(diǎn)？
提示：思考角度可以有——談?wù)摰脑?huà)題，雙方的觀點(diǎn).態(tài)度，涉及的內(nèi)容，談?wù)摰慕嵌?hellip;…
相同：圍繞“逆境”這一話(huà)題談了自己的看法。
不同：（1）角度不同：
培根 。
周?chē)?guó)平則從普通人的角度去看“平�？嚯y”。
（2）對(duì)“逆境”的價(jià)值態(tài)度不盡相同：
培根認(rèn)為戰(zhàn)勝厄運(yùn)能顯示我們的 ；
周?chē)?guó)平認(rèn)為不能美化苦難，也要看到 。
（3）涉及的內(nèi)容不同：
培根談的是 。
周?chē)?guó)平談的是人應(yīng)該以軟弱的天性尊嚴(yán)地承受苦難，正確看待
（4）說(shuō)理方式不同：
《論厄運(yùn)》 。
《直面苦難》 。
課后練習(xí)與提高
1.課外閱讀王蒙的《人生三境》，寫(xiě)一段文字談對(duì)人生中逆境的看法，或?yàn)樽约簲M一句相關(guān)的座右銘。
2.搜集有關(guān)“厄運(yùn)”“逆境”“苦難”的名人名言，加以摘錄。
3.完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》的相關(guān)練習(xí)。
《論厄運(yùn)》導(dǎo)學(xué)案答案
課前預(yù)習(xí)學(xué)案答案
一、“英國(guó)唯物注意和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。”
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期
《培根論人生》
二、中國(guó)人所說(shuō)的逆境。
三、略
課堂探究學(xué)案答案
1. 明確：（1）超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。
（2）幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。
（4）正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。
2.明確：（1）戰(zhàn)勝厄運(yùn)是奇跡，令人驚嘆。
（2）戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的品質(zhì)。
（3）厄運(yùn)不會(huì)把我們擊跨，反而能顯示出我們最美好的品格。
3.根據(jù)觀點(diǎn)句理清文章思路
明確： “戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆”， “真正的偉人”。
厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍。
比喻與對(duì)比
4. 明確： “刺繡”——人生，生活；“花朵”——美好的品質(zhì)；“背景”——苦難.厄運(yùn)。
5. 明確：厄運(yùn)的價(jià)值與意義。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
閱讀《直面苦難》
不同：（1）角度不同：培根談的苦難英雄是富有古典浪漫主義氣息的。
（2）對(duì)“逆境”的價(jià)值態(tài)度不盡相同：培根認(rèn)為戰(zhàn)勝厄運(yùn)能顯示我們的品質(zhì)與美德；
（3）涉及的內(nèi)容不同：培根談的是逆境的意義與價(jià)值。
周?chē)?guó)平談的是人應(yīng)該以軟弱的天性尊嚴(yán)地承受苦難，正確看待苦難的作用和苦難英雄
（4）說(shuō)理方式不同：（兩文雖都有濃郁的思辯色彩和哲理性，觀點(diǎn)見(jiàn)解鮮明有力度）
《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入地分析，周密?chē)?yán)謹(jǐn)。
《直面苦難》不求論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句，具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
課后練習(xí)與提高答案
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
——里希特《長(zhǎng)庚星》
幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。
——培根《論厄運(yùn)》
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
——日本諺語(yǔ)
災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石。
——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
——富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。
——塞內(nèi)加《論天意》
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。
——松下幸之助
那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。
——尼采《偶像的黃昏》
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量。
——瓊森《確實(shí)可靠》
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。
——阿霍蒂諾
當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué)，而是因?yàn)樗且粋�(gè)具有高尚和英雄性格的人。
——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。
——培根《論厄運(yùn)》
交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。
——培根《論厄運(yùn)》
交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。
——J•雷《英國(guó)諺語(yǔ)》
在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望，在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。
——賀拉斯《歌集》
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。
——易卜生
最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明。
——《伊索寓言》
與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。??揚(yáng)雄《元后誄》
厄,困也。??《蒼頡篇》
厄難,勤苦之事也。??《詩(shī)•谷風(fēng)》箋
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/51740.html
相關(guān)閱讀：《聲聲慢》導(dǎo)學(xué)案