我國(guó)正處在社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，因此必須培養(yǎng)合格的公民，加大公民意識(shí)的培養(yǎng)。高中生處于公民意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵期，必須給予重視，這是社會(huì)發(fā)展的必然要求。政治網(wǎng)為大家推薦了高二寒假政治科試題，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
2016高二寒假政治科試題
一、單項(xiàng)選擇題。(每題1分，共50題。每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)，請(qǐng)將答案直接填涂在答題卡上。)
1、在人類追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問(wèn)題，作出了不同的回答，但是從本質(zhì)上看，他們的回答都是圍繞_____問(wèn)題而展開(kāi)的。( )
A.社會(huì)與自然的關(guān)系問(wèn)題 B.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題
C.理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題 D.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題
2、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法表述正確的是( )
①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō) ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué) 的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
3、黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與畫(huà)繪畫(huà)中蘊(yùn)涵了很多對(duì)比和沖突;不懂辯證法的畫(huà)家，是創(chuàng)造不出好的作品的。這說(shuō)明( )
A.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀的指導(dǎo) D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
4、物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。對(duì)恩格斯這句話理解正確的是( )
A.物質(zhì)概念就是各種物的總和 B.物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)
C.物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別 D.物質(zhì)依賴于人的意識(shí)
5、中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：所以立天地者，水也。成天地 者，氣也。水土之氣，升而為天。下列與之相一致的觀點(diǎn)是( )
A.天下萬(wàn)物之理不外乎吾心 B.夫形于天地之間者，物也
C.上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物 D.物是觀念的集合
6、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的成果。這一科學(xué)理論體系包括( )
①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③三個(gè)代表重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
7、2016年3月30日機(jī)器人世界杯足球賽在德國(guó)馬格德堡開(kāi)幕，200支球隊(duì)參加此次人工智能機(jī)器人大賽。因此，有人說(shuō)智能機(jī)器人也是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了( )
①意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識(shí)是人腦的機(jī)能
③意識(shí)是客觀事物 在人腦中的反映 ④意識(shí)是生物特有的能力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8、近代思想家龔自珍說(shuō)：自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷， 風(fēng)氣無(wú)不移易。這說(shuō)明 ( )
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性? B.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性? D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力
9、優(yōu)秀的影視作品打動(dòng)觀眾的不是靠高科技手段營(yíng)造的場(chǎng)景，而是要能啟迪觀眾用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的。這體現(xiàn)了( )
①思維與存在具有同一性 ②客觀存在與主觀思維相互依賴 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 ④人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)受主觀因素制約
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
10、自然是一本不隱藏自己的大書(shū)，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它。費(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了( )
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性 B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識(shí)能夠反映客觀事物 D.自然界是客觀的
11、如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系( )
①是不可預(yù)測(cè)的 ②是以條件為轉(zhuǎn)移的 ③是復(fù)雜多樣的 ④是人們主觀臆造的
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
12、賈慶林在第十一屆全國(guó)政協(xié)委員會(huì)會(huì)議中說(shuō)，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強(qiáng)履職能力建設(shè)。穩(wěn)中求進(jìn)這一工作總基調(diào)體現(xiàn)的哲理是( )
A.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.整體與部分的辯證關(guān)系道理
C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
13、近年來(lái)，飆車(chē)、醉駕引發(fā)的重大交通事故頻頻發(fā)生。為此，《中華人民共和國(guó)刑法修正案(八)》將飆車(chē)、醉駕的危險(xiǎn)駕駛行為正式入罪。這說(shuō)明( )
A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 B.認(rèn)識(shí)總是能正確反映事物
C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)展 D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
14、從發(fā)展才是硬道理到科學(xué)發(fā)展觀的提出，從國(guó)富到民富的轉(zhuǎn)變等，表明黨對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明()
A.真理最基本的屬性是客觀性 B.真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生 不同的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè) D.追求真理永無(wú)止境
15、朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場(chǎng)帶來(lái)的影響在蔓延，股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開(kāi)始有一些資金逢低進(jìn)場(chǎng)，整個(gè)亞太股市漲跌互現(xiàn)。這說(shuō)明( )
A.任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 B.事物之間的聯(lián)系多是人為的、多樣的
C.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 D.英雄人物是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量
16、中醫(yī)有望聞問(wèn)切的診斷方式：看病人的相術(shù)(望)，聽(tīng)病人的聲音(聞)，問(wèn)病人的感受(問(wèn))，診斷病人的脈搏(切)。中醫(yī)四診合一的思維過(guò)程體現(xiàn)了( )
A.整體和部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系 B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證統(tǒng)一
17、2016年5月，國(guó)家發(fā)改委批復(fù)《江蘇省沿江城市群城際軌道交通網(wǎng)規(guī)劃》，其中，南京至儀征線將在十三五期間開(kāi)建，屆時(shí)寧鎮(zhèn)揚(yáng)的一小時(shí)都市圈正式形成。這將帶動(dòng)
三市的文化、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明( )
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ②離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn) ③人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的
④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物狀態(tài)
A.①③ B.②③ C.③④ D.①④
18、下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是( )
A.畫(huà)餅充饑 B.唇亡齒寒 C.一葉知秋 D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
19、華盛頓合作定律說(shuō)的是：一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無(wú)事成之日。這主要是因?yàn)椋汉献髡叨嗔藭?huì)分散每個(gè)人應(yīng)有責(zé)任，惰化合作者積極性，減弱了群體工作效率。從唯物辯證法角度看，破解華盛頓合作定律，應(yīng)該( )
①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 ②科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 ③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④保持有效的溝通機(jī)制，樹(shù)立正確的價(jià)值觀
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
20、妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界;讓一分山高水長(zhǎng)，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了( )
①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②事物是變化發(fā)展的 ③矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④質(zhì)變是量變的前提，勿以善小而不為
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④
21、唐詩(shī)《涇溪》：涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。這首詩(shī)包含的哲學(xué)道理主要是( )
A.矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像
22、載人航天工程總指揮發(fā)出這樣的感慨：成功是差一 點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功。這句話給我們的啟示是( )
①精益求精，努力促成事物發(fā)展，走向成功 ②劃清界限，認(rèn)識(shí)把握成功和失敗的本質(zhì)區(qū)別 ③求真務(wù)實(shí)，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) ④揭示共性，尋找成功與失敗之間的共同之處
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
23、心理學(xué)家提出一萬(wàn)小時(shí)定律，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6
歲開(kāi)始作曲，但直到21歲才寫(xiě)出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了10年，超過(guò)1萬(wàn)小
時(shí)。下列選項(xiàng)與一萬(wàn)小時(shí)定律蘊(yùn)含相同哲理的是( )
A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 B.豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身
24、家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B.人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者
C.人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的
25、朱子理學(xué)是武夷山世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，近年來(lái)，福建省南平市通過(guò)舉辦朱
子文化節(jié)，打造朱子品牌，推動(dòng)了海內(nèi)外文化交流，促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明( )A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B.事物的相互聯(lián)系推動(dòng)事物的變化發(fā)展
C.人能認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律以改造客觀世界D.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用
26、自2016年8月1日起至年底，將交通運(yùn)輸業(yè)和部分現(xiàn)代服務(wù)業(yè)營(yíng)業(yè)稅改征增
值稅試點(diǎn)范圍，由上海市分批擴(kuò)大至10省市，有利于為全面實(shí)施改革積累經(jīng)驗(yàn)。上
述做法體現(xiàn)的哲理是( )
A.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) B.矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化
C.事物總是處在不斷運(yùn)動(dòng)變化之中 D.整體和部分相互聯(lián)系
27、坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。這是中央電視臺(tái)某節(jié)目的開(kāi)卷語(yǔ)。這一開(kāi)卷語(yǔ)是為了強(qiáng)調(diào)( )
A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征 B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的
28、溫家寶總理在世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上強(qiáng)調(diào)：對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，有喝彩的，有懷
疑的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上是好的，并繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展。材料體現(xiàn)了
唯物辯證法的( )
A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 B.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系
C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D.矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系
29、一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是
生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。這一說(shuō) 法所包含的哲理是( )
A.事物的矛盾是人們的主觀感受
B.整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的
D.同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)
30、我國(guó)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)活動(dòng)，讓媒體人通過(guò)廣泛接觸社會(huì)，
說(shuō)實(shí)話、說(shuō)新話、說(shuō)老百姓的話，認(rèn)清社會(huì)的真正主流，拿出自己發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、傳播、
共鳴的能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這項(xiàng)活動(dòng)( )
①體現(xiàn)了辯證否定觀的要求 ②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一 ③說(shuō)明了意識(shí)推動(dòng)社
會(huì)進(jìn)步 ④把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
31、幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢(qián)的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是( )
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性
③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾 ④正確的幸福觀是美好生活的航標(biāo)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
32、新時(shí)期的道德模范鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司公路管理員郭明義，用自己的收入救助了180名貧困兒童，先后55次獻(xiàn)血，組織了5800人的愛(ài)心團(tuán)隊(duì)去幫助弱勢(shì)群體受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。這說(shuō)明( )
A.越是平凡的工作，人生價(jià)值越大 B.價(jià)值觀對(duì)人生具有正確的導(dǎo)向作用
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益 D.人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)
33、一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)生活的變遷、社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的，尤其是杰出人物的意識(shí)起著決定性的作用。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，神靈天意決定著社會(huì)的變化和人間的禍福。這兩種觀點(diǎn)都( )
A.否認(rèn)了社會(huì)存在與發(fā)展的客觀性 B.認(rèn)為社會(huì)是由神的意志決定的
C.認(rèn)為社會(huì)是由人的意識(shí)決定的 D.承認(rèn)了自然界的客觀性
34、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史，大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其
軌而全部歷史可以改觀。梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)( )
①否認(rèn)了社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)性 ②否認(rèn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用 ③承認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④承認(rèn)了英雄人物對(duì)社會(huì)的發(fā)展的重要影響
A.①② B.①④ C.②④ D.②③
35、日前中國(guó)首個(gè)極深地下實(shí)驗(yàn)室中國(guó)錦屏地下實(shí)驗(yàn)室在四川雅礱江錦屏水電站揭牌并投入使用，為我國(guó)科學(xué)家展開(kāi)暗物質(zhì)的探測(cè)研究提供了良好平臺(tái)。這主要說(shuō)明( )
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
36、2016年8月8日，美國(guó)太空火星探測(cè)器好奇號(hào) 登陸后，向地球發(fā)回火星景觀的第一張彩色照片�？茖W(xué)家希望有關(guān)信息將幫助他們解決長(zhǎng)年未決的問(wèn)題：火星上究竟是否曾經(jīng)存在生命，火星在未來(lái)是否能維持生命的存活。對(duì)火星的探索表明( )
①人類能積極能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ②人們改造世界的活動(dòng)是被動(dòng)的
③人類認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 ④真理的內(nèi)容和形式都是主觀的
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
37、商品生產(chǎn)者要使自己的商品能夠賣(mài)出去，就要為購(gòu)買(mǎi)者著想，生產(chǎn)適銷對(duì)路、質(zhì)量上乘的商品。生產(chǎn)者與購(gòu)買(mǎi)者的這種關(guān)系體現(xiàn)了矛盾的( )
A.同一性 B.斗爭(zhēng)性 C.普遍性 D.特殊性
38、自2016年7月中國(guó)國(guó)防部宣布正在改造一艘廢舊航母以來(lái)，中國(guó)航母平臺(tái)共進(jìn)行了多次海試，按照既定計(jì)劃開(kāi)展了各項(xiàng)科研試驗(yàn)，達(dá)成了既定目標(biāo)。這一過(guò)程最能體現(xiàn)的實(shí)踐的特征是( )
A.客觀物質(zhì)性 B.主觀能動(dòng)性 C.社會(huì)歷史性 D.相對(duì)獨(dú)立性
39、鄧小平說(shuō)：農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。這啟示我們要尊重( )
①實(shí)踐的需要 ②群眾的訴求 ③領(lǐng)導(dǎo)的指示 ④理論的權(quán)威
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
40、抗生素一方面可以殺死細(xì)菌，另一方面也會(huì)使細(xì)菌產(chǎn)生耐藥基因，它的濫用導(dǎo)致了超級(jí)細(xì)菌的產(chǎn)生。研究人員需要了解超級(jí)細(xì)菌的耐藥機(jī)理，才能有針對(duì)地找到破解的鑰匙。這給我們的方法論啟示是( )
①一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面 ②堅(jiān)持適度原則 ③要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析 ④事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
41、著名 畫(huà)家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說(shuō)：在艱苦顛蹶之中，我沒(méi)有沉
淪，我追逐著光明和希望。由此可見(jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，必須( )
A.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 B.既要看到前途的光明，又要勇于克服困難
C.果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化
42、我們必須實(shí)事求是地界定我國(guó)國(guó)際定位和角色，不做超出國(guó)情和力不能及的事，同時(shí)也不回避應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)。理性務(wù)實(shí)扮演好中國(guó)的國(guó)際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是( )
①要尊重實(shí)際，堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②要量力而行，注意把握分寸，堅(jiān)持適度原則 ③要審時(shí)度勢(shì)，正確把握事物存在的利弊兩重性 ④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)國(guó)際 地位的認(rèn)識(shí)也是不斷變化發(fā)展的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
43、隨遷子女異地高考，不是單純的教育問(wèn)題，涉及城市管理、社會(huì)保障、戶籍制度、資源配置、招生考試制度改革等諸多復(fù)雜問(wèn)題。各地政府制定具體政策時(shí)應(yīng)攻難克艱、因地制宜，兼顧各方利益，力求多方共贏。上述材料體現(xiàn)了( )
①把握矛盾的主要方面，促進(jìn)問(wèn)題解決 ②勇于改革創(chuàng)新，促進(jìn)事物的發(fā)展
③著眼于事物整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ④具體問(wèn)題具體分析，正確解決矛盾
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
44、下列觀點(diǎn)體現(xiàn)辯證法與形而上 學(xué)的分歧的是( )
A.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)與人定勝天
B.世異則事異，事異則備變與道之大原出于天，天不變，道亦不變
C.天地合而萬(wàn)物生與存在即是被感知
D.古今異俗，新故異備與感時(shí)花濺淚
45、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是( )
A.事物的變化是前進(jìn)還是后退 B.事物數(shù)量的增與減
C.事物的變化是大還是小 D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化
46、下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是( )
①人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
②社會(huì)基本矛盾僅存在于階級(jí)社會(huì) ③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)
律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ④社會(huì)基本矛盾貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
47、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展是( )
①新事物代替舊事物 ②矛盾主次方面的相互轉(zhuǎn)化 ③事物對(duì)自身的否定 ④整體和部分的相互轉(zhuǎn)化
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
48、我國(guó)傳統(tǒng)民本思想主張以民眾為社稷之根本，但其目的是 馭民中國(guó)共產(chǎn)黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新要求，是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到以人為本思想的轉(zhuǎn)變可以看出( )
①思維創(chuàng)新是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 ②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐
③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
49、有人說(shuō)：寧要微詞，不要危機(jī);寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)。該觀點(diǎn)的合理性在于( )
①人類社會(huì)的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 ②矛盾是普遍的客觀的，要敢于直面矛盾，解決矛盾 ③事物的發(fā)展是通過(guò)事物自身的否定實(shí)現(xiàn)的 ④善于分清主要矛盾和次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
50、2016年我國(guó)加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國(guó)收入分配體制改革的認(rèn)識(shí)正確的是( )
①生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
③改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ④調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
A.②③ B.③④ C.①③ D.②④
二、非選擇題(共4題，50分)
1、材料一：2016年10月9日，中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國(guó)的司法改革》白皮書(shū)。白皮書(shū)指出，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)和民眾司法需求的日益增長(zhǎng)，中國(guó)司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展。(1)請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析說(shuō)明我國(guó)的司法制度為什么迫切需要改革、完善和發(fā)展?(8分)
材料二：《中國(guó)的司法改革》白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)，我國(guó)的司法改革要始終堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、不照抄照搬，在借鑒人類法治文明的基礎(chǔ)上，探索建立并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度;要堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、總體規(guī)劃、循序漸進(jìn)、分步推進(jìn)。
(2)上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理?(9分)
2、材料一：基本藥物由政府統(tǒng)一招標(biāo)采購(gòu)，在醫(yī)院藥房零差率銷售，短期內(nèi)會(huì)對(duì)藥店經(jīng)營(yíng)帶來(lái)沖擊;從醫(yī)藥分開(kāi)的改革方向來(lái)看，原來(lái)只能在醫(yī)院銷售的占市場(chǎng)80%的藥物，將放開(kāi)在藥店銷售，又是一大利好。以低價(jià)著稱的北京老百姓大藥房認(rèn)為，基本藥物制度短期內(nèi)對(duì)藥店有沖擊，但從長(zhǎng)期看，新醫(yī)改對(duì)于藥店總體來(lái)說(shuō)是好的發(fā)展機(jī)遇。
材料二：大多數(shù)藥店經(jīng)營(yíng)藥品利潤(rùn)不足3%，為了生存，有的提高非藥品經(jīng)營(yíng)比例，有的壓縮門(mén)店面積。老百姓大藥房認(rèn)為，應(yīng)對(duì)目前的困難，藥店各有其招。藥店的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵還是拼服務(wù)，尤其是專業(yè)的服務(wù)，當(dāng)然，調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，引導(dǎo)健康消費(fèi)新概念也不失為可取的應(yīng)對(duì)策略。根據(jù)上述材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)施基本藥物制度對(duì)藥店的影響以及藥店如何應(yīng)對(duì)基本藥物制度改革。(12分)
3、空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題，還是重要的發(fā)展問(wèn)題。有輿論評(píng)價(jià)說(shuō)，從民眾感知灰霾困擾，到微博呼吁推動(dòng)，再到向全社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，這是一次國(guó)家環(huán)保政策與公眾民意的良性互動(dòng)。PM2.5對(duì)人體健康的影響比較大，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。2016年《政府工作報(bào)告》首次寫(xiě)入PM2.5等項(xiàng)目監(jiān)測(cè)，將2016年GDP預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)定在7.5%，這是八年來(lái)首次低于8%，彰顯中國(guó)政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，利于實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。
結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇角度談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)我國(guó)調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。(12分)
4、人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做蟻?zhàn)�。他們和螞蟻有許多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬(wàn)蟻?zhàn)澹热淮蟪鞘胁缓蒙�，為何不回家鄉(xiāng)去?家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。這句話道出了大部分螞蟻的心聲。從價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的角度分析， 蟻?zhàn)迦后w如何更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?(9分)
高二寒假政治科試題參考答案
1、(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的司法制度需要改革、完善和發(fā)展。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)起對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)起阻礙作用。進(jìn)一步完善司法制度，有利于為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定提供有力的司法保障。(8分。每點(diǎn)4分)
(2)①矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。我國(guó)的司法改革要始終堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)。
②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開(kāi)普 遍性。要在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體問(wèn)題具體分析。我國(guó)在借鑒人類法治文明的基礎(chǔ)上，探索建立并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度。 ③整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著部分，要樹(shù)立全局觀點(diǎn)。司法改革要堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、總體規(guī)劃。 ④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累。司法改革 要循序漸進(jìn)、分步推進(jìn)。(每點(diǎn)3分，答出其中3點(diǎn)即可給9分)
3、①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。當(dāng)前，我國(guó)資源環(huán)境壓力大，發(fā)展方式粗放，因此，政府主動(dòng)調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 ②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，主動(dòng)調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人民身體健康，政府主動(dòng)調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。④要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我國(guó)調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合廣大人民群眾根本利益。(共12分)
4、①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有多種途徑，無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村，只有通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。(3分)
②社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。蟻?zhàn)逯挥邪褌�(gè)人的理想和社會(huì)需要相結(jié)合，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。(3分)
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)。蟻?zhàn)迦后w只有在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。(3分)
小編為大家提供的高二寒假政治科試題，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/595007.html
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