客觀題50分一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請把所選答案的字母填在答題紙的表格里。每題2分，共50分 對哲學(xué)的追溯和思考離不開人類的生活。請回答1～3題。1．放眼周圍的世界，我們看到的是高山、河流、森林、原野超越日常生活的經(jīng)驗(yàn)層次，探究這些事物的屬性和本質(zhì)，它們 A．都具有客觀實(shí)在性 B．不存在共同的屬性和特征 C．都具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D．不能被人的意識(shí)所反映2．世界從何而來?世界怎樣存在?世事萬物因?yàn)槿说乃伎级@現(xiàn)其意義和價(jià)值。哲學(xué)的研究對象是 A．世界觀和方法論 B．社會(huì)生活 C．人類的所有活動(dòng) D．整個(gè)世界3．遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之屈原的《天問》問及天地、山川、日月、人事，反映了人們對世界的求索。下列關(guān)于世界的思考，體現(xiàn)唯物思想的是 ①天地合而萬物生 ②氣者，理之依也 ③理生萬物，理主動(dòng)靜 ④物是觀念的集合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．常常有人提出這樣的問題：哲學(xué)有何用處?哲學(xué)不是某種技藝之學(xué)，不是與某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)職業(yè)對號(hào)入座的專業(yè)。與一般的知識(shí)或?qū)W問不同，哲學(xué)是智慧之學(xué)或思想之事，真正的哲學(xué)會(huì)增進(jìn)我們的精神境界，可以 ①使我們正確地看待自然和社會(huì)的變化 ②幫助我們正確對待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展 ③為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo) ④指導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④5．知識(shí)不等于智慧，將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng) A．深入探究世界，不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律 B．離開具體知識(shí)對整個(gè)世界進(jìn)行深入思考 C．對豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思 D．堅(jiān)持科學(xué)性與革命性，推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展6．人們曾以為： >恐龍是變溫動(dòng)物； >人類基因里大多數(shù)的DNA都是沒用的； >糖精可致癌而高纖飲食可以預(yù)防癌癥； >恒星的質(zhì)量不可能超過150個(gè)太陽 在過去的半個(gè)世紀(jì)中，上面這些所謂的真理都被推翻了。這啟示我們 ①追求真理永無止境 ②真理要經(jīng)過權(quán)威的檢驗(yàn) ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ④追求真理的過程不會(huì)一帆風(fēng)順 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2015年12月2日，嫦娥三號(hào)開啟了探月之旅。請回答7-9題。7．嫦娥三號(hào)的探月活動(dòng) ①是具有能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng) ②是探索客觀世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn) ③是改造主觀世界的物質(zhì)活動(dòng) ④要受客觀事物及其規(guī)律的制約 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．人類第一次登上月球時(shí)，休斯敦地面指揮中心的人員曾對宇航員說，有人要你們在月球注意一個(gè)帶著大兔子的可愛姑娘。在一個(gè)古老的傳說中，一個(gè)叫嫦娥的中國美女已經(jīng)在那里住了4000年中國的古老神話和阿波羅11號(hào)的宇航員就這樣建立起了聯(lián)系。這反映了事物間的聯(lián)系是 A．穩(wěn)定的 B．有規(guī)律的 C．有條件的 D．直接明確的9．探月工程是我國邁出航天深空探測第一步的重大舉措，而探月工程又分為繞落 “回三個(gè)階段。嫦娥三號(hào)完成的是第二階段：落，即實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察，為第三階段采回月球樣本做準(zhǔn)備�？梢� ①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ②質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備 ③部分服從和服務(wù)于整體 ④部分可以離開整體 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④納爾遜?曼德拉是世界公認(rèn)的偉大政治家，斯人已逝，風(fēng)范長存。請回答10～12題。10．曼德拉的偉大，不僅在于他以非暴力的方式實(shí)現(xiàn)了南非的種族和解，創(chuàng)建了新南非，還在于他把和解與寬容的精神傳播于非洲和世界各地。以曼德拉模式化解種族沖突，已經(jīng)成為了不少國家和地區(qū)為之奮斗的目標(biāo)。曼德拉的人生詮釋了以下觀點(diǎn)A．人的生活離不開有價(jià)值的事物 B．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值C．人的價(jià)值要看對個(gè)人需要的滿足 D．人的行為由一定的價(jià)值觀決定11．生命中最偉大的時(shí)刻不在于永不墜落，而在于墜落后能再度升起納爾遜?曼德拉。從辯證法的角度看，人的一生中 A．永不墜落的情況是一定存在的 B．墜落與升起之間的轉(zhuǎn)化是有條件的 C．墜落與升起之間存在著絕對的對立D．墜落后的升起是一個(gè)自然而然的過程12．一位音樂人為當(dāng)時(shí)仍在獄中的曼德拉寫下了一首感人至深的《光輝歲月》，成為樂壇經(jīng)典。這首歌情境相融，既是音樂人深刻情感的流露，也是對曼德拉奮斗經(jīng)歷的反映和再現(xiàn)，充分地體現(xiàn)了A．主觀和客觀的統(tǒng)一 B．形式和內(nèi)容的統(tǒng)一C．社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一 D．繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 人民群眾是中國共產(chǎn)黨的力量之源，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。請回答13、14題。13．開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)做到①一切為了群眾，一切依靠群眾 ②把維護(hù)人民利益作為價(jià)值追求③解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí) ④想問題辦事情從群眾的實(shí)際出發(fā) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④14．微博發(fā)布、微信辦公網(wǎng)絡(luò)日益成為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的重要載體。黨的群眾路線與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有機(jī)融合，能發(fā)揮出傳統(tǒng)+科技的最大優(yōu)勢，但如果用得不好，有可能損害黨群關(guān)系。這啟示我們 A．事物是前進(jìn)上升的 B．矛盾雙方力量是均衡的 C．要支持新事物成長 D．矛盾存在于一切事物中15．人們預(yù)測，按照我國電子商務(wù)目前的增長速度，天貓將在2015年實(shí)現(xiàn)對亞馬遜的超越，成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)零售商。從哲學(xué)角度看，該預(yù)測 ①是客觀存在的主觀映像 ②不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③經(jīng)過了人腦的加工改造 ④是對認(rèn)識(shí)對象的復(fù)制 A．①② B．③④ C．①③ D．②④16．絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，是在古絲綢之路概念的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，它東邊牽著亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈。我國與中亞國家共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，應(yīng)該 ①利用條件，改變規(guī)律 ②把握時(shí)機(jī)，促成飛躍 ③固守經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)合作 ④著眼整體，優(yōu)化結(jié)構(gòu) A．①② B．③④ C．①③ D．②④17．判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是 ①水往低處流 ②種瓜得瓜，種豆得豆 ③商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 A．①② B．①④ C．③④ D．②④18．矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系是 A．多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系 B．一般與個(gè)別的關(guān)系 C．原因與結(jié)果的關(guān)系 D．整體與部分的關(guān)系19．薔薇花總是有刺／我相信，天上可愛的天使，她們也決不會(huì)沒有瑕疵／天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會(huì)墜入凡塵／最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽里也會(huì)有黑點(diǎn)看到。與這首詩所反映的哲理相同的是A．金無足赤，人無完人 B．士別三日，即更刮目相待C．亂生于治，怯生于勇 D．茍日新，日日新，又日新20．下列選項(xiàng)中體現(xiàn)辯證否定原理的是 ①百尺竿頭，更進(jìn)一步 ②古為今用，洋為中用 ③水滴石穿，鐵杵成針 ④取其精華，去其糟粕 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④21．孔子對不同問孝的人有不同的回答。孟懿子問孝，子曰：無違。子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?子夏問孝，子曰：色難。上述問答表明①孝的內(nèi)涵不具有共性 ②不孝的表現(xiàn)大體相同③孝的要求要體現(xiàn)個(gè)性 ④孝的方式因人而異 A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．在道德建設(shè)中，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常重要，環(huán)境對于思想道德培養(yǎng)既有顯性約束力又具有隱性感染力。下列古語中包含的意思與此觀點(diǎn)一致的是 A．蓬生麻中，不扶自直 B．秀才不出門，全知天下事 C．寶劍鋒從磨礪出 D．天行健君子以自強(qiáng)不息23．下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含了價(jià)值判斷的是 ①看上去很美 ②三角形內(nèi)角之和等于180度 ③昨晚下了一場雪 ④中國夢歸根到底是人民的夢 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④24．從神馬、浮云、給力到土豪、高大上、人艱不拆、累覺不愛，每年都會(huì)有一些新詞流行。專家認(rèn)為，每當(dāng)社會(huì)處于發(fā)展的活躍期，作為一種社會(huì)情緒的表達(dá)，新詞就會(huì)大量出現(xiàn)。這說明A．社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 B．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 D．社會(huì)存在是社會(huì)生活的反映25．在黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)中，改革一詞出現(xiàn)了59次。全會(huì)開啟了全面改革的新征程。從哲學(xué)角度看，改革應(yīng) A．發(fā)揮人民群眾主體作用和首創(chuàng)精神 B．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的自我發(fā)展和自我完善 C．消除社會(huì)歷史發(fā)展過程中的矛盾 D．由人們的愿望、動(dòng)機(jī)和目的決定主觀題50分二、填空題本大題共5小題6個(gè)空，每空2分，共12分 26．吾愛吾師，吾更愛真理，真理是標(biāo)志著主客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理最基本的屬性是___________。27．不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。從哲學(xué)角度看，這一觀點(diǎn)堅(jiān)持了___________。28．牽牛要牽牛鼻子、好鋼要用在刀刃上、工作要做到點(diǎn)子上。從哲學(xué)角度看，就是要__________。29．唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧____________。30. 社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。請?jiān)谙铝锌崭裰刑钊肭‘?dāng)內(nèi)容。三、問答題本題共4小題，31、32、33題各6分，34題8分，共26分）31．生活中，我們總會(huì)面臨著選擇。有些比較簡單：是先上網(wǎng)看看朋友圈里有什么好玩的消息，還是早點(diǎn)兒開始寫作業(yè)?還有些比較復(fù)雜：是在國內(nèi)上大學(xué)、還是早早出國留學(xué)?還有一些選擇涉及義與利、情與理、是與非，難以決斷……人生充滿了選擇，不同的選擇可能會(huì)影響我們的一生。 請你分別從唯物論、辯證法、價(jià)值觀三個(gè)角度說明，應(yīng)當(dāng)怎樣做好人生的選擇題。每個(gè)角度各寫一點(diǎn)，共6分 32. 瑞典皇家科學(xué)院授予美國三位化學(xué)家2015年諾北京市西城區(qū)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題（WORD版）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/548097.html
相關(guān)閱讀：走進(jìn)文化生活參考答案