高二年級政治（文科）
一.單項（共30題，每題2分，共60分）
1.判別文化性質和方向的主要標志是
A.政治制度 B.國家性質 C.指導思想 D.經濟制度
2.有位外國人說：“二十多年前我到過中國，那時人們的著裝幾乎是一個式樣、一種顏色，城市的建筑也是一種風格�，F(xiàn)在一切都變了，奇裝異服隨處可見，城市建筑風格迥異，中國變得多姿多彩了。”人們的文化生活出現(xiàn)多樣性的原因有
①文化市場出現(xiàn)了前所未有的色彩斑斕 ②現(xiàn)代科學技術的快速發(fā)展 ③社會主義市場經濟發(fā)展迅速 ④人們的思想更易受外界影響
A.①② B.①④ C.②③ D.②③④
3.積極引導文化市場的發(fā)展，應該努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。下列屬于發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化應注意的問題是
①要弘揚主旋律，提倡多樣化 ②反對一切反傳統(tǒng)的流行文化 ③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾 ④一切科幻的文化表達形式都不該提倡，因為其脫離生活、脫離實際、脫離群眾
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
4.下面漫畫的寓意是
A.群眾的迷信思想是腐朽的文化，侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發(fā)展
B.要樹立科學世界觀，消除封建迷信思想
C.腐朽文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來
D.對待落后文化必須堅決抵制，依法取締
5.面對紛繁復雜的文化現(xiàn)象，我們應當
①兼容并包，全面吸收 ②提高辨別能力和抵御能力 ③奏響主旋律，大力發(fā)展先進文化 ④積極進行文化建設，發(fā)展中國特色社會主義文化
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
6.發(fā)展先進文化，就是建設社會主義精神文明。社會主義精神文明在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用是
A.精神文明建設搞好了，其他各項事業(yè)也就搞好了
B.精神文明建設在社會主義現(xiàn)代化建設中起決定作用
C.精神文明為物質文明、政治文明提供精神動力和智力支持
D.精神文明建設是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎
7.在全面建設小康社會的偉大進程中，發(fā)展先進文化，建設社會主義精神文明，我們特別強調要加強社會主義思想道德建設。這是因為
①加強社會主義思想道德建設有利于培育“四有”公民 ②加強社會主義思想道德建設有利于社會的穩(wěn)定與和諧 ③社會主義思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)④社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德，是最高的道德形態(tài)，其內涵是固定不變的
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
有人形象地把知識經濟時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”�！澳X袋國家”通過生產和輸出知識支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。據(jù)此回答第8～9題。
8.上述材料對我們社會主義精神文明建設的啟示是
A.知識正日益成為社會發(fā)展的強大推動力
B.知識經濟的發(fā)展依賴于知識與信息的生產、擴散和應用
C.當代國際競爭的實質是以經濟和科技為基礎的綜合國力的較量
D.建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國民文化素質
9.發(fā)展教育事業(yè)，必須
①堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務 ②堅持教育為人民服務 ③堅持教育與生產勞動和社會實踐相結合 ④堅持以提高經濟效益為根本出發(fā)點
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
10.文藝復興時期，著名的文學家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷�！边@說明了
①思想道德修養(yǎng)的提高，有助于增強學習的自覺性 ②思想道德修養(yǎng)的提高，有助于提高知識文化修養(yǎng)水平 ③忽視思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以造福社會 ④知識文化修養(yǎng)難以促進思想道德修養(yǎng)的提高
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
11.真正的哲學是照亮我們前進方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展。這表明
A.哲學是解決一切問題和困難的靈丹妙藥
B.只要掌握哲學，認識世界和改造世界就能取得成功
C.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
D.哲學能夠為生活和實踐提供積極有益的指導
12.“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造主觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于
①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學 ②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括 ③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展 ④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
13.孔子認為：“死生由命，富貴在天”。孟子認為：“萬物皆備于我�！眱煞N觀點的主要區(qū)別在于
A.前者強調客觀條件，后者強調主觀條件
B.前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C.前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點
D.前者是封建迷信，后者強調意識反映物質
14.哲學的基本問題是
①物質和意識的關系問題 ②物質與精神的關系問題 ③存在與思維的關系問題 ④物質與意識的辯證關系
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
15.恩格斯指出：“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容�！边@說明
A.哲學對一定社會的經濟、政治有反作用
B.任何哲學都是一定時代社會生活內容的正確反映
C.哲學是科學世界觀與方法論的統(tǒng)一
D.任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映
16.哲學史上的“兩個對子”是
①可知論和不可知論 ②一元論和二元論 ③唯物主義和唯心主義 ④辯證法和形而上學
A.①② B.③④ C.①③ D.②③
17.在黨中央大力支持下，2010年7月1日是新中國成立以來誕生的第一份全國性哲學社會科學專業(yè)報紙《中國社會科學報》宣告創(chuàng)刊一周年。下列關于哲學的說法中，正確的是
A.哲學是關于世界觀和方法論的科學 B.哲學是人們對整個世界的根本觀點
C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學是對思維知識的概括和總結
18.“科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。”十七大報告的這一論斷說明科學發(fā)展觀是
①與時俱進的理論體系 ②馬克思主義中國化的最新成果 ③對馬克思主義發(fā)展觀的繼承和發(fā)展 ④馬克思關于發(fā)展的世界觀和方法論的再現(xiàn)反復
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
19.下列對辯證唯物主義物質概念的理解正確的是
A.物質和意識密不可分 B.客觀實在性是物質的唯一特性
C.物質具有不可知性 D.物質是宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的總和
20.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊含的哲理是
A.運動是無條件的、絕對的 B.世界上的一些事物是靜止的的
C.運動是物質的唯一特性 D.運動是離不開物質的
21.“意識一開始就是社會的產物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產物�！睂︸R克思的這句話理解正確的是
A.有人存在就一定會有意識 B.意識是在社會實踐過程中形成的
C.脫離了社會也可以形成意識 D.意識是自然界發(fā)展的產物
22.下列觀點體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的有
①因地制宜 ②沒有調查就沒有發(fā)言權 ③揠苗助長 ④刻舟求劍 ⑤照搬照抄
A.①③⑤ B.①② C.③④⑤ D.②⑤
23.2014年3月19日中國北方地區(qū)遭遇今年最強的沙塵天氣襲擊，局部地區(qū)還遭遇了強沙塵暴襲擊。中央氣象臺預計，未來沙塵影響范圍還將進一步擴大�，F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這是因為
A.一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中
B.事物運動變化是有規(guī)律的
C.規(guī)律是可以被人們認識和利用的
D.以錯誤認識引導下的實踐造成了對自然界的嚴重破壞
24.下面關于物質與運動的關系的說法，正確的是
A.運動是物質的唯一特性
B.自然界、人類社會的運動是物質的運動，思維、認識的運動是精神的運動
C.離開運動談物質是唯心主義的觀點
D.物質是運動的物質，運動是物質的運動
25.某同學在學校感到自卑，影響了生活和學習。老師開導他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會產生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗成功。該同學根據(jù)老師的指導，經過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們
A.轉變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉化
B.人們能夠在意識的指導下能動地改造客觀世界
C.調動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件
D.世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗
26.《解放軍日報》曾載文指出，如果沒有一定的哲學素養(yǎng)，是不可能具有很強的戰(zhàn)略思維能力的。增強哲學素養(yǎng)需要在學習實踐中加深感悟，首先要學習哲學，尤其是要學習馬克思主義哲學。學習馬克思主義哲學可以
①幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀 ②幫助人們形成正確的思維方法 ③鍛煉提高人們的思維能力 ④激發(fā)人們的想象力與創(chuàng)造力
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
27.有些用人單位在招聘大學生時都要附加上“有工作經驗”者優(yōu)先，對此大學生持反對態(tài)度，認為“如果社會不提供機會，我們就永遠沒有工作經驗”。大學生觀點的合理性在于
A.認為實踐決定認識，認識源于實踐
B.看到實踐具有主觀能動性，先有認識后有實踐
C.承認認識總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
D.認識到了學習知識比參加實踐更重要
28.德國思想家、文學家萊辛曾說：“人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因為
A.真理是絕對的、永恒的 B.真理與謬誤是截然對立的
C.真理是具體的、有條件的 D.真理是具有反復性的認識
近些年來，在一些新聞報道中，還存在著“吹”的成分，有的問題還比較突出。所謂“吹”，就是在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實，甚至無中生有編造“新聞”。剔除新聞宣傳中“吹”的成分，已成為改進和加強我國新聞宣傳工作需要解決的一個重要問題。據(jù)此回答29～30題。
29.主張新聞報道只能如實反映客觀存在，反對“吹”這一主張在哲學上
A.堅持了唯物主義，反對唯心主義 B.堅持了可知論，反對不可知論
C.堅持了辯證法，反對形而上學 D.堅持黨的思想政治路線
30.之所以要剔除新聞宣傳中“吹”的成分，反對唯心主義，是因為
A.唯心主義是完全錯誤的 B.唯心主義的根本觀點是錯誤的
C.唯心主義對人們的作用完全是消極的 D.唯心主義毫無價值
二、。（共4大題，40分）
31．看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。
（1）漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？（2分）
（2）這兩類文化現(xiàn)象有何不同？（2分）如何解決漫畫中反映的問題？（6分）
32. 材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。
結合上述材料，用所學的知識回答：
（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？（4分）
（2）簡要辨析上述觀點。（6分）
33、我國是海岸侵蝕災害最為嚴重的國家之一，我國70%左右的沙質海岸線以及幾乎所有開闊的淤泥質海岸線存在海岸侵蝕現(xiàn)象。人類活動是導致現(xiàn)代海岸侵蝕災害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建設、沿岸開采地下水和采伐紅樹林等，是人類活動直接導致的海岸侵蝕的常見原因。
運用有關規(guī)律的知識，談談你對材料中現(xiàn)象的認識。（10分）
34、材料一 近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。
材料二 2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產，文化遺產保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。
運用所學的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產的做法。（10分）
參考答案
一.單項：每題2分，共30分
12.345678910
CCABDCADAA
11121314151617181920
DCBBDBCABA
21222324252627282930
BBDDCDACAB
二.：共40分
31、（1）漫畫1反映了落后文化現(xiàn)象，漫畫2反映了腐朽文化現(xiàn)象。
（2）①不同：帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。②解決：始終堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。必須大力建設社會主義核心價值體系。加強自身科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。
32、（1）材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。
（2）材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。
材料二看到了物質和意識的關系，認為世界的本原是物質，物質決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，是不科學的。
33、(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，具有不可抗拒性。人們的行為一旦違背了客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。只有按規(guī)律辦事，才能達到預期目的，取得成功。材料中人類的活動是違背規(guī)律的行為，正是因為這些活動，才導致了我國海岸線的嚴重侵蝕。
(2)這啟示我們，人類活動必須承認規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。不能貪圖一時的眼前利益，損害長遠的整體利益。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/65097.html
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