目標：
1、 了解作者其人
2、 仔細閱讀文本，感悟文中蘊涵的人生哲理
難點：
體會文中蘊涵哲理的語句
一課時
一、 導入
ppt杏林子的圖片，配以文字說明
（穿插：我們看這張圖片，這么美麗的女子是誰呢？ 喔，她是12歲時就得類風濕關節(jié)炎的臺灣女作家杏林子，癱瘓了……弓著腰 不能吃自己想吃的東西，不能去自己想去的地方；不能自己梳頭，不能自己化妝，到后來連大笑兩聲也變得奢侈，因為要帶來一陣陣的咳嗽和氣喘，三毛看到了杏林子的痛苦，忍不住偷偷向上帝禱告，讓上帝快點結束她的痛苦�？删褪沁@樣的她，……）
ppt 《背著爸爸上學》的劇照
（穿插：我們再來看這兩張圖片，這是《背著爸爸上學》的劇照，……）
總結：圖片中的這兩個人物都經(jīng)歷過或經(jīng)歷著人生中的苦難，而他們用自己的方式面對著。
過渡：那今天我們要感悟的周國平先生的《直面苦難》又蘊涵了怎樣的人生哲理呢？
二、 介紹作者
過渡：在讀文章前，我們先了解作者。
三、 介紹本文特色
過渡：為了更好的品讀本文，我們有必要了解這篇文章的特色。
四、 請兩位同學朗讀文章，其他同學思考：作者把苦難分成了幾種，他著重評述的是哪一種 苦難？
明確：社會悲劇和自然悲�。╬pt插入n張圖片）
自然悲劇（平常苦難）
從作者的語句中，自然悲劇包括哪些呢？
明確：包括自然災害、生老病死、重大挫折等。
五、 社會悲劇和自然悲劇對于我們人類來說又有何不同？請大家從三個方面著手思考。
（ppt顯示圖表 鼓勵大家自由討論）
對待的感受 原因 結局
社會悲劇 精神優(yōu)于惡勢力 正義感支撐歷史的公正 含笑受難 英雄
自然悲劇 無法自慰 感到卑微 沒有靈魂的敵手 沒有上帝 孤立無助 眾生
總結：作者用對比的手法，突出了面對生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無奈、失敗。
六、 面對著自然悲劇，孤立無助的我們應該怎么辦？
明確：我們不能因此倒下，我們要維護人的最高的也是最后的尊嚴�！谌�(jié)
全體同學一起朗讀第三小節(jié)。
你喜歡其中的哪一句話？
明確：能夠發(fā)揮就好。
七、 我們應該對苦難有一個怎樣的正確認識？（或者，我們面對苦難時，應保持怎樣的心態(tài)？）
明確：不美化苦難——不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高�？嚯y磨鈍了多少敏
（徹底否定，語氣激憤）
感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。
一個人只要真正領略了平�？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
（作者認為面對苦難，應保持真實、自然、平常的心態(tài)，不應浮夸、做作。）
不畏懼苦難——人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。
（一組虛詞，突出苦難中的尊嚴，有力的表達了對苦難的辨證認識）
只有以軟弱的天性勇敢的承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。
總結：作者用這些語言告訴我們，無需夸大苦難的作用，無需美化苦難的英雄，苦難有著難以回避的消極作用。生活中的苦難是平常的，經(jīng)受住苦難的人也是平常的。（ppt）
ppt插入圖片（海嘯、唐山大地震、史鐵生）
一起朗讀四——七小節(jié)
八、 當我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？
明確：作者對此進行了否定。他說：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。
為了更好的理解文句的意思，我們再來欣賞周國平先生的另外兩段話：（ppt）
“天有不測風云”——不測風云乃天之本性，“人有旦夕禍�！薄┫Φ湼Ｊ菬o所不包的人生的題中應有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看做例外。
我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華；做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋�？嚯y的普通人。
總結：是啊，這個世界上有很多英雄。但，更多的卻是平凡人，他們也在默默的忍受著 生活賦予他們的苦難。周國平闡述的是“平民化的逆境觀”，那些以軟弱的天性勇敢地承受著尋�？嚯y的人們，才是真正的強者。而那些在苦難面前夸大、做作、驕橫的“英雄”，并不是真正的強者。帕斯卡爾曾經(jīng)說過，人是能思想的葦草。在自然界中，人是脆弱渺小的，但他有尊嚴又是偉大的。請看這張圖：……（ppt）
九、 拓展延伸
1、 你在生活中遇到過苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
（回答完后，回到課題，請同學解釋課題：
我們應該以尊嚴的方式面對生活中大大小小的苦難）
2、 閱讀培根的《論厄運》，找出兩文在思想上的相同點和不同點。
a速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學生回答，討論后明確。
“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人�！�
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者
更難能可貴�！�
“最美好的品質也正是在厄運中顯示的�！�
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
b、小結，同學通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
c相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值(培根說：“最美好的品質也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。)。兩文都指出了面對自然悲劇時應有的態(tài)度(培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”) 。
d不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導一種平民化的“逆境觀”。
十、 總結語
人生苦短，風云難測，我們難以想象海倫;凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符�？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。當我們在人生道路上遇到挫折時，我們不要躲避，因以個體的尊嚴去承擔，因為它會使強者更強，弱者更弱。
板書
直 面 苦 難
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/61853.html
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