1．我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該( )
①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值
②以新潮和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)�、郾憩F(xiàn)為對他人、對社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式�、鼙憩F(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
[答案]B
[解析]我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，故①正確。個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，故③正確，②④顯然錯(cuò)誤。
2．2014年3月2日，國務(wù)院討論提高個(gè)人所得稅的薪酬起征點(diǎn)。個(gè)稅征收，意在提醒富人的社會(huì)責(zé)任，財(cái)富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會(huì)公共責(zé)任，讓財(cái)富體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值才是享受財(cái)富的最高境界。材料體現(xiàn)了( )
①個(gè)人和社會(huì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系�、谧晕覂r(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的�、圬暙I(xiàn)和索取是統(tǒng)一的�、苌鐣�(huì)存在和社會(huì)意識的辯證統(tǒng)一
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
[答案]A
[解析]通過個(gè)稅征收，讓富人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系；在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，享受財(cái)富，體現(xiàn)了貢獻(xiàn)和索取、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，因此選①②③。題干不涉及社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系，④排除。
3．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，巴金在老年時(shí)期就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們( )
A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
B．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大
D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引
[答案]D
[解析]題干強(qiáng)調(diào)的是理想信念對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有支撐作用，可見只有D項(xiàng)符合題意。有了理想，如果不付諸實(shí)踐就無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；能力卓越的人如果不為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就無法評價(jià)其人生價(jià)值的大小�？梢夾、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)說法正確但不符合題意。
4．(2014年浙江杭州二模)“我不僅承受過不理解，甚至承受過挫折，我的成長不是一帆風(fēng)順的，但是我沒有一天屈服過。我總是想，我會(huì)成為一個(gè)有用的人�！边@啟示我們( )
A．人生的價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的
B．人生的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自己的才能
[答案]C
[解析]從題干中的“沒有一天屈服過”可知只有C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說法正確但不符合題意。故選C。
5．十年來，美國富豪的慈善捐贈(zèng)總額超過2 000億美元，其中比爾?蓋茨一人就捐贈(zèng)466億美元，“股神”巴菲特也捐了85%以上的個(gè)人財(cái)富約370億美元。相比之下，中華慈善總會(huì)所獲捐贈(zèng)中，來自國內(nèi)富豪們的不到15%。此時(shí)，我們應(yīng)該對國內(nèi)富豪們強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是( )
①價(jià)值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用�、谖镔|(zhì)貢獻(xiàn)不是評價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)�、壑挥性诜瞰I(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值�、芘Ψ瞰I(xiàn)社會(huì)的人才是幸福的
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
[答案]C
[解析]題干通過美國富豪和國內(nèi)富豪捐贈(zèng)個(gè)人財(cái)富的對比，說明了奉獻(xiàn)的重要性，可見③④符合題意，①不符合題意。②說法錯(cuò)誤。故選C。
6．(2010年廣東揭陽一模)在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們( )
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) ②人要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值�、廴艘趧趧�(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ④人生價(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可
A．①②④ B．①②③
C．①②③④ D．①②
[答案]B
[解析]志愿者們的無私奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，體現(xiàn)了③。志愿者的行動(dòng)正確處理了個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了②。要應(yīng)對志愿生活中如“法律援助、心理咨詢”等不同的場景，解決多樣的難題，需要較高的個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)了①。④說法明顯錯(cuò)誤。故選B。
二、非選擇題
7．(湖南瀏陽一中2014屆高三第三次月考)2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，地震發(fā)生后，在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的號令下，廣大軍民萬眾一心抗震救災(zāi)。這次玉樹抗震救災(zāi)難度之大、條件之艱苦、環(huán)境之惡劣，在災(zāi)難救援史上是罕見的。然而來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動(dòng)了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場真正意義上的“人民戰(zhàn)爭”。 目前，玉樹恢復(fù)重建各項(xiàng)工作正在科學(xué)有序地推進(jìn)，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。
請用歷史唯物主義的有關(guān)知識，對上述材料加以分析。
[答案]①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。在抗震救災(zāi)的斗爭中，要充分發(fā)揮人民群眾的力量，積極動(dòng)員全體人民投入到抗災(zāi)斗爭中去。打一場“人民戰(zhàn)爭”。②要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，國家和公民個(gè)人都要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，始終自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，共同保障災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。廣大軍民萬眾一心奮起抗災(zāi)，體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，體現(xiàn)了堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。
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