一、選擇題（本題共有25小題，每題2分，共50分。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
1、《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂�！薄拔覠o為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸�！逼浜x是 （ ）
A．同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政 B．主張統(tǒng)治者對人民加強(qiáng)控制
C．主張統(tǒng)治者清凈無為以緩和階級矛盾 D．統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的
2、“董仲舒是有漢一代最有影響的思想家，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)�！保T天諭等著《中華文化史》）這一觀點(diǎn)可能是 （ ）
A．肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說 B．肯定董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”主張
C．否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說 D．否定董仲舒的“三綱五�！睂W(xué)說
3、青年時(shí)期的錢偉長在美國大使館填寫簽證表的宗教信仰一欄目時(shí)，錢先生說：“我沒有宗教信仰”，美國官員說：“沒有是不行的，你就填信仰孔教吧�！边@件事情說明（ ）
A．外國人一直把儒教當(dāng)成中國的國教 B．當(dāng)時(shí)不少外國人把儒學(xué)視為一種宗教
C．儒家應(yīng)當(dāng)積極參與世界宗教對話 D．儒教或曰孔教就是中國人的宗教
4、明清之際，外國傳教士借歷算、地理和火炮知識作為傳教的手段，主要是順勢利用當(dāng)時(shí)中國哪種思潮？ （ ）
A、程朱理學(xué) B、陽明心學(xué) C、考據(jù)學(xué) D、經(jīng)世致用之學(xué)
5、明清（前期）時(shí)期的科技文化大多反映了商品經(jīng)濟(jì)和君主專制制度衰落的時(shí)代特征，下列事實(shí)并不反映這一時(shí)代特征的是 （ ）
A．黃宗羲：“為天下之大害者，君而已矣！”；
B．顧炎武：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”；
C．宋應(yīng)星：“此書（按：《天工開物》）與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也！”；
D．明末，一官員奏：“蜀昔有沃野之稱……近為五府者什七，軍屯者什二，民間什一而已�！�
6、如果暴君的勢力壓倒人民的地方可以說是上帝把人民送去奴役，那么在人民的勢力壓倒暴君的地方為什么就不能說上帝使人們獲得了自由呢？如果暴君的暴政是由上帝那里來的，那么，我們的自由為什么就不能說也是由上帝那里來的？對上述理解正確的是
A.譴責(zé)了基督教神權(quán) B.否定了“君權(quán)神授”的謬論 （ ）
C.闡釋了君主立憲制的合法性 D.闡釋了自由合法性的來源
7、“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，……屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸�！薄＿@句話體現(xiàn)的思想是 （ ）
A．人文主義 B．啟蒙思想 C．禁欲主義 D．蒙昧主義
8、歐洲啟蒙思想的傳播引起了各國君主的極度恐慌。這是因?yàn)?（ ）
A、天主教會的勢力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱
B、各國君主還沒擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛
C、它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度
D、啟蒙思想明確提出要進(jìn)行資產(chǎn)階級革命
9、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認(rèn)為，中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家，”“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明 （ ）
A、當(dāng)時(shí)中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越
B、伏爾泰等對中國文化的高度評價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C、儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D、中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
10、康德說：“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力�！杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號。”表明康德（ ）
A．不能為了自己的自由妨礙別人的自由 B．率先提出以人為中心
C．主張擺脫宗教信仰的束縛 D．對理性主義做了經(jīng)典
11、請閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是
①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！
②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十四，多少樓臺煙雨中。
③尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
A．①②③ B．②①③ C． ②③① D．③②①
12、結(jié)合下圖信息，“文字圖畫”的準(zhǔn)確含義是
A. 原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字
B. 因?yàn)椤皶嬐础�，故漢字可以用圖畫出來
C. 漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫
D. 象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字
13、下圖所示中國古代書體中，審美功能最強(qiáng)的一種是
14、明代馮夢龍所著小說《賣油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋?）
①城市生活豐富②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展③包辦婚姻逐漸廢除④重商觀念正在形成
A．①②B．②③④C．①②④D．①③④
15、梅蘭芳先生是我國向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)。他曾于1919年起多次訪問日本，1930年訪問美國，1935年訪問蘇聯(lián)進(jìn)行演出，展示了中國京劇的神奇魅力，獲得巨大的成功。以上材料可以說明( )
A．我國京劇經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已走向成熟
B．梅蘭芳是“同光十三絕”的著名藝人之一
C.民國時(shí)期，梅蘭芳為中國京劇走向世界作出了重大貢獻(xiàn)
D．藝術(shù)交流可以調(diào)解國際矛盾，加深各國人民的友誼
16、 “循進(jìn)化之理，由天演而至人為，社會主義實(shí)為之關(guān)鍵�！睂O中山這里所說的“社會主義”指的是（ ）
A.消滅私有制的馬克思科學(xué)社會主義 B.“平均地權(quán)”和“土地國有”的民生主義
C.用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義 D.建立資產(chǎn)階級共和國的民權(quán)主義
17、“反真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利�！边@句話反映出新三民主義中民族主義最大的特點(diǎn)是
A反對民族壓迫 B反對君主專制 C反對滿洲貴族 D反對帝國主義
18、1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要�！边@一認(rèn)識形成的主要原因是
A．中國共產(chǎn)黨的影響 B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 ’
C．馬克思主義的影響 D．新文化運(yùn)動(dòng)陣營的分化
19、如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立武裝斗爭奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展你應(yīng)該借助的歷史資料是
A《新民主主義論》 B《星星之火可以燎原》
C《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察》 D《論人民民主專政》
20、鄧小平1992年南方談話貫穿的一個(gè)中心思想是，抓住有利時(shí)機(jī)，把中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。就外部環(huán)境而言，“有利時(shí)機(jī)”指的是
A和平與發(fā)展已成為時(shí)代主流 B經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方國家實(shí)力大減
C世貿(mào)組織接納中國為新成員 D公正合理的國際新秩序已經(jīng)建立
21、“文化大革命”結(jié)束時(shí)，中國政治思想領(lǐng)域的顯著特征是
A.“左”傾錯(cuò)誤未從根本上改變
B．確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位
C．注重群眾路線
D．確立了實(shí)事求是的思想路線
22、費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“毛后的轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度�！边@種“制度”具體是指（ ）
A.恢復(fù)高校考試招生制度 B.建立職稱評定制度
C.實(shí)行三級學(xué)位制度 D.推進(jìn)九年義務(wù)教育制
23、下列發(fā)展科技、教育的口號按先后排列正確的是①百花齊放、百家爭鳴 ②科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力 ③教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 ④科教興國
A．①②③④ B．①④②③ C．①③②④ D．④③②①
24、下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是
A．歐美發(fā)生了法國大革命和多次戰(zhàn)爭
B．社會不平等現(xiàn)象嚴(yán)重
C．知識分子對啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國感到失望
D．工業(yè)革命后歐美社會矛盾日益尖銳
25、畢加索曾這樣形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓優(yōu)美滅絕吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是
A古典主義 B現(xiàn)實(shí)主義 C現(xiàn)代主義 D浪漫主義
二、非選擇題（本題3小題，共50分）
26（15分）、閱讀下列材料：
材料一 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
??張岱年、方克立主編《中國文化概論》
材料二 如果我僅僅考慮強(qiáng)力，以及強(qiáng)力所得出的效果，我就要說：當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對。因?yàn)槿嗣窦仁歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由的，否則別人當(dāng)初奪去他的自由就不是毫無根據(jù)的了。社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定之上的。
??盧梭《社會契約論》
材料三 如果立法權(quán)與行政權(quán)掌握在一個(gè)機(jī)關(guān)手中的話，那么頒布法律的機(jī)關(guān)同時(shí)也執(zhí)行法律，這樣一來就不會嚴(yán)格遵守法律中的規(guī)定，就會破壞法律，國家就將落到暴政下面，而專制制度的弊害就在這里。如果在一個(gè)機(jī)構(gòu)中同時(shí)集中司法權(quán)和行政權(quán)，那么也將同樣流于專制。那時(shí)法官將成為壓迫者，因?yàn)樗仁欠杀O(jiān)督者，又是法律執(zhí)行者。同樣地，如果司法權(quán)與立法權(quán)集中于一個(gè)機(jī)構(gòu)，法官在判決案件時(shí)，將不會嚴(yán)格遵守法律，因?yàn)榉删褪亲约褐贫ǖ�，他可以改變法律的�?nèi)容。
??劉祚昌、王覺非《世界史?近代史編》
材料四 參考書目
書名作者出版社
《中國近代思想史論》李澤厚人民出版社
《文藝復(fù)興史綱》陳小川人民大學(xué)出版社
《法國革命史》馬迪厄商務(wù)印書館
請回答：
（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，例舉中國明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們“修補(bǔ)封建專制制度”的思想主張。歸納l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖”？（5分）
（2）材料二、三是否可以作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的史料？結(jié)合材料內(nèi)容說明其理由。作為資料，你認(rèn)為材料二和材料三哪個(gè)史學(xué)價(jià)值更大？為什么？（8分）
（3）如果要對啟蒙運(yùn)動(dòng)作進(jìn)一步的研究，在材料四所列書目中你傾向于選擇哪一部?說明你的理由。(2分)
27（13分）、閱讀下列材料
材料一 ……中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅，無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起義興復(fù)中國者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下監(jiān)之苦。
──楊秀清等《奉天討胡四方諭》
材料二 今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戳戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)�！裾哂善矫窀锩越▏裾矠閲窠云降纫杂袇⒄䴔�(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!
──《同盟會宣言》
材料三 “國民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等�！薄耙磺胁黄降葪l約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約�！�
──《國民黨“一大”宣言》
請回答：
（1）材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。（4分）
（2）與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的社會條件。（5分）
（3）材料三中的“中國”與材料一、二中的“中國”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？（4分）
28（22分）、閱讀下列材料，回答問題。
材料一 由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富玄想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。
??馬克?主編《世界文明史》
材料二 科學(xué)對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油�；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物??種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。
??斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三 從世界史的觀點(diǎn)來看，美國革命之所以重要并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家。由于《獨(dú)立宣言》已經(jīng)宣布：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”因而美國人民就在革命期間和革命之后，通過了旨在使這一宣言不僅在紙面上而且在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)的種種法律�！欢@一革命在當(dāng)時(shí)卻具有深遠(yuǎn)的影響。歐洲人普遍認(rèn)為：一個(gè)獨(dú)立的共和國在美洲的建立，意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)思想是切實(shí)可行的??一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國家，有可能創(chuàng)造出一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的可行的政體。于是美國也就成了自由和機(jī)會的一個(gè)象征，并作為一塊沒有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的新大陸而備受羨慕。
??斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
（1）依據(jù)材料一、二，概括近代自然科學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。(6分)
（2) 依據(jù)材料三分析指出，為什么說美國革命“在當(dāng)時(shí)卻具有深遠(yuǎn)的影響”？（6分）
（3）有人指出，近代西方發(fā)生的三大革命??科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是互相依賴，相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命的史實(shí)為例，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。（10分）
高二歷史答案
一、選擇題
二、材料解析題：
26、（1）黃宗羲：主張將學(xué)校作為決定是非的最高機(jī)構(gòu)，限制君主的權(quán)威；顧炎武提出“眾治”（說明：任答一點(diǎn)給3，答批判君主專制酌情給分）；反對君主專制，主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制 。（任答兩點(diǎn)給2分）
（2）可以。(1分)理由：因?yàn)椴牧隙挠^點(diǎn)是人民主權(quán)、社會契約；材料三的觀點(diǎn)是三權(quán)分立。都屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容。（4分）材料二的史料價(jià)值更大。(1分) 因?yàn)椴牧隙窃嫉?第一手的、直接的)；或答材料三是后人撰寫(第二手的、間接的)。(2分)
（3）選《中國近代思想史論》理由：啟蒙思想是近代中國先進(jìn)思想的理論來源；選《文藝復(fù)興史綱》理由：啟蒙運(yùn)動(dòng)是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展；選《法國革命史》理由：啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命作了思想準(zhǔn)備。(任答一點(diǎn)給2分，必須要寫對理由才得分)
28、
（1）促進(jìn)了思想解放，為沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會生活。（6分）
（2）建立了新類型的國家??資產(chǎn)階級民主共和國；證明啟蒙思想是切實(shí)可行的；促進(jìn)了民主、平等、自由等思想的傳播；（6分）
（3）這一觀點(diǎn)是正確的。（1分）
科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新，直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起（或法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類利用電力打開了大門）；歐美資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)相對穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命提供了前提；第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，為西方領(lǐng)先于世界奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；第二次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命在全世界的擴(kuò)展。（8分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/54943.html
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