試卷滿分100分 考試時間90分鐘 命題人趙 ? 校對張 丹1.關(guān)于哲學(xué)下列說法正確的有 ①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 ②哲學(xué)是自然知識和社會知識的總和③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀 ④哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀A．①③ B．②③ C．①④ D．②④2．我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅。”“形者神之質(zhì)，神者形之用�！庇�國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：“存在即被感知�！薄拔锸怯^念的集合�！鄙鲜鰞煞N觀點的根本分歧在于　A．世界觀和方法論究竟誰決定誰 B．物質(zhì)和意識誰是世界的本原C．意識能不能正確反映物質(zhì) D．主觀能不能反映客觀3．哲學(xué)的基本問題①是思維和存在誰決定誰的問題 ②是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題③是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) ④是一切哲學(xué)都必須面對和首先要回答的問題A.①② B.③④ C.①③ D.②④4．馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的品質(zhì)，根本原因在于　　A．它是科學(xué)的理論體系 B．它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)C．它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論D．它是建立在辯證法基礎(chǔ)上的哲學(xué)5．科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段的基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提來的，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。這充分說明 A．科學(xué)發(fā)展觀是我們工作的根本出發(fā)點 B．真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)C．科學(xué)發(fā)展觀決定我們必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心 D．哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華6．2015年4月4日，諾貝爾物理獎獲得者丁肇中教授首次公布其領(lǐng)導(dǎo)的阿爾法磁譜儀（ AMS）項目l8年之后的第一個實驗結(jié)果——已發(fā)現(xiàn)的40萬個正電子可能來自一個共同之源，即脈沖星或人們一直尋找的暗物質(zhì)。這標(biāo)志著人類認(rèn)識暗物質(zhì)邁出重要一步。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道教授曾多次指出：“暗物質(zhì)是籠罩20世紀(jì)末和21世紀(jì)初現(xiàn)代物理學(xué)的最大烏云，它將預(yù)示著物理學(xué)的又一次革命�！蹦銓Α斑@標(biāo)志著人類認(rèn)識暗物質(zhì)邁出重要一步”的哲學(xué)理解是 ①人類對暗物質(zhì)認(rèn)識是具體的有條件的 ②追求真理是一個過程 ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 A．①② B．②④ C．③④ D．②③ 7.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指 A.萬事萬物的特性 B.標(biāo)志著客觀實在的哲學(xué)范疇C.自然界物質(zhì)性和人類社會物質(zhì)性的總和[ D.具體物質(zhì)形態(tài)的總和8.地球人類平安地度過了2015年12月21日，一度被炒的沸沸揚揚的“世界末日論”不攻自破。這再一次說明了 A.事物是變化發(fā)展的 B.運動是絕對的，靜止是相對的C.世界的本質(zhì)是物質(zhì) D.人無法正確認(rèn)識客觀世界9.物質(zhì)的固有屬性是 A.客觀實在性 B. 運動 C.可知性 D.實踐性10.下列成語典故中既體現(xiàn)量變質(zhì)變原理又體現(xiàn)整體與部分關(guān)系原理的是 A.田忌賽馬 B.圍魏救趙 C.塞翁失馬 D.刻舟求劍11.黑格爾認(rèn)為，世界是發(fā)展的“絕對精神”的自我運動。黑格爾的觀點A.是承認(rèn)世界是運動發(fā)展的辯證唯物觀點 B.是認(rèn)為主觀決定客觀的唯心主義觀點C.否認(rèn)了運動的絕對性 D.正確地揭示了運動的本質(zhì)12.規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。下列說法中屬于規(guī)律的是①寒來暑往四季更替 ②水往低處流 ③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求 ④社會必要勞動時間決定商品價值量 A.①② B. ③④ C. ②④ D. ①③13.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河�！眰ト嗣珴蓶|這句詩告訴我們 A、世界上一切事物都是絕對運動的 B、物質(zhì)和運動是不可分的C、世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D、世界上的事物具有相對靜止性14. 為了緩解北方旱情，借助2月下旬的冷濕氣流，我國北方各省市紛紛采取人工降雨。人工降雨是利用云層中的水汽，人工創(chuàng)造成雨。這說明：A. 發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ) B. 人們可以創(chuàng)造規(guī)律利用大自然C. 人們可以根據(jù)自然規(guī)律改變條件為人類造福 D.人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律趨利避害 15．在電腦的控制下，機器能夠自動調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠自動命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動導(dǎo)航。據(jù)此，有人認(rèn)為，電腦是有意識的，以代替人腦。這種觀點 ①有道理。電腦也是腦，是人腦的延伸 ②否認(rèn)意識是人腦對客觀事物的反映 ③看到了電腦和人腦之間的內(nèi)在聯(lián)系④否認(rèn)意識是人腦特有的機能A．①② B．①③ C．②④ D．②③16.“在每個人的身上／陽光同樣的明亮／在每個人的心中／陰影卻有淺有深”。這句詩蘊含的哲理是… A.人們不會有相同的意識 B. 意識具有主動創(chuàng)造性 C.物質(zhì)決定意識 D. 意識具有自覺選擇性17.受歐債危機沖擊金融市場持續(xù)動蕩，國務(wù)院出臺一系列措施穩(wěn)定金融市場，目的是保持國民經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物論道理是 A.意識對物質(zhì)具有能動的反作用 B.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理C.正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用 D.人的認(rèn)識隨實踐的變化而不斷變化18. 泰戈爾說：“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過�！边@說明 A．真理與謬誤相伴而行 B．真理與謬誤相互融合C．真理以謬誤為基礎(chǔ) D．真理與謬誤相互區(qū)別19．鄧小平說“發(fā)展是硬道理”。在經(jīng)濟不發(fā)達的改革開放初期，人們理解的發(fā)展等同于經(jīng)濟增長。隨著改革的深入、經(jīng)濟的增長，資源環(huán)境壓力也在增大，人們明白了必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。這主要體現(xiàn)了 A．實踐是客觀的物質(zhì)性活動 B．認(rèn)識對事物發(fā)展具有決定作用C．實踐是認(rèn)識的目的 D．實踐是認(rèn)識的來源20．下列選項中，與“城門失火，殃及池魚”哲學(xué)寓意一致的是 ①世異則事異，事異則備變 ②一分耕耘，一分收獲 ③盡信書，不如無書 ④前事不忘，后事之師A．①④ B．②③ C．①③ D．②④21. 下列對世界的看法既唯物又辯證的是 ①量力而行，盡力而為 ②要命令自然，就必須服從自然 ③萬物獨化，物各自生 ④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱A．①② B．②③ C．①④ D．②④22．為承辦好2015年第二屆夏季青年奧運會，南京市委、市政府提出：為了展示南京作為歷史文化名城的魅力和大都市的生機與活力；必須抓住機遇、從南京的實際出發(fā)、貫徹“突出特色，節(jié)儉辦奧”的方針。這體現(xiàn)了 ①物質(zhì)決定意識，二者不可分 ②辦事情要抓住時機，促成質(zhì)變③思維是存在的正確反映 ④矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù) A．①② B．①③ C．③④ D．②④23．“昨夜江邊春水生，巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行”。作者朱?從自然界和社會生活中捕捉形象，說明觀書的體會。此詩中蘊含的哲理是 ①主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約 ②規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無能為力 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了④要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事A．①④ B．②③ C．①③ D．②④[]24.2015年11月25日，泰州長江公路大橋建成通車。該橋創(chuàng)造了五項世界第一，連接泰州、鎮(zhèn)江、常州三市，將更好地促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和長三角發(fā)展一體化。這表明 A．量變必然引起質(zhì)變 B．人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C．整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分　 D．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的發(fā)展 25.從蒸汽機車、內(nèi)燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，動力越來越強，速度越來越快。表明 A．新事物是對舊事物的徹底否定 B．新事物是舊事物矛盾演變的結(jié)果C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程26. 新的一年，兩岸經(jīng)濟是充滿機會和挑戰(zhàn)的，通過積極協(xié)商、善意溝通、積累共識、務(wù)實推進，不斷克服困難，在曲折的道路上促進兩岸關(guān)系的發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物辯證法原理是：①辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 ②事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ③熱情支持和悉心保護新事物的成長 ④事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.②④ D.①③27.?“正能量”，指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。社會猶如列車，需要正能量的驅(qū)動才能安全前行。而正能量的創(chuàng)造與積聚需要我們每個人的 “微貢獻”。這表明Ａ．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 Ｂ．事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的Ｃ．要用對立統(tǒng)一的觀點看問題 Ｄ．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 28.世界上沒有兩片完全相同的樹葉，沒有兩雙完全相同的手掌。從哲學(xué)上看，這是因為A.世界上的事物各不相同 B.世界充滿了矛盾C.每個事物的具體矛盾各不相同 D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終2015-2016學(xué)年上學(xué)期期中考試試卷高二政治29、2015年6月2 6日，“神舟十號”順利返回，使我國航天向載人空間站時代邁出關(guān)鍵一步；“蛟龍”號下潛7 062米，實現(xiàn)了中國古人“上九天攬月，下五洋捉鱉”的夢想。意味著我國具備了載人到達全球99%以上海洋深處進行作業(yè)的能力，標(biāo)志著我國深海潛水器成為海洋科學(xué)考察的前沿與制高點之一。中國人“上天入�！睆奈赐Ｏ履_步。結(jié)合材料，說明中國人“上天入海”從未停下腳步的認(rèn)識論依據(jù)。（10分）30、2015年7月29日，我國某大學(xué)學(xué)生對市民在出行方式的選擇上，他們依次對公共交通工具、私家車、出租車、自行車和其他出行方式進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如圖所示。請運用辯證唯物論的知識，簡要分析材料中市民在出行方式的選擇上出現(xiàn)差異的主要原因。(10分)31、黨的十八大提出建設(shè)美麗中國的戰(zhàn)略構(gòu)想，要求從文明進步的新高度來把握和統(tǒng)籌解決資源環(huán)境等一系列問題，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、科技等領(lǐng)域全方位著眼著力，在更河南省三門峽市陜州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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