一、單項(xiàng)
1．真理最基本的屬性是( )
A．唯一性 B．條件性
C．實(shí)踐性 D．客觀性
[答案]D
2．“失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么�！睆恼J(rèn)識(shí)論的角度看，這段話表明( )
A．失敗和成功在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
B．在探索真理的過(guò)程中，真理和謬誤往往相伴而行
C．無(wú)論做什么事情，都要把握重點(diǎn)
D．真理和謬誤是無(wú)法分開(kāi)的
[答案]B
3．“追求真理比占有真理更寶貴”。德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是( )
A．追求真理是一個(gè)過(guò)程，占有真理沒(méi)有意義
B．認(rèn)識(shí)的目的是掌握真理
C．認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D．改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要
[答案]C
4．“人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰�！睂�(duì)這句話分析正確的是( )
A．它揭示了真理的客觀性
B．它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的
C．它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力
D．它否認(rèn)了真理的條件性和具體性
[答案]B
5．下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是( )
A．一概而論 B．三人成虎
C．百感交集 D．千慮一得
[答案]D
6．現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一定的學(xué)習(xí)壓力有助于提高學(xué)習(xí)效率。但是，如果壓力過(guò)大，反而會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。從認(rèn)識(shí)論的角度看，這說(shuō)明( )
A．真理是有條件的
B．同一個(gè)對(duì)象有多個(gè)真理
C．真理是理論與實(shí)踐的具體的統(tǒng)一
D．真理與謬誤無(wú)法區(qū)分
[答案]A
二、非
7．20世紀(jì)80年代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門(mén)委員會(huì)組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析研究，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出來(lái)”；2001年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”；2007年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論中的哪些道理？
[答案](1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。氣候評(píng)估報(bào)告是科學(xué)家們長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析研究的結(jié)果。
(2)真理是具體的、有條件的。目前人們獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的歷史過(guò)程來(lái)說(shuō)的。
(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類對(duì)地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是一次就完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的。
(4)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。隨著實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類對(duì)地球氣候變暖原因的認(rèn)識(shí)必然會(huì)不斷擴(kuò)展和深化。
[解析]本題設(shè)問(wèn)很明確，是認(rèn)識(shí)論的道理。結(jié)合材料可以從認(rèn)識(shí)的來(lái)源，真理的條件性、具體性，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性等角度展開(kāi)分析。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/57606.html
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