宜昌一中公安一中2015年秋季高二期中考試語(yǔ)文試卷沙市中學(xué)命題學(xué)校：沙市中學(xué) 審題學(xué)校：宜昌一中 公安一中考試時(shí)間：2015年11月15日上午9:00—11:30 試卷分。一、（15分，每小題3分）鼙（pí鼓 羅綺 （yǐ） 綢繆（chóumóu）B．麾（huī）下 錦衾（qīn） 邐迤（lǐyǐ） 錙銖（zīzū）躑躅（chíchú）扁（piān）舟剽掠（pionüè）凝睇（dì）孛（bó）老凝（níng）噎 玉簪（zān）螺髻A．皓腕 云銷雨霽暗長(zhǎng)弘化碧倉(cāng)皇　暮靄 D．狗彘箜篌舞榭歌臺(tái)雕欄玉3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①天貓超市，一個(gè)淘寶正在嘗試的新模式,它曾經(jīng)一度被關(guān)閉, 不斷地在摸索中調(diào)整。如今，它以全新的姿態(tài)上線，給 的線上超市行業(yè)注入了一針強(qiáng)心劑。②這個(gè)世界，每天似乎都能聽到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣 的花，我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們只是在風(fēng)的輕喚聲中，覺悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使，它們便試著 枝頭，就那么輕輕地就飛了出去……姹紫嫣紅美不勝收D．卻 不溫不火 輕柔飄逸 掙脫 4．下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．央視批星巴克的報(bào)道反響激烈，美《外交政策》雜志也加入“吐槽大軍”，稱央視“企圖轉(zhuǎn)移公眾注意力，避開百姓最關(guān)心的高房?jī)r(jià)問題，從而糾結(jié)咖啡價(jià)格”。B．從“突然死機(jī)”到“無法開機(jī)”再到高價(jià)維修，這已是眾多三星手機(jī)NOTE系列及S系列機(jī)的共同煩惱。C．如果說美景存在于世界的某個(gè)地方，不如說它存在于干凈的心地，心靈豁達(dá)、光明開朗，才是人世間最美的風(fēng)光。D．一段時(shí)間以來，日方刻意渲染所謂外部威脅，人為制造緊張對(duì)立，并以此為借口不斷擴(kuò)充軍備，其真實(shí)意圖不能不令國(guó)際社會(huì)感到擔(dān)憂和警惕的問題。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《項(xiàng)羽之死》一文中圍繞項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)面，多角度、多層次地展現(xiàn)他的性格，從而讓我們感受到了項(xiàng)羽這一人物形象所擁有的獨(dú)特的人格魅力。B.《六國(guó)論》中“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”是全文的中心觀點(diǎn)句，表明了作者的觀點(diǎn)與態(tài)度：認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于放棄斗爭(zhēng)，屈從、賄賂暴秦，以表達(dá)他關(guān)懷時(shí)務(wù)，彈劾當(dāng)局的高尚情懷。學(xué)優(yōu)C．從先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩(shī)詞，再到明清詩(shī)文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點(diǎn)：多用對(duì)偶，駢散相同，錯(cuò)落有致。D．詞是詩(shī)歌的一種，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為“長(zhǎng)短句”。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀 （共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的，完成6題。B． “親民”思想包含“教”“養(yǎng)”兩個(gè)方面而且二者合一，統(tǒng)一于儒家教化的根本宗旨，即“親民”。C．“新民”思想強(qiáng)調(diào)學(xué)者對(duì)“民”的教而化之，使“民”本性之初的“民德”得以恢復(fù)。D．“新民”思想是基于人在現(xiàn)實(shí)生活中存在的“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的問題而提出。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在朱熹看來，“明德”是人的本體，“明明德”就是“民”通過“明”之功來恢復(fù)其“有時(shí)而昏” 而暫時(shí)被“拘”“蔽”的人之本性。B．“新民”的關(guān)鍵是由“舊”轉(zhuǎn)向“新”，即從“為氣稟所拘”和 “為人欲所蔽”的不合理狀態(tài)回歸到本然的“明德”之初的全善的理想狀態(tài)。C．朱熹的“新民”思想過于強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾的教化，而“偏”忽了“養(yǎng)”的一面；王陽(yáng)明的“親民”思想則很好地將“教”“養(yǎng)”統(tǒng)一了起來。D．文章運(yùn)用比較的方法，異中求同，既分析了“新民”“親民”兩種思想的不同，又歸納了它們的本質(zhì)特點(diǎn)是儒家的“仁愛”思想。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)者不僅要完成“明德”的自我內(nèi)化，還應(yīng)該“推以及人”，以榜樣的力量去影響他人。B．發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富，解決民生疾苦，這是“新民”與“親民”思想的現(xiàn)實(shí)要義。C．“新民”之教如果不脫離“親民”的根本宗旨，就不會(huì)偏離儒家教化的根本宗旨。 D．教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，幫助其提升思想素質(zhì)，這符合“新民”思想的內(nèi)在要求。三、（）C．星標(biāo)強(qiáng)投數(shù)子于閑處　　　　強(qiáng)：故意D．客憐其幼，問讓子若干　　　憐：可憐10.以下句子中，全都表明徐星標(biāo)高妙棋藝的一組是（3分）①以羸廢書，性獨(dú)好弈 學(xué)優(yōu)②客懼損名，佯作便旋狀遁去③觀者且驚且喜且叫絕，而卒莫測(cè)其所以然④有圍棋大小中正之官，有以弈得太守者⑤棋之藝一日不絕，君之名一日不朽⑥使星標(biāo)生其間，當(dāng)如何榮寵A．①②④ B．②③⑤C．①③⑥ D．④⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這篇墓志銘實(shí)際上是一篇人物小傳，記述了一位平民棋手的生平事跡。徐星標(biāo)的高超棋藝離不開家庭的耳濡目染，更離不開自己的天賦與勤奮。B．文章第二段寫西江棋客與星標(biāo)的對(duì)弈，筆法曲折，人物的性格也很鮮明，頗有傳奇特點(diǎn)，寫活了一位天才棋童的形象。 C．作者拿徐星標(biāo)命運(yùn)與南朝時(shí)期受重視的圍棋國(guó)手相比較，為他身懷絕技卻生不逢時(shí)的命運(yùn)感到惋惜，為他未能盡展報(bào)國(guó)之志而感喟。學(xué)優(yōu)D．徐星標(biāo)成為圍棋高手與 他的性格有關(guān)�！吧�有心計(jì)”，也就是生來好琢磨事理。而他的兒子能詩(shī)能畫“偏不能棋”，并且他也不教。這些都說明教育要順應(yīng)兒童的特點(diǎn)，興趣是最好的老師。12．請(qǐng)把下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）俄而近鄰遠(yuǎn)映，若火生積薪中，燎原莫遏；又如降兵內(nèi)應(yīng)，伏甲四起。（2）他植者雖窺伺效慕，莫能如也。（3）戍卒叫，函谷舉，楚人一矩，可憐焦土13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀�過6處）（3分）謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟默然無言徐向局客問淮上利害答曰小兒輩大破賊意色舉止，不異于常。（節(jié)選自《世說新語(yǔ)》）14．15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5小題作答）（5分）(張若虛《春江花月夜》)②出師未捷身先死， 。(杜甫《蜀相》)③ ，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)④ ，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進(jìn)酒》）⑤竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ �！赌钆珛伞分忻鑼懗啾诠艖�(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要形勢(shì)的三句是：，______，_________。 ， �！� ⑧夫禍患常積于忽微， 。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀 （共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16－19題。邵逸夫：香港影視大佬的大學(xué)情懷馮琳1907年，邵逸夫出生在寧波鎮(zhèn)海的一個(gè)商戶家庭。逸夫是他的號(hào)，他希望自己能夠鬧中取靜，忙里偷閑，安逸地度過一生。出生在富商之家，邵逸夫從小受到家族熏陶，會(huì)做生意，也會(huì)做電影。1934年，邵氏兄弟在香港推出了中國(guó)首部有聲電影《白金龍》，把中國(guó)觀眾帶入有聲電影時(shí)代，之后成立邵氏兄弟（香港）有限公司，出產(chǎn)邵氏電影，在香港影視業(yè)獨(dú)當(dāng)一面。1965年，邵逸夫開始進(jìn)軍電視業(yè)。在隨后的幾十年中，邵逸夫打造了市值164億的TVB電視王國(guó)，奠定了TVB在華人心中的絕對(duì)地位。邵逸夫是史上最年長(zhǎng)的在任上市公司主席，拍攝影片1000余部，為中國(guó)所有電影制片廠之冠；擁有最多的影院，曾超過200家，為中國(guó)私人擁有量之首；同時(shí)，他建造了亞洲最大的電影拍攝基地。早年的邵逸夫并不熱衷慈善；相反，關(guān)于他的“吝嗇”傳聞倒不少。1970年，一家養(yǎng)老院的老人見邵逸夫每天坐著勞斯萊斯豪華車經(jīng)過養(yǎng)老院門口，于是冒昧給這位電影大亨寫信請(qǐng)他行善施德。不久，養(yǎng)老院收到邵逸夫寄來的一張僅僅500港元的支票。養(yǎng)老院隨即把這張支票退還給了邵逸夫，邵逸夫因此事也被嘲笑了很久。有人說，邵逸夫之后的樂善好施起因于此，也有人說，這與他三哥邵山客之死有關(guān)。1983年，邵逸夫三哥邵山客中風(fēng)，陷入昏迷，只能靠藥物延續(xù)生命。此時(shí)的邵逸夫睹物思情，感嘆人生匆匆，錢財(cái)只是身外之物。邵逸夫也知道，邵山客在新加坡對(duì)員工吝嗇，很少投身公益，在當(dāng)?shù)氐目诒�很不好，但留在身后的名聲卻不會(huì)隨著棺材一齊離開人世。邵逸夫不想步三哥后塵。1985年1月，也就是邵山客去世前兩個(gè)月，邵逸夫以邵氏基金會(huì)的名義宣布捐出1.06億港元，用作慈善。其中730萬港元用來資助香港的大學(xué)和醫(yī)院。另外3300萬港元?jiǎng)t捐給香港以外的六所大學(xué)，包括臺(tái)灣國(guó)際藝術(shù)學(xué)院和澳門的東亞大學(xué)等。商人出身的邵逸夫克儉克勤，有著一套自給自足的經(jīng)商模式。對(duì)于金錢的態(tài)度，邵逸夫也十分保守。他手下很多導(dǎo)演成名之后，都希望能夠獲得票房分紅的權(quán)利，但是在邵逸夫這里，就是癡人說夢(mèng)。正是由于邵逸夫不肯讓手下人嘗到更多的甜頭，導(dǎo)致邵氏公司人才不斷流走，這也是當(dāng)時(shí)的邵氏公司沒落的一個(gè)原因。邵逸夫說：“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家。” 1973年，66歲的邵逸夫以校董的身份向香港“蘇浙公學(xué)”捐贈(zèng)600萬港元，為其興建一所藏書3萬多冊(cè)的新型圖書館。這也是他的第一筆鄭重其事的捐贈(zèng)。當(dāng)時(shí)，被稱為“文化沙漠”的香港正在修建一座規(guī)模巨大、功能齊全的“香港藝術(shù)中心”，邵逸夫捐贈(zèng)600萬港幣。此舉備受香港各界人士贊譽(yù)，邵逸夫也因此榮任“香港藝術(shù)節(jié)大會(huì)”主席以及“香港藝術(shù)中心董事局”副主席。1987年1月開始，邵逸夫集中向內(nèi)地捐款。這一年他向內(nèi)地捐出第一筆教育款項(xiàng)1億港元，幫助內(nèi)地10所大學(xué)興建圖書館或科技館。他連續(xù)19年為大陸大、中、小學(xué)教育項(xiàng)目做大筆捐款，累計(jì)捐贈(zèng)33億港元，項(xiàng)目4500多個(gè)，受惠學(xué)校遍及全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)。邵逸夫并非香港最有錢的人，但卻是香港富豪中屈指可數(shù)的大慈善家�！拔业呢�(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾�！边@位篤信“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”的影視大亨，不僅這樣說，也是這樣做的。早在1973年他就設(shè)立邵氏基金會(huì)，致力于各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，因此他受到了廣泛的好評(píng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十多年來，他共向內(nèi)地捐贈(zèng)了3湖北省宜昌一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）
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