一、語(yǔ)言基礎(chǔ)及運(yùn)用（21分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（ ）A、裊裊（niǎo） 翩翩（piān） 褐色（hè） 疏朗（shū）B、特殊（shū） 羨妒（xiàn） 籠統(tǒng)（lǒng） 引誘（yòu）C、腐化（fǔ） 影壁（bèi） 水榭（xiè） 匹配（pǐ）D、蚊冢（ahǒng） 商埠（bù） 內(nèi)疚（jiù） 郁悶（yù）2、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A、通霄難堪狹隘鞭笞B、消遣游離蘊(yùn)藉異常C、鑒別影射雕刻饒恕D、純粹寒暄副射拯救3、依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）①或如整組的斗拱和門(mén)窗上的刻花圖案、門(mén)環(huán)、角葉， 如屋脊、脊吻、瓦當(dāng)?shù)榷紝儆谶@一類(lèi)。②在其他體系建筑中，屋頂素來(lái)是不受重視的部分，除掉穹窿頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無(wú)趣， 用女兒墻把它隱藏起來(lái)。③如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣需要，為了解決同樣的問(wèn)題， 為了表達(dá)同樣的感情，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。A、乃至甚至乃至B、甚至乃至乃至C、乃至乃至甚至D、甚至甚至乃至4、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A、現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)�，老是鬧得他六神不安。B、我們?cè)�一度看到了中�?guó)移動(dòng)捧紅飛信的決心與信心，但卻沒(méi)有想到最終會(huì)是合作雙方的勞燕分飛。C、他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職，因?yàn)橐矝](méi)法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。D、所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。5、下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A、詩(shī)中，他以瑰麗的語(yǔ)言，嫻熟的表達(dá)技巧，深刻感人的情愫，表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的渴望。B、詩(shī)歌的藝術(shù)，在很大程度上表現(xiàn)為駕馭語(yǔ)言的技巧，沒(méi)有語(yǔ)感很難欣賞其中細(xì)微的妙處。C、從適當(dāng)?shù)母叨韧�下看，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會(huì)在四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì)。D、每一種生物都是食物鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，任何種群的滅絕都可能破壞生態(tài)平衡，引發(fā)一場(chǎng)災(zāi)難。6、文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（ ）A、《宇宙的未來(lái)》作者史蒂芬?霍金，法國(guó)理論物理學(xué)家。B、《作為生物的社會(huì)》作者劉易斯?托馬斯，美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家。C、《中國(guó)建筑的特征》作者梁思成，廣東新會(huì)人。建筑學(xué)家。D、《談中國(guó)詩(shī)》作者錢(qián)鐘書(shū)，江蘇無(wú)錫人。文學(xué)家。7、依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是恥辱， ，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)； ，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。 ，如暴發(fā)戶(hù)炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多讀如果徹底 ②少讀如果徹底 ③多讀而不求甚解 ④少讀而不求甚解 ⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面 ⑥世間許多讀書(shū)人只為裝點(diǎn)門(mén)面A、①③⑥ B、②④⑤ C、①④⑥ D、②③⑤二、默寫(xiě)（8分）8、外無(wú)期功強(qiáng)近之親， 。9、問(wèn)君能有幾多愁？ 10、歸去來(lái)兮， ？11、安能摧眉折腰事權(quán)貴， ？三、閱讀（31分）閱讀下面的文字，完成12-14題。Ⅰ即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾�用它們�(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)。這是因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱(chēng)作混沌的性質(zhì)。這表明方程可能是不穩(wěn)定的：在某一時(shí)刻對(duì)系統(tǒng)作非常微小的改變，系統(tǒng)的未來(lái)行為很快會(huì)變得完全不同。例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話(huà)，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。在不穩(wěn)定或混沌的系統(tǒng)中，一般地存在一個(gè)時(shí)間尺度，初始狀態(tài)下的小改變?cè)谶@個(gè)時(shí)間尺度將增長(zhǎng)到兩倍。在地球大氣的情形下，這個(gè)時(shí)間尺度是五天的數(shù)量級(jí)，大約為空氣繞地球吹一圈的時(shí)間。人們可以在五天之內(nèi)作相當(dāng)準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)，但是要做更長(zhǎng)遠(yuǎn)得多的天氣預(yù)報(bào)，就既需要大氣現(xiàn)狀的準(zhǔn)確知識(shí)，又需要一種不可逾越的復(fù)雜計(jì)算。我們除了給出季度平均值以外，沒(méi)有辦法對(duì)六個(gè)月以后作具體的天氣預(yù)報(bào)。我們還知道制約化學(xué)和生物的基本定律，這樣在原則上，我們應(yīng)能確定大腦如何工作。但是制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。這樣，盡管我們知道制約人類(lèi)行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它�？茖W(xué)不能預(yù)言人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)或者甚至它有沒(méi)有未來(lái)。其危險(xiǎn)在于，我們毀壞或消滅環(huán)境的能力的增長(zhǎng)比利用這種能力的智慧的增長(zhǎng)快得太多了。宇宙的其他地方對(duì)于地球上發(fā)生的任何事物根本不在乎。繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的行星的運(yùn)動(dòng)似乎最終會(huì)變成混沌，盡管其時(shí)間尺度很長(zhǎng)。這表明隨著時(shí)間流逝，任何預(yù)言的誤差將越來(lái)越大。在一段時(shí)間之后，就不可能預(yù)言運(yùn)動(dòng)的細(xì)節(jié)。我們能相當(dāng)?shù)乜隙�，地球在相�?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)和金星相撞。但是我們不能肯定，在軌道上的微小擾動(dòng)會(huì)不會(huì)積累起來(lái)，引起在十幾億年后發(fā)生這種碰撞。太陽(yáng)和其他恒星繞著銀河系的運(yùn)動(dòng)，以及銀河系繞著其局部星系團(tuán)的運(yùn)動(dòng)也是混沌的。我們觀測(cè)到，其他星系正離開(kāi)我們運(yùn)動(dòng)而去，而且它們離開(kāi)我們?cè)竭h(yuǎn)，就離開(kāi)得越快。這意味著我們周?chē)�的宇宙正在膨脹：不同星系間的距離隨時(shí)間而增加。12、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”？下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A、因?yàn)榍罢呤腔煦绲�，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。B、人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)是復(fù)雜的，而宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的。C、因?yàn)榍罢呤谴_定的，所以預(yù)言困難；而“宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。D、人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)樽h程是惟一的，宇宙的行為在非常大尺度下是有規(guī)律的，因經(jīng)我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。13、結(jié)合教材及選文，關(guān)于作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的預(yù)言的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（4分）A、作者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言。B、巫師、宗教預(yù)言家是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的。C、因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類(lèi)社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。D、作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的預(yù)言，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有區(qū)別，因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的。14、下列對(duì)“定律給出的運(yùn)動(dòng)通常是混沌的”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A、宇宙是豐富多彩的，它的運(yùn)動(dòng)也是豐富多樣的。人們研究的定律也只是一個(gè)宏觀的籠統(tǒng)的定律，不可能事無(wú)巨細(xì)都能予以明晰的準(zhǔn)確的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。B、宇宙的局部運(yùn)動(dòng)是混沌狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)。C、宇宙細(xì)小的變化能導(dǎo)致后續(xù)行為的快速增大的改變，但改變的結(jié)果，改變的日期，尚難定論。D、一切事物的運(yùn)動(dòng)都是混沌狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)。閱讀下面兩段文言文，完成15-19題。Ⅱ甲臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：?jiǎn)韬粑嵘俟录伴L(zhǎng)不省所怙惟兄嫂是依中年兄歿南方吾與汝俱幼從嫂歸葬河陽(yáng)。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。湖南省常德市匯文中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版無(wú)答案
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