2015-2016學年第二學期第一次調研考試高二政治試題 時間：90分鐘 滿分100分一、單項選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共60分）1、學校組織義務勞動，某班班主任老師讓學生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平�！币粋�女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學力氣小，應該有差別地分配勞動量才公平�！睘榇�，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見（ ） 哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 哲學的智慧產(chǎn)生于思維的爭辯哲學爭論的根源在于思維的出發(fā)點不同 生活處處有哲學A． B． C． D．2、“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的分歧，實質是（ ）A．唯物主義和唯心主義的分歧 B．辯證法和形而上學的分歧C．是否承認絕對運動的存在 D．是否承認相對靜止的存在.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病、報境安民等傳統(tǒng)農業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學原理相同的是 倉廩實而知禮儀，衣食 自然神就是自然本身，人神就是人本身 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A B ②③④ C ①②④ D ①③④4、5、俗話說，“不打不相識”“不入虎穴、焉得虎子”。下列選項和這兩句俗語反映的道理相同的是（ ）“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦”嘗百草，才有“神醫(yī)”李時珍“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”認識是在變革對象的實踐過程中產(chǎn)生的A.B.①③④ C.②③④ D.①②③④6．“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也�！边@句話蘊含的哲學道理有人的認識受實踐水平的限制 只有尚未認識之物，沒有不可認識之物意識是物質的反映 人的意識具有能動性A．B．C． D．7．常吉高速公路地處大湘西山區(qū)，穿山越水跨溝壑，隧道和橋梁數(shù)量與里程在湖南高速公路中位居第一，其中特大、大、中橋及分離式立交橋等各式橋梁169座，單幅長度共計28.211公里；隧道36座，單洞長度達41.734公里。它的開通說明（ ）只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，一切困難都可以戰(zhàn)勝 發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客觀條件和客觀規(guī)律為前提 認識和改造世界需要充分發(fā)揮人的主觀能動性，需要百折不撓的精神 主觀能動性與客觀規(guī)律是相互制約的，因此必須堅持二者的有機結合A.B.②④ C.①② D.①④8．“九州風雷動，‘醫(yī)改’傳佳音?深淵何所懼，英雄敢渡津�！�6月28日，中國衛(wèi)生部部長陳竺在《健康報》頭版報眼位置發(fā)表自己所作的“水調歌頭”詞牌的詞。“深淵何所懼，英雄敢渡津”一語道出了破舊出新的難度和改革者的勇氣。從哲學角度看，體現(xiàn)了（ ）要充分發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)新改革 意識能夠促進事物的發(fā)展實踐是檢驗真理的唯一標準實踐是認識的目的和歸宿，要敢于實踐，勇于實踐A. B. ②④ C. ①④ D. ③④9. 早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印實踐是有意識的活動，認識是促進實踐發(fā)展的動力A. B.①③ C.②③ D.③④10．下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A．讀書破萬卷，下筆如有神 B．近水知魚性，近山識鳥音C．欲知山中事，需問打樵人 D．路遙知馬力，日久見人心任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。這是因為它正確地反映了時代的任務和要求 牢牢地把握了時代的脈搏 正確地總結了時代的實踐經(jīng)驗 正確地概括了時代的認識成果A、 B、 C、 D、下列屬于唯心主義觀點的是A、民以食為天　　?B、人病則憂懼，憂懼見鬼出　?C、存在即被感知　?D形者神之質，神者形之用“天災不由人，抗災不由天”這一說法A、是主觀唯心主義觀點，它夸大人的主觀能動作用　B、是客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天　　C、是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一　　?D、是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關系 ） A、哲學是關于方法論的科學 B、哲學是人們對整個世界的根本觀點 C、哲學是關于世界觀的學說 D、哲學是對社會科學知識的概括和總結19、下列關于世界觀和方法論的關系的說法正確的有（ ） ①一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 ③不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀 ④哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ⑤世界觀是哲學，方法論是各門具體科學 A、①②④⑤ B、①②③⑤ C、②③④⑤ D、①②③④20、唯物主義認為：物質是本原，先由物質后有意識，物質決定意識。下列觀點中，違背這一根本思想的一組是（ ）①天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ②天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？ ③人病則憂懼，憂懼見鬼出 ④形存則神存，形謝則神滅 ⑤存在即被感知 ⑥物是觀念的集合 A、①③④ B、②④⑥ C、②③⑤ D、②⑤⑥21、馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這句話體現(xiàn)的哲理是（ ） A、世界是物質的 B、運動是物質的根本屬性和存在方式 C、運動離不開物質 D、物質運動是有規(guī)律的22、下列關于靜止的看法正確的有（ ） ①靜止是運動的特殊狀態(tài) ②靜止是一種不顯著的運動 ③靜止是絕對的不運動 ④靜止是指事物之間的空間位置保持不變和事物在一定時間內沒有發(fā)生改變 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④23、對物質、運動、規(guī)律三者關系表述正確的有（ ） ①物質是運動的，物質運動是有規(guī)律的 ②物質是運動的物質，運動是物質的運動，規(guī)律是事物運動過程中本身固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系③規(guī)律是物質的根本屬性和存在方式 ④物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，作為物質運動本身固有的規(guī)律，也必然是客觀的 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④24、在辯證唯物主義者看來，“只講需要，不講可能；只講干勁，不講條件；只講熱情，不講科學”錯在（ ） A、否認了人的主觀能動性，片面強調客觀規(guī)律性 B、否認了世界的物質性，片面強調客觀規(guī)律性 C、否認了主觀能動性，其實也就否認了客觀規(guī)律性 D、否認了規(guī)律的客觀性，片面強調主觀能動性25、《拔苗助長》的寓言故事，其哲學寓意有（ ） ①發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 ②客觀規(guī)律始終制約著主管能動性 ③不同的能動性的發(fā)揮會帶來不同的結果 ④違反客觀規(guī)律，就要受到規(guī)律的懲罰 A、①②③ B、①②③④ C、①② D、①③④26．下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是（ ） A．哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B．哲學就是科學的世界觀和具體知識 C．哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結D．哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識27．.愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西�！边@說明:A.哲學以各門具體科學為基礎，又反過來對各門具體科學的研究起指導作用B.哲學和各門具體科學的關系是整體和部分、共性和個性的關系C.各門具體科學以哲學為基礎，并隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展D.哲學研究的對象是整個世界，各門具體科學研究的對象是世界的某一領域30．下列說法正確反映思維和存在的關系的是（ ） A、眼開則花明，眼閉則花寂 B、“形存而神存，形謝則神滅” C、神靈天意決定著社會的變化 D、“物是觀念的集合”?二、非選擇題（40分）31.（1分）釣魚諸島自古以來就是中國的領土，它和臺灣一樣是中國領土不可分割的一部分。中國對釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權。我國的這一立場有充分的歷史和法律依據(jù)。年月日，日本政府不顧中方強烈反對，宣布“購買”釣魚島及其部分附屬島嶼。這是日方公然侵犯中國領土主權、傷害中國人民感情、損害中日關系的又一嚴重事態(tài)，這不僅是罔顧歷史事實，也是對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序的公然挑戰(zhàn)。在主權問題上，日本政府如果誤判形勢，只會給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。（鏈接：2015年9月10日起，中國有關部門將對釣魚島及其附屬島嶼開展常態(tài)化監(jiān)視監(jiān)測。2015年9月10日中華人民共和國政府就中華人民共和國釣魚島及其附屬島嶼的領海基線發(fā)表聲明。2015年9月11日，央視在新聞聯(lián)播后首次播出釣魚島天氣預報。）用辯證唯物論分析材料�！�5、BDCAD 6—10DACBB 11—15BABAD 16—20CCCDA21—25BCCDB 26—30CDCAB31．世界是物質的，物質決定意識。釣魚島自古以來就是中國的領土，這是不爭的事實，中國對釣魚島的管理與聲明是從客觀依據(jù)出發(fā)的。意識對物質具有能動作用，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。在主權問題上，日本政府如果誤判形勢，只會給東南亞地區(qū)的安全造成不利影響，破壞中日關系發(fā)展。想問題辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中中國做到了這一點必然會有利于中日關系及世界和平與發(fā)展。日本與之相反，必將會阻礙中日關系的正常發(fā)展，也會阻礙世界的和平與發(fā)展。！第1頁 共11頁河北省邯鄲縣館陶縣第一中學2015-2016學年高二下學期第一次調研考試政治試題
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