《神游物外》練習(帶參考答案)

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高二 來源: 高中學習網(wǎng)
下面一段文言文,回答1-3題。
莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥①而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾途中!鼻f子曰:“往矣!吾將曳尾于途中!
惠子相梁,莊子往見之;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相!庇谑腔葑涌,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為??②,子知之乎?夫??發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實③不食,非醴泉不飲。于是鴟④得腐鼠,??過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”(《莊子?秋水》)
[注]①巾笥:笥,竹器。用巾覆蓋,用竹器裝入。②??:鳳凰一類的鳥。③練實:竹子的果實。竹子開花結果極罕見,因此代指非常珍貴的果實。④鴟:貓頭鷹。
1、下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A、莊子持竿不顧 不顧:不考慮,不顧慮
B、曳尾于途中 途:通“涂”,泥,泥潭
C、惠子相梁 相:擔任(梁國的)相
D、非醴泉不飲 醴泉:像甜酒一樣的泉水
2、下列各組語句中加點的詞語,意義、用法都不相同的一組是( )
A、或謂惠子曰 惠子謂莊子曰 B、其名為?? 視為止,行為遲
C、子知之乎? 子非魚,安知魚之樂?D、王巾笥而藏之廟堂之上 既已知吾知之而問我
3、請翻譯文中劃線的句子。
①往矣!吾將曳尾于途中。
②今子欲以子之梁國而嚇我邪?
二、高考鏈接
胡叟,字倫許,安定臨涇人也。世有冠冕,為西夏著姓。叟少聰敏,年十三,辨疑釋理,知名鄉(xiāng)國。其意之所悟,與成人交論,鮮有屈焉。學不師受,友人勸之,叟曰:"先圣之言,精義入神者,其唯《易》乎?猶謂可思而過半。末世腐儒,粗別剛柔之位,寧有探賾①未兆者哉?就道之義,非在今矣。"及披讀群籍,再閱于目,皆誦于口。好屬文,既善為典雅之詞,又工為鄙俗之句。以姚政將衰,遂入長安觀風化,隱匿名行,懼人見知。時京兆韋祖思,少閱典墳,多蔑時輩,知叟至,召而見之。祖思習常,待叟不足,叟聊與敘溫涼,拂衣而出。祖思固留之,曰:"當與君論天人之際,何遽而反乎?"叟對曰:"論天人者,其亡久矣。與君相知,何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家,賦韋杜二族,一宿而成,時年十有八矣。其述前載無違舊美,敘中世有協(xié)時事,而末及鄙黷②人皆奇其才,畏其筆。世猶傳誦之,以為笑狎。
叟孤飄坎?,未有仕路,遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰,以叟才士,頗相禮接。授叟末佐,不稱其懷。未幾,翰遷益州,叟隨入蜀,多為豪俊所尚。時蜀沙門法成,鳩率僧旅,幾于千人,鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾,將加大辟。叟聞之,即赴丹陽,啟申其美,遂得免焉。復還于蜀。法成感之,遺其珍物,價直千余匹。叟謂法成曰:“緯蕭何人,能棄明珠?吾為德請,財何為也?”一無所受。
1、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.?有屈焉 屈:屈辱。
B.鳩率僧旅 鳩:聚合。
C.將加大辟 大辟:死刑。
D.遺其珍物 遺:贈送
2、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.其唯《易》乎 天之蒼蒼,其正色邪
B.拂衣而出 倚歇而和質
C.遂得免焉 風雨興焉
D.復還于蜀 且貳于楚也
3、下列對原文有關內容的賞析,不正確的一項是
A.胡叟與友人的交談,顯示出他對經(jīng)典的獨特見解,以及對當時那些缺乏真才實學的讀書人的不屑。
B.文章敘述了胡叟在京城受人召見的過程,刻畫出他言辭犀利,不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C.文章通過 為別人解難一事的敘述,贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報的高尚品德。
D.胡叟聰敏過人,少年成名,但因恃才傲物,言行偏激,得罪了京兆尹韋祖思,以致仕途受阻,一生坎坷。
4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)遂入長安觀風化,隱匿名行,懼人見知
(2)吾為德請,財何為也?
《神游物外》練習參考答案
一、基礎檢測
1、A(不回頭看)
2、答案為B(是;因為----視為(之)止,行為(之)遲,意思是,目光因為有這個交錯聚結的地方而集中在那里,動作也因此而緩慢下來)A(對……說)C(你) D (代詞)
3、①(你們)回去吧,我愿意拖著尾巴在泥濘中爬。
②現(xiàn)在您想用您的梁國嚇我嗎?
二、高考鏈接
1.【命題立意】正確理解常見文言實詞在文中的含義。
【思維軌跡】這四個實詞,除了B “鳩”比較陌生外,其他都是常見。文言實詞考查有一種規(guī)律,越陌生的詞語,其解釋往往列為正確項!傍F”在現(xiàn)代漢語中有“鳩集”一詞,“鳩集”即“糾集”。C “大辟”對有的考生來說也是陌生的,但在文言中算較常見,如方苞《獄中雜記》中有“惟大辟無可要,然猶質其首”,其中的“大辟”就是古代的一種死刑。D“遺”為“贈送”義可以說時眾人皆知的了。而A我們可以聯(lián)想“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”的“屈”可推知此處的“屈”也應為“屈服”義。結合語境,并沒有“屈辱”的意思。
【參考答案】A。
2.【命題立意】本題考查文言虛詞在文中的意義和用法。解答時,可將已知詞代入未知句中,聯(lián)系上下文特定語境看意思和用法是否合適的方法驗證是否一致。
【思維軌跡】B項“而”皆為連詞,連接狀語和中心詞,表修飾。A項前者“其”表反詰語氣,相當于“難道”,后者“其”其實是與后半句“其遠而無所至極邪”中的“其”連用,表示選擇“是……還是”。C項“焉”,前者是代詞“這件事”,后者是兼詞“于此”。D項“于”,前者是介詞“到”,后者是介詞“對”。
【參考答案】B。
3.【命題立意】考查歸納內容要點的能力。
【思維軌跡】對文言內容的賞析,不僅要讀懂每段話的內容,還要整體理解全文。“得罪了京兆尹韋祖思”在文章的第一段,“仕途受阻,一生坎坷”的內容在第二段,把二者內容串為因果關系,顯然風馬牛不相及。所以不難得出“但因恃才傲物,言行偏激,得罪了京兆尹韋祖思,以致仕途受阻,一生坎坷!迸c原文“叟孤飄坎?,未有仕路”不合。
【參考答案】D。
4.【命題立意】考查準確翻譯文言語句的能力。
【思維軌跡】第①句主要是對實詞的翻譯,應注意“風化”、“隱匿”、“知”等的翻譯。第②句注意“請”的翻譯;并注意“財何為也”的句式,“何為”是“為何”的倒裝。但翻譯時以通順為準,如直譯后讀來不通順,可以改換,如“入”直譯為“進入”,“進入長安”不合習慣說法,可改為“來到長安”。
【參考答案】(1)于是(他)來到長安觀察風俗民情,不露姓名,隱藏行蹤,害怕別人看見并認出。(2)我為德行而請命,拿錢財干什么?
【參考譯文】:


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