1.1化與社會(huì)
基礎(chǔ)演練
1．[•保定模擬] 禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明( )
①化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量�、刍仞B(yǎng)是逐步培養(yǎng)出的�、芑F(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有
A．②③ B．①② C．①③ D．①④
2011年，大學(xué)生志愿服務(wù)西部等活動(dòng)遍地開花。這不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為這些地區(qū)的脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也使參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改造了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)到了在堂上學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。回答2～3題。
2．大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的收獲表明( )
A．人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用化
B．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
C．不同地域各具特色的化具有互補(bǔ)性
D．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人化素養(yǎng)的唯一途徑
3．參加志愿者行動(dòng)的大學(xué)生們通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富和完善了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個(gè)人所具有的化素養(yǎng)是( )
①與生俱的�、趶纳鐣�(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng) 出的
③通過接受化知識(shí)教育而培養(yǎng)出的�、芡ㄟ^參與化活動(dòng) 而逐步培養(yǎng)出的
A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④
4．[2011•福建卷] 一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大�？梢姡瑑�(yōu)秀的化( )
A．彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未B．反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向
C．于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展D．于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)
5．[•洛陽模擬] 河南安陽殷墟成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)化的保護(hù)、開發(fā)和利用，豐富人們的化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見( )
A．化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響B(tài)．化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展
C．化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用D．化與經(jīng)濟(jì)相互決定
能力提升
6．[•南京模擬] 中國(guó)人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶化”�！安杌钡纳鐣�(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明( )
①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活 動(dòng) ②人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體�、矍嗄陮W(xué)生都要主動(dòng)接受“茶化”的熏陶�、芙】档幕顒�(dòng)能夠豐富人的精神世界
A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④
7．[2011•北京卷] 我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)? )
A．社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約
B．社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
C．社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素
D．社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)化解
8．[•濰坊模擬] “千里姻緣一線牽”，2011年第28濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)于4月20日在濰坊奧體公園體育場(chǎng)隆重舉行，吸引了百萬游客觀賞，帶動(dòng)了濰坊旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從《化生活》的角度看，材料表明( )
A．化與經(jīng)濟(jì)日益融合，化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越越突出
B．我國(guó)的化事業(yè)應(yīng)全部實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化
C．化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
D．我國(guó)必須堅(jiān)持以化發(fā)展為中心
9．[2011•江蘇卷] 某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們( )
①化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)�、郾仨毦鑷�(guó)際交往中的化霸權(quán)主義�、芸鐕�(guó)公司促進(jìn)了資在全球范圍內(nèi)流動(dòng)
A．① ② B．①③ C．②④ D．③④
10．[•安陽模擬] 與往年相比，2011年票房過億 的國(guó)產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》《趙氏孤兒》等均宣布過億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6000萬元，打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5760萬元單日票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于( )
①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展�、谔岣呋�(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力 ③更好地滿足人們的化生活需要�、艿钟饣S護(hù)國(guó)家化安全
A．①②③ B．①③④C．①②④ D．①②③④
11．2014南京青奧會(huì)吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨(dú)特元素，其親和樸拙、對(duì)稱和諧的造型，詮釋了江蘇化的時(shí)代價(jià)值。不少商家及時(shí)推出了體現(xiàn)江蘇化特色的青奧會(huì)吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛。這說明( )
A．化創(chuàng)造力是綜合國(guó)力的首要標(biāo)志B．化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
C．傳 統(tǒng)化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．化與經(jīng)濟(jì)相互交融
12．絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國(guó)》，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“接受”著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀。這告訴我們( )
①化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響 ②世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)�、郾仨毦鑷�(guó)際交往中的化霸權(quán)主義�、苋藗儠�(huì)受到化潛移默化的影響
A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④
13．[2011•銀川質(zhì)檢] 改革開放30多年，寧夏回族自治區(qū)本著“跳起打棗、打大棗”的工作思路，實(shí)現(xiàn)了“小省區(qū)辦大化”的奮斗目標(biāo)。小省區(qū)可以辦大化充分說明( )
A．經(jīng)濟(jì)決定化，化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映B．化 具有相對(duì)獨(dú)立性
C．化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．化發(fā)展完全可以脫離經(jīng)濟(jì)條件的制約
14．目前，世界各國(guó)化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國(guó)是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國(guó)高于15%，而我國(guó)卻不到2.43%。這告訴我們( )
A．化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器
B．為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國(guó)的化競(jìng)爭(zhēng)力
C．在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展
D．抵御化滲透、維護(hù)我國(guó)化安全顯得日益緊迫
15．[•濟(jì)南模擬] 2011年，一場(chǎng)場(chǎng)高質(zhì)量的演出極大地豐富了百姓的化生活；網(wǎng)絡(luò)、3G等新媒體成為傳統(tǒng)媒體競(jìng)相追逐的制高點(diǎn)。電影票房突破60億元，增長(zhǎng)近40%。新聞出版業(yè)總產(chǎn)值突破1萬億元，增長(zhǎng)20%……以“中國(guó)元素”為底蘊(yùn)的化產(chǎn)業(yè)不僅塑造了強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)家化形象，成為推動(dòng)社會(huì)主義化大發(fā)展大繁榮的重要引擎和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，更為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走出國(guó)際金融危機(jī)陰影增添了力量。
請(qǐng)你根據(jù)上述材料，用一句話概括出國(guó)家化軟實(shí)力的內(nèi)涵，并從物質(zhì)生活和 精神生活兩個(gè)方面，說明發(fā)展化產(chǎn)業(yè)、提升化軟實(shí)力的意義。
選做習(xí)題
16．[2010•標(biāo)全國(guó)卷] 在我國(guó)改革開放的早期，化成為招商引資的重要媒介。近年，在很多地方，化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)了從“化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“化唱戲”的轉(zhuǎn)變。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2009年以，我國(guó)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)17%，其中電影、圖書和舞臺(tái)劇等，收入增長(zhǎng)更高達(dá)20%以上。
根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“化搭臺(tái)”到“化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎？運(yùn)用化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。
時(shí)作業(yè)(二十一)
1．C [解析] 禮儀是交往的產(chǎn)物體現(xiàn)了化素養(yǎng)是通過參加化活動(dòng)等逐步培養(yǎng)出的，③要選。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①要選。材料沒有體現(xiàn)化的 實(shí)質(zhì)，也沒有體現(xiàn)具體的化現(xiàn)象，②④不選。故選C。
2．A [解析] 大學(xué)生在實(shí)踐中改造了“三觀”、學(xué)到了知識(shí)，這是獲得和享用化的過程，故A正確。B、C與題意不符。D錯(cuò)誤，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不是提高個(gè)人化素養(yǎng)的唯一途徑。
3．B [解析] 化素養(yǎng)不是與生俱的，①錯(cuò)誤。②③④分別從不同角度正確分析了化素養(yǎng)的培養(yǎng)方式。
4．C [解析] 優(yōu)秀的化既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，體現(xiàn)了化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，說明化是時(shí)代的產(chǎn)物，自人民群眾的實(shí)踐，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，故選C。但認(rèn)為于時(shí)代的智慧是錯(cuò)誤的，排除D�；侵饔^的，不能創(chuàng)造時(shí)代的未，也不能決定 時(shí)代的走向，排除A、B。
5．A [解析] 本題考查化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。題干反映了化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故A正確�；邢冗M(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)化才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，故C錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)決定化，但不一定是同步發(fā)展，所以B、D錯(cuò)誤。
6．A [解析] 本題考查化的內(nèi)涵和作用。由“喜歡喝茶衍生出‘茶化’”可知①②符合題意。③說法太絕對(duì)，青年學(xué)生并非都要主動(dòng)接受“茶化”的熏陶。由“‘茶化’ 的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等”可知④符合題意。故選A。
7．C [解析] 本題考查化對(duì)社會(huì)影響的知識(shí)點(diǎn)。國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)橄冗M(jìn)的化是一種正確的精神力量，社會(huì)心態(tài)作為一種化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有重要的影響，C說法符合題意。A、B均與題意構(gòu)不成因果關(guān)系，與題意不符。化解社會(huì)矛盾并不是主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)實(shí)現(xiàn)，D說法錯(cuò)誤。故選C。
8．A [解析] 通過濰坊風(fēng)箏會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選A。B表述錯(cuò)誤，化事業(yè)不能全部產(chǎn)業(yè)化。C表述錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。D我國(guó)的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
9．B [解析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)今時(shí)代的主題。題干材料主要講述某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司向全球推行化霸權(quán)主義。據(jù)此判斷，①③表述正確符合題意。②④表述不符合題意。
10．A [解析] 化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，故①②③均符合題干要求�；膭�(chuàng)新發(fā)展需要面向世界、博采眾長(zhǎng)，故④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。應(yīng)選A。
11．D [解析] 本題考查化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系�；瘎�(chuàng)造力是綜合國(guó)力的重要因素，A錯(cuò)誤。B與題意無關(guān)。傳統(tǒng)化有精華與糟粕之分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C錯(cuò)誤。
12．B [解析] 本題考查化與經(jīng)濟(jì)、政 治的關(guān)系。題干沒有體現(xiàn)世界多極化，②不符合題意。
13．B 14.B
15．[答案] (1)學(xué)生只要從化是一種精神力量，在綜合國(guó)力中的作用等角度概括都可以。(如：“軟實(shí)力”是指一國(guó)的化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力。)
(2)發(fā)展化產(chǎn)業(yè)、提升化軟實(shí)力可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)明建設(shè)，提高人民的物質(zhì)生活水平。發(fā)展化產(chǎn)業(yè)、提升化軟實(shí)力可以增強(qiáng)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)主義精神明建設(shè)，提高人民的精神生活水平。
[解析] 本題包含兩個(gè)小問題。第一個(gè)小問題回答化軟實(shí)力的內(nèi)涵，可以先分析“化”與“軟實(shí)力”其各自的涵義指向，如“化”可以用民族精神、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等概括，“軟實(shí)力”是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言的，主要說的是凝聚力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力、號(hào)召力等；然后再進(jìn)行綜合即可。第二個(gè)小問題要審清題意，從物質(zhì)生活與精神生活兩方面展開。
16．[答案] 答案一：不贊同�；哂袧M足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料中，從“化搭臺(tái)”到“化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)化的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。
答案二：贊同�！盎钆_(tái)”只看到化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“化唱戲”則認(rèn)識(shí)到化本身的經(jīng)濟(jì)功能。化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了化具有滿足人們精神需要等功能。
[解析] 全面地看待化功能，一是要從化與經(jīng)濟(jì)的層面，看到化具有的經(jīng)濟(jì)功能；二是從化本身屬性的層面，要看到化本身具有的滿足精神需要的功能。從這兩個(gè)角度確立評(píng)析點(diǎn)，分別闡釋。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/53356.html
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