一．選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)把正確選項(xiàng)填寫(xiě)在題后的表格內(nèi)，30小題，每小題2分，共60分)。1．馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)�！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ）A．馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B．哲學(xué)與生活是不可分割的C．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D．不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步2．下列關(guān)于世界觀的說(shuō)法中，正確的是（ ）　　A．世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法　　B．有的人有世界觀，有的人沒(méi)有世界觀　　C．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)D．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界和人與世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)3、對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，表述正確的有 ①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)；②科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)；③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同；④要形成世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)（ ）A、①③　　　　　B、②③　　　　　C、①④　　　　　　D、②④4.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（ ）A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題 B.世界是什么和怎么樣的問(wèn)題C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題5．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）　　A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題　　 B．思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題　　 D．思維和存在有沒(méi)有斗爭(zhēng)性的問(wèn)題【答案】B【解析】試題分析：思維和存在何者為第一性的問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對(duì)6．下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）①“巧婦難為無(wú)米之炊”與“物是觀念的集合”②“世異則事異，世異則備變”與“天不變道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”④“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”A．①③ B．②④ C．①④ D．③④ 7．右邊漫畫(huà)“心中有籠便有籠，心中無(wú)籠 便無(wú)籠” 的觀點(diǎn)屬于（ ）A．形而上學(xué) B．樸素唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義【答案】C8、下列觀點(diǎn)與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”蘊(yùn)含的哲理相同的是 （ ）①形存則神存，形謝則神滅 ②人病則憂懼，憂懼則鬼出③死生有命，富貴在天 ④菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃A． ①② Ｂ. ②③ Ｃ. ③④ 　　 D .④9．“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容�！边@句話說(shuō)明（ ）　　A、哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程　　B、任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華　　C、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分D、任何哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)【答案】C【解析】試題分析：哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決10．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)�！边@說(shuō)明（ ）　　A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程　　B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用　　C．反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D．德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)11. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是（ ）A.黑格爾的唯物主義 B.費(fèi)爾巴哈的唯心主義辯證法C.黑格爾的唯物主義辯證法 D.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義考點(diǎn)：本題考查馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。12.馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（ ） ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④13．毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是（ ）A、實(shí)事求是 B、群眾路線 C、獨(dú)立自主 D、黨的建設(shè)14.馬克思主義中國(guó)化最新成果是（ ）　　A．鄧小平理論 B．“三個(gè)代表”重要思想C．科學(xué)發(fā)展觀 D．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系15、下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是①人腦基本路線生產(chǎn)關(guān)系思想觀念國(guó)家辯證唯物主義A．B．C．D．現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記、多思多問(wèn)；取法乎上持之以恒”。其中“法”指A．物質(zhì)的客觀性B．意識(shí)的能動(dòng)性C．事物的規(guī)律性 D．實(shí)踐的歷史性?”下列觀點(diǎn)中與其相近的是（ ）A．靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 B．日方中方睨，物方生方死C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D．飛矢不動(dòng)21 赫拉克利特說(shuō)，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（ ）①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④2015年6月16日18時(shí)37分21秒，神舟九號(hào)航天員景海鵬 ，劉旺，劉洋（女）在內(nèi)蒙古的酒泉載人航天發(fā)射場(chǎng)升空，并與天宮一號(hào)成功對(duì)接。22. “神九”飛天的巨大成功充分說(shuō)明（ ）A．意識(shí)對(duì)自然界的反作用是積極的 B．人們可以利用和改變規(guī)律C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 D．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合23.廣大航天人發(fā)揚(yáng)載人航天精神，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新，終于圓了中華民族千年的飛天夢(mèng)想。神舟十號(hào)”將在明年發(fā)射升空，其主要任務(wù)是進(jìn)一步鞏固載人技術(shù)，在飛行時(shí)間、太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)方面有所突破，神十的宇航員定為3名，其中有望繼續(xù)有女性航天員參與。元好問(wèn)有詩(shī)：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所包含的哲理相同的是 A． 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春B． 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C． 暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕D． 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同、中國(guó)古代天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒(méi)有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)�！赌�經(jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒(méi)有人問(wèn)“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們 A．應(yīng)在探索真理的過(guò)程中正確對(duì)待錯(cuò)誤 B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)B【解析】試題分析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。止步于應(yīng)用，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考這啟示我們應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，B符合題意真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)B�？键c(diǎn)：本題考查求索真理的歷程。二、非選擇題（ 3大題 共40分 ）31．西部某地政府為抓住西部大開(kāi)發(fā)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)，制定了一系列優(yōu)惠政策，到東部地區(qū)招商引資，但滿以為可以引來(lái)金鳳凰，結(jié)果卻一無(wú)所獲。該地領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)深刻反思和廣泛調(diào)查，決定調(diào)整思路：根據(jù)本地的自然景觀發(fā)展旅游業(yè)，大力治理環(huán)境；引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展市場(chǎng)前景廣闊的中草藥種植，并加強(qiáng)技術(shù)服務(wù)；還聘請(qǐng)高新技術(shù)人員，辦起了高新制藥廠；大力發(fā)展交通運(yùn)輸、電信和服務(wù)業(yè)。三年下來(lái)，不僅使農(nóng)民迅速走上了脫貧致富的道路，甩掉了貧困帽子，實(shí)現(xiàn)了小康，而且也使環(huán)境有了較大改善。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說(shuō)明該地政府思路的調(diào)整的必要性。33．30年前，小崗村18名農(nóng)民簽下分田到戶的生死狀，率先實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大包干，最終18戶農(nóng)民的想法轉(zhuǎn)變成整個(gè)國(guó)家的希望。進(jìn)而確認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的方向，拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。如今，農(nóng)村改革又面臨著如何適應(yīng)較高生產(chǎn)力發(fā)展，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入、擴(kuò)大內(nèi)需等問(wèn)題。但我們相信實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，廣大農(nóng)民會(huì)繼續(xù)從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪些方面?（12分） 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 1 1 每天發(fā)布最有價(jià)值的…………………………………………………………………密……………………………………封………………………………………線…………………………………………………………河南開(kāi)封第二實(shí)驗(yàn)高中2015-2016學(xué)年高二上期中考試試題解析（政治）
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