一．單項選擇題（將唯一正確的答案填寫在答題卡上，每題2分，共50分）
1．清風吹動旗幡，一人說風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，也不是幡動，而是兩位的心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是：
A．孔子 B．程顥 C．朱熹 D．王陽明
2．《三字經(jīng)》中寫道：“人之初，性本善�！痹谌诵哉撋�，持相同或相近主張的思想家是：
①孔子 ②孟子 �、圮髯印 、芴K格拉底
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
3．《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指：
A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之
4．戰(zhàn)國時期有人提出：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師�！边@句話反映的是：
A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想
7．近年在德國漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言說“這位哲學家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不正確的是：
A．當時中國政府重視對歐洲宣揚中華文化 B．孔子的思想在歐洲曾經(jīng)得到崇拜
C．該譯本出現(xiàn)在“西學東漸”時期 D．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳
8．家中老人時常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣�！薄坝鍪乱潇o，以靜制動。”這表明老人繼承了中國傳統(tǒng)文化的：
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
9．從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學表達形式的變化看，中國古代文學的發(fā)展趨勢是：
A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化
10．話本是宋代出現(xiàn)的一種新文學形式，促使它興起的直接社會原因是：
A．理學的形成與發(fā)展 B．商業(yè)和城市的繁榮
C．各民族文化的交融 D．階級矛盾和民族矛盾的尖銳
11．我國20世紀60年代社會主義建設時期在尖端科學技術方面取得的重大成就是：
①第一顆原子彈爆炸成功 �、跔N型雜交水稻育成
③人工合成結晶牛胰島素 ④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
12．盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對：
A．君主制 B．君主專制 C．共和制 D．君主立憲制
13．古希臘智者學派代表人物普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度�！边@一主張表明：
A．古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益 B．人類社會的傳統(tǒng)和習俗不容置疑
C．社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的 D．人們應對宗教神學持懷疑態(tài)度
14．伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等?這才是真正的生活，人們的自然生活�！边@句話是：
A．禁欲主義思想的體現(xiàn) B．人文主義思想的反映
C．蒙昧主義思想的反映 D．空想社會主義思想的反映
15．文藝復興與中國明末清初啟蒙思想的相同點是：
①有唯物主義思想�、谟蟹捶饨ㄋ枷搿、塾型暾乃枷塍w系�、苡袕V泛的階級基礎
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．歐洲啟蒙運動的主要內(nèi)容是：
A．復興希臘、羅馬古典文化 B．全面否定羅馬天主教
C．提倡理性精神 D．爭取實現(xiàn)普選
17．據(jù)學者研究，甲午戰(zhàn)爭之前的三百年中，日本翻譯中國書籍有129種之多，而中國翻譯日本書籍只有12種；但是之后的十幾年中，日本翻譯中國書籍僅有16種，而中國翻譯日本書籍達到958種，期中多數(shù)為政治、法律類。造成這一變化的主要原因是：
A．《馬關條約》規(guī)定中國必須進口日本圖書 B．日本為進一步侵略中國制造政治輿論
C．日本的文化交流由開放走向封閉 D．中國知識分子主張通過日本學習西方
18．在清末，革命派與維新派的根本分歧在于：
A．對西方列強的態(tài)度 B．是否實行“平均地權”
C．政體變革的方式和目標 D．應否推行議會制度
19．近代中國主張或贊同學習西方先進科學技術的人物有：
①魏源 ②光緒帝 �、圪寥省 、荜惇毿�
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
20．胡適在1923年的一封信中寫道：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務報》，一是《民報》，一是《新青年》�！焙m所說的三個時代是：
A．辛亥革命、護法運動、新文化運動 B．戊戌變法、辛亥革命、護國運動
C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運動 D．戊戌變法、護國運動、護法運動
21．鄧小平理論與毛澤東思想的相同點有
①其核心是實事求是 ②在批判“左”傾錯誤的基礎上逐漸形成
③是黨的集體智慧的結晶 ④在實踐中有“農(nóng)村包圍城市”的特點
A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②③④
22．對洋務派“中學為體，西學為用”主張的正確理解是：
A．以“自強”和“求富”為基本出發(fā)點 B．對中國傳統(tǒng)文化進行客觀評價
C．借助西方科技維護中國的傳統(tǒng)封建制度 D．用“中學”來對抗“西學”的傳播
23.興起于19世紀60－90年代的中國社會進步思想不包括：
A．“師夷長技以制夷” B．“師夷長技以自強”
C．“欲開明智，非講西學不可” D．“與外國人進行商戰(zhàn)”
24．史學界把維新變法、辛亥革命和新文化運動都稱為近代化運動，因為他們都要求：
A．徹底廢除舊制度 B．民主和科學 C．實行資產(chǎn)階級民主政治 D．民主和共和
25．孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應該防患于未然，因此他提出了：
A．民族主義 B．民權主義 C．民生主義 D．民粹主義
Ⅱ卷
二．解析題（共3題，共50分。26題24分，27題18分，28題8分）
26．北京師范大學于丹教授在央視百家講壇解讀《論語》，受到觀眾的熱烈歡迎。這突出反映了當前人們對中國傳統(tǒng)文化的關注。閱讀下列，結合所學知識回答問題。
材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之，……子為政焉用殺？子欲善而民善也。夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。已所不欲，勿施于人。 ??引自《論語》
材料二 沒有人因為知道了善而不向善的。唯有理智最為可貴。智慧意味著自知無知。無知即罪惡。德性即知識。 ??蘇格拉底
（1）.孔子被后世稱為“圣人”，與他稍晚些希臘思想家蘇格拉底被馬克思稱為“哲學之父”。依據(jù)材料指出孔子與蘇格拉底思想主張的不同之處。（4分）
材料三 這個康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，把孔學推到國教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁?路德。戊戌年出版的《孔子改制考》《春秋董氏學》和再版的《新學偽經(jīng)考》（1891年初版）這是這一活動的代表作。
???袁偉時《慈禧、康有為的兩面性及其啟示》
（2）.依據(jù)材料三和所學知識，說說應如何理解材料三中康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁?路德”？（6分）
材料四 “孔子這人，其實是自從死了之后，也總是當著‘敲門磚’的差使的。自20世紀的開始以來，孔夫子的運氣是很壞的，但到袁世凱時代，卻又被重新記得，不但恢復了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來。跟著這事出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終于沒有敲開，袁氏在門外死掉了。” ???－《魯迅全集》
（3）.你如何理解孔子死后，“總是當著‘敲門磚’的差使的”？（4分）自20世紀的開始以來，為什么“孔夫子的運氣是很壞的？”（4分）
（4）.結合材料五和所學知識，說明孔子學院在全球廣泛開設會對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極的影響？（6分）
27．民主思想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一朝一夕之事，它要經(jīng)過艱苦反復的斗爭才取得。但有一點可以肯定，那就是民主不分國界，適合本國國情的民主才是最好的民主。
材料一 屈民而伸君，屈君而伸天�！ � ??董仲舒
材料二 沒有權柄不是出自神的……君主的權力是上帝通過教皇授予的……治理人民的國王是上帝的一個仆人…… ???阿奎那
（1）.根據(jù)材料一、二，概括兩者思想主張的異同點？（8分）
材料三 在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個主權的本原主要寄托于國民。任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。在法律面前，所有公民都是平等的。
??摘自法國《人權宣言》
材料四 中華民國之主權，屬于國民全體，中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行吏其統(tǒng)治權。華民國之立法權，
以參議院行使之�！R時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時大總統(tǒng)代表臨時政
府總攬政務。法院依法審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對于臨時大總統(tǒng)，認為有謀叛行為時，得以動員四分之三以上出席，出席三分之二以上可彈劾之。
??摘自《中華民國臨時約法》
（2）據(jù)材料，《人權宣言》反映了啟蒙思想家的哪些主張？（4分）與其相比，《中華民國臨時約法》還體現(xiàn)了什么原則？（2分）
（3）《中華民國臨時約法》頒布的目的是什么？（2分）；它體現(xiàn)的政體形式是什么？（2分）
28.（8分）《中外歷史人物評說》
材料 馬丁?路德?金生平活動大事年表
1929年，出生于美國佐治亞州。
1954年，就任南部阿拉巴馬州蒙哥馬利市牧師。
1955年，為反對黑人必須給白人讓座的規(guī)定，蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車長達一年，美國最高法院宣布該市在交通工具上的種族隔離非法。
1957年，當選為南方基督教領袖會議主席，成為南方反對種族歧視運動的人。
1960年，在多地領導以“入坐”等方式反對餐館、圖書館、電影院實行種族隔離的抗議活動，被捕入獄。
1963年，在種族歧視最嚴重的伯明翰進行抗議活動。
1963年，領導來自全國各地的20余萬人參加的“為工作和自由向華盛頓進軍”的大游行。不久，國會通過有利于黑人的民權法案，其中包括“保證一切人平等地進入公共設施”等內(nèi)容。
1965年，在賽爾馬領導爭取黑人公平選舉權的和平游行。
1966年，領導反對芝加哥學校種族隔離的活動。
1968年，遇刺身亡
??摘編自C．S．金《自由之夢》
（1）根據(jù)材料，概括指出馬丁?路德?金領導的黑人民權運動的發(fā)展變化。（3分）
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡評馬丁?路德?金在黑人民權運動中的作用。（5分）
2014?2014學年第一學期期末考試高二年級歷史參考答案
一、選擇題（25小題，每題2分，共50分）
123 45678910111213
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（3）�？鬃铀篮�，經(jīng)過漢武帝的“獨尊”，儒家思想成為中國封建社會歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想。（4分）辛亥革命結束兩千多年的封建君主專制制度，建立起了資產(chǎn)階級共和國（2分）；新文化運動又對儒家思想進行了猛烈的抨擊。（2分）
（4）。有利于中國國際地位的進一步提高，有利于中國文化在全球的廣泛傳播，有利于當前和諧社會的構建。（6分）
原則：立法、行政、司法三權分立原則。（2分）.
(3). 目的是限制袁世凱的權力，維護共和制度（2分）;政體形式是責任內(nèi)閣制。（2分）
28.(8分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/65794.html
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