高二政治下冊(cè)世界是永恒發(fā)展的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)訓(xùn)練題(有參考答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
3.8.1世界是永恒發(fā)展的能力提升
一、單項(xiàng)選擇題
1.我國(guó)退耕還林工程實(shí)施10年來,共造林2 686.7萬(wàn)公頃,工程區(qū)森林覆蓋率平均提高2個(gè)百分點(diǎn),土地沙化蔓延趨勢(shì)得到有效遏制,生態(tài)環(huán)境明顯改善。上述事實(shí)說明(  )
A.自然界是變化發(fā)展的
B.人們能夠根據(jù)自己的愿望改造自然物
C.人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的
D.任何兩個(gè)事物都是互相聯(lián)系的
[答案]A
[解析]B項(xiàng)否認(rèn)了自然界的客觀性。聯(lián)系具有普遍性,但并不是任何兩個(gè)事物都是互相聯(lián)系的,可見D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)不符合題意。故選A。
2.從黨的十二大到十五大,我們黨強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明;黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明;黨的十七大首次提出生態(tài)文明。這說明(  )
A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程
B.認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的
C.社會(huì)是變化發(fā)展的
D.新事物代替舊事物需要較長(zhǎng)的時(shí)間
[答案]B
[解析]旨在反映從黨的十二大到十七大,黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略的不同提法,四個(gè)選項(xiàng)表述都正確,但只有B項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了的意思,即認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。故選B。
3.毛澤東說:“中國(guó)的面貌,無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化,都不應(yīng)該是舊的,都應(yīng)該改變!泵珴蓶|這句話的辯證法依據(jù)是(  )
A.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系
B.社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的
C.一切事物都是不斷變化發(fā)展的
D.任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展
[答案]C
[解析]毛澤東的話體現(xiàn)了人類社會(huì)的不斷發(fā)展,C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)是唯物論的觀點(diǎn),不是辯證法的觀點(diǎn),與題意無(wú)關(guān)。事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選C。
4.《孫子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵而制勝者,謂之神!边@段話表明的哲理是(  )
①自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律是聯(lián)系的,認(rèn)識(shí)了前者就認(rèn)識(shí)后者 ②客觀實(shí)際是變化發(fā)展的、垡鶕(jù)事物的變化發(fā)展改變做事的方法、苁挛镒兓療o(wú)常,人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
[答案]B
[解析]題干的“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”體現(xiàn)了客觀實(shí)際是變化發(fā)展的,故②符合題意;“因敵而制勝”說明要用發(fā)展的觀點(diǎn)辦事,故③正確。①中的“認(rèn)識(shí)了前者就認(rèn)識(shí)后者”和④中的“人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限”說法錯(cuò)誤。故選B。
5.信息技術(shù)的發(fā)展,給社會(huì)帶來了很大的方便,但某些人利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”,冠以“新潮”的名字,稱之為“時(shí)代的發(fā)展”。這種觀點(diǎn)是(  )
A.正確的,因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)
B.正確的,因?yàn)樗且郧八鶝]有的
C.錯(cuò)誤的,因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)
D.錯(cuò)誤的,因?yàn)樗鼪]有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化
[答案]C
[解析]發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?茖W(xué)算命是借用現(xiàn)代科技搞封建迷信,不屬于發(fā)展的事物。故選C。
6.下列詩(shī)句中與“流水淘沙不暫停,前波未滅后波生”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是(  )
①沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春、诓晃犯≡普谕,只緣身在最高層、蹮o(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來、苤裢馓一ㄈ齼芍,春江水暖鴨先知
A.①② B.①③
C.①④ D.②③
[答案]B
[解析]材料中詩(shī)句說的是新事物取代舊事物,可見①③符合題意。②蘊(yùn)含站得高,看得遠(yuǎn)的道理,④強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性,故②④不符合題意。
二、非選擇題
7.材料一:地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。
材料二:1900年,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京,中華民族蒙受巨大屈辱,國(guó)家瀕臨滅亡邊緣;1949年,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民從此站起來了;2000年,中國(guó)在社會(huì)主義基礎(chǔ)上進(jìn)入小康,大踏步走向繁榮富強(qiáng)。
材料三:2014年3月,在政協(xié)會(huì)議上, 全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院院士、地球物理學(xué)家陳運(yùn)泰在接受采訪時(shí)表示,“十二五”期間不能放棄對(duì)地震預(yù)測(cè)的努力。地震是不是永遠(yuǎn)不能預(yù)測(cè),在科學(xué)上是一個(gè)沒有定論的問題,爭(zhēng)論雖激烈,但是并不是一個(gè)靠“少數(shù)服從多數(shù)”就可以解決的問題。不能因?yàn)榈卣痤A(yù)測(cè)難度大,就放棄努力。我國(guó)地震科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國(guó)防震減災(zāi)法》,遵照溫家寶總理等中央的指示,“爭(zhēng)取長(zhǎng)期預(yù)報(bào)更加科學(xué),中期預(yù)報(bào)水平不斷提高,短臨預(yù)報(bào)有新的突破,保持我國(guó)在該領(lǐng)域的國(guó)際領(lǐng)先地位!
(1)三則材料共同說明了什么哲學(xué)道理?
(2)三則材料分別說明了什么哲學(xué)道理?
[答案](1)三則材料共同說明世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。
(2)①材料一說明自然界是發(fā)展的。A.自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。B.整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物,從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程。②材料二說明人類社會(huì)是發(fā)展的。A.百年中國(guó)的滄桑變化說明中國(guó)社會(huì)的發(fā)展是巨大的。B.不僅中國(guó)社會(huì)是不斷向前發(fā)展的,而且整個(gè)人類社會(huì)也是不斷向前發(fā)展的。③材料三說明人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。對(duì)地震的認(rèn)識(shí)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程。
[解析]本題通過一系列材料,分析世界是變化發(fā)展的。要求我們分別從自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)等不同角度進(jìn)行分析概括。


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