高二歷史試題（文科）
第一卷（16---20班用）
一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）
1、《新約.馬太福音》有一段說：耶穌正在布道，或告耶穌，其母及弟來，欲與耶穌言。耶穌云：“孰為吾母？孰為吾弟？”乃張手向其徒曰“凡遵行吾天父意旨者，一切老的都是我的母親，一切少的就是我兄弟�！币d的這一言論和我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期哪一學(xué)派的觀點(diǎn)最為相似？
A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
2、某歷史學(xué)家對西方一種思想評價(jià)道：“人之一切自然本能，蠻性的權(quán)力意志，向外征服欲，得一盡量表現(xiàn)之機(jī)會；而形成近代文化中另一種人之神性與其獸性之糾纏”。這一評價(jià)針對的是：
A．人文主義 B．理性主義 C．馬克思主義 D．自由主義
3、人們之所以將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想，主要是因?yàn)樗麄兊乃枷?br>A．批判了封建專制，對新社會提出設(shè)想
B．批判專制主義，提倡自由平等
C．批判宗教，提倡理性
D．否定封建王權(quán)，提倡民主自由
4、激光是20世紀(jì)以來，繼原子能、計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體之后，人類的又一重大發(fā)明，被稱為“最快的刀”“最準(zhǔn)的尺”“最亮的光”等。這一發(fā)明主要與誰的科學(xué)理論創(chuàng)新有關(guān)？
A.伽利略 B.牛頓 C.法拉第 D.愛因斯坦
5．“新教徒”“Protestants”一詞，來源于拉丁文的“Protestari”, 意指 “抗議”和“宣稱”，其抗議的主要對象是
A．世俗君主 B．羅馬教皇 C．封建領(lǐng)主 D．天主教徒
6、在北京一處戰(zhàn)國時(shí)期的燕國遺址中出土了燕、韓、趙、魏等國鑄幣3876枚。遼寧、吉林和內(nèi)蒙古等地也有燕國貨幣出土。上述現(xiàn)象不能說明
A．各諸侯國的貨幣可以相互流通 B．燕國與北方游牧地區(qū)有貿(mào)易往來
C．諸侯國之間存在商業(yè)貿(mào)易往來 D．燕國都城是戰(zhàn)國時(shí)期唯一的商業(yè)中心
7、“在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在�！边@一觀點(diǎn)說明了牛頓的發(fā)現(xiàn)
①可以改變?nèi)说氖澜缬^ ②對文藝復(fù)興和宗教改革的興起產(chǎn)生了影響
③對思想家們描繪資產(chǎn)階級共和國的藍(lán)圖產(chǎn)生影響 ④為資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)
A．①②④ B．②③ C．①③ D．①③④
8、唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為優(yōu)秀的史學(xué)家應(yīng)當(dāng)具備史才、史學(xué)、史識三方面的素質(zhì)，而清代史學(xué)家章學(xué)誠又在“三長”的基礎(chǔ)上提出“史德”。他強(qiáng)調(diào)史德的重要性在于
A．史學(xué)應(yīng)該對人民負(fù)責(zé) B．史學(xué)家應(yīng)該寫出切合實(shí)際的信史
C．史學(xué)應(yīng)該對統(tǒng)治者負(fù)責(zé) D．史學(xué)家應(yīng)該為全體國民抒寫歷史
9、有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政局動蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定�！边@種觀點(diǎn)主要忽視了
A．民族融合的作用 B．分裂中孕育的統(tǒng)一
C．江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．君主專制逐步的加強(qiáng)
10、陳獨(dú)秀說：“1911年10月10日的中國革命，不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級的思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。他關(guān)于辛亥革命的評價(jià)
A．代表了新文化運(yùn)動時(shí)期的認(rèn)知水平 B．對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足
C．肯定了反對專制、追求民主的愿望 D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)
11、物質(zhì)、能量、信息是人類社會生活的三個(gè)基本因素，但人類對三者的認(rèn)識和應(yīng)用卻不同步。下列與此相關(guān)的科技成就依次是：
A．原子能利用 經(jīng)典力學(xué) 相對論 互聯(lián)網(wǎng)
B．相對論 原子能利用 經(jīng)典力學(xué) 互聯(lián)網(wǎng)
C．經(jīng)典力學(xué) 相對論 原子能利用 互聯(lián)網(wǎng)
D．經(jīng)典力學(xué) 互聯(lián)網(wǎng) 原子能利用 相對論
12、《新青年》創(chuàng)刊后的一年多時(shí)間里，發(fā)行量長期徘徊在1000冊左右；1918年后，發(fā)行量猛增至20000冊。出現(xiàn)這一局面的直接原因是：
A．民主科學(xué)思想深入人心 B．文學(xué)革命的開展
C．十月革命的影響 D．五四運(yùn)動的影響
13、1880年前后，康有 為游歷香港、上海等地后認(rèn)為：“覽西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴(yán)密，乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之�！鄙鲜鍪妨媳砻鳎�
A．先進(jìn)的中國人正式提出學(xué)習(xí)西方政治制度的主張
B．西方文明程度高，中國必須“師夷長技以制夷”
C．近代中國人開始從“天朝上國”迷夢中醒來
D．感受近代都市文明，康有為思想發(fā)生轉(zhuǎn)變
14、在民國初年北京大學(xué)有個(gè)辜鴻銘的學(xué)者，他出生在南洋的印尼，讀書在英國，取了個(gè)日本的東洋妻子，在北洋政府做了部長，是個(gè)“生在南洋、學(xué)在西洋、妻是東洋、官在北洋”的奇人。他的人生閱歷主要反映了：
A．清政府積極派送留學(xué)生 B．中國人和日本人通婚和睦
C．近代中國社會對外開放 D．清政府重用留學(xué)歸國人員
15、胡適曾說過：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的。”這里所謂的“樹墩”是指：
A．傳統(tǒng)思想文化 B．君主專制制度 C．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．反動政府的統(tǒng)治
16、孫中山說：“所以我們在中國革命決定采用民權(quán)制度，一則為順應(yīng)世界的潮流，二則為縮短國內(nèi)戰(zhàn)爭。因?yàn)橹袊怨乓詠恚写笾鞠虻娜�，多是想做皇帝，……我們宣傳革命主義，不但是要推翻滿清，并且要建設(shè)共和�！覀円堰@種做皇帝的思想完全鏟除，一概肅清。”反映出孫中山的民權(quán)主義
A．從理論上解決了奪取政權(quán)與建設(shè)政權(quán)的問題
B．表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益要求
C．表達(dá)了人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望
D．表達(dá)了中國人民的挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望
17、有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動中國現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌鰧?dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國近現(xiàn)代史上其中四種政治模式的表述，不正確的是：
A．晚清（百日維新）模式――缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力
B．孫中山模式（議會民主）――既具有市場導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力
C．毛澤東模式――國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向
D．鄧小平模式――既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場導(dǎo)向性
18、洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流，下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是：
A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨(dú)立，反抗外來侵略
C．爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國社會近代化 D．建立民主共和制度，清除外國侵略勢力
19、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形成的本質(zhì)特征是：
A．一脈相承且與時(shí)俱進(jìn) B．代表最廣大人民的利益
C．馬克思主義的中國化 D．中共集體智慧的結(jié)晶
20、1986年1月6日，有世界性影響的美國《時(shí)代周刊》以中國人鄧小平為首期封面人物（見右圖）。鄧小平當(dāng)選可能是基于以下原因：
①他推行的改革開放的政策，在中國深得人心
②他實(shí)事求是的思想作風(fēng) ③他的南方談話改變了中國
④他在改革的同時(shí)保持了政治上的穩(wěn)定
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
21、下面漫畫反映的是票證在不同時(shí)期價(jià)值的變化，從理論根源上看，導(dǎo)致這種變化的是
A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個(gè)代表”重要思想 D．科學(xué)發(fā)展觀
22、根據(jù)對英國南哈姆斯18個(gè)教區(qū)手工業(yè)者情況的調(diào)查，那里在1850年有鞋匠、木匠、石匠、鐵匠、水輪工、茅屋工共238人，到1910年降至118人。出現(xiàn)上述情況的主要原因是：
A．圈地運(yùn)動和農(nóng)業(yè)革命 B．人口流動的頻繁
C．機(jī)械化和工廠化的沖擊 D．城市化進(jìn)程的加快
23、1958年3月13日的《光明日報(bào)》上有這樣一段文字：“資產(chǎn)階級的哲學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，已經(jīng)完全破產(chǎn)。它對我們只有一個(gè)用處，就是當(dāng)作毒草來研究，以便使我們有個(gè)反面的教員，使我們學(xué)會認(rèn)識毒草，并把毒草鋤掉變?yōu)榉柿稀！边@反映出：
A．“雙百”方針受到干擾和損害 B．建設(shè)社會主義需要強(qiáng)化階級斗爭
C．“右傾”錯(cuò)誤影響到科學(xué)文化發(fā)展 D．批判“毒草”是當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的需要
24、“這個(gè)畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象�！迸c這句話的理念一致的說法是：
A．“恰似一地打碎了的玻璃” B．“光是畫中的主角”
C．“如實(shí)地表現(xiàn)我所生活的時(shí)代的風(fēng)俗和思想面貌” D．“我不愛理性的繪畫”
25、19世紀(jì)中期歐洲有個(gè)出版社想出版法國作家巴爾扎克的小說集《人間喜劇》。為吸引讀者，出版社想為小說配一些插圖，插圖的風(fēng)格要能與小說的風(fēng)格一致。以下哪幅作品的畫家最符合出版社的心儀？
A．自由引導(dǎo)人民 B．伏爾加河上的纖夫 C．格爾尼卡 D．向日葵
第二卷（16---20班用）
班級： 學(xué)號： 姓名： 分?jǐn)?shù)：
二．解析題（共50分）
27、（18分）為研究毛澤東的思想變化過程，某研究者收集了以下史料：
史料一 ： (注釋：①年)在長沙，我第一次看到報(bào)紙――《民力報(bào)》，那是一份民族革命的報(bào)紙，刊載著一個(gè)名叫黃興的湖南人的廣州反清起義和七十二烈士殉難的消息。我深受這篇報(bào)道的感動，發(fā)現(xiàn)《民力報(bào)》充滿了激動人心的材料。這份報(bào)紙是于右任主編的，他后來成為國民黨的一個(gè)有名的領(lǐng)導(dǎo)人。這個(gè)時(shí)候，我也聽說了孫中山這個(gè)人和同盟會的綱領(lǐng)（注釋：②）。當(dāng)時(shí)全國處于第一次革命（注釋：③）的前夜。我激動之下寫了一篇文章貼在學(xué)堂的墻上。這是我第一次發(fā)表政見，思想還有些糊涂。我還沒有放棄我對康有為、梁啟超的欽佩。我并不清楚他們之間的差別。所以我在文章里提出，把孫中山從日本請回來當(dāng)新政府的總統(tǒng)，康有為當(dāng)國務(wù)總理，梁啟超當(dāng)外交部長!
――埃德加?斯諾《西行漫記?毛澤東自述》(1936年6月毛澤東接受斯諾采訪時(shí)自述)
史料二：下圖為1911年8月1日《民立報(bào)》的影印件，記有“七十二烈士”的報(bào)道。
對原始文獻(xiàn)進(jìn)行�？�、注釋、解讀，并從文獻(xiàn)出發(fā)認(rèn)識歷史問題，是歷史研究的重要過程，請回答下列問題。
(1)史料一中有一處訛誤，有三處（標(biāo)有①②③序號）需要注釋，請結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行�？焙妥⑨尅＃�4分）
(2)依據(jù)史料一，毛澤東當(dāng)時(shí)贊成在中國實(shí)行什么政體?屬于什么性質(zhì)?(2分)
(3)毛澤東為什么說自己當(dāng)時(shí)“思想還有些糊涂”?康有為、梁啟超與孫中山及毛澤東三者所走的救國道路有何不同?(7分)
(4)兩則史料分別屬于什么類型？該研究者利用史料一來研究毛澤東的思想變化過程有何局限性和優(yōu)秀性？為彌補(bǔ)史料一的局限性，該研究者可采用什么方法來增強(qiáng)史料一的意義？(5分)
28、（16分）閱讀下列材料：
《中華文化史》（馮天瑜等著）認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”；秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”；而“在商品經(jīng)濟(jì)有較充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個(gè)中國社會都相當(dāng)幼弱�！�
請回答：
（1）列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期 “私學(xué)文化”中 “民本思潮”的表現(xiàn)，并分析這一時(shí)期“私學(xué)文化”得以產(chǎn)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治根源。（7分）
（2）概述秦漢至兩宋時(shí)期的“帝國文化”形成的主要過程。（4分）
（3）列舉清中葉以前“市民文化”在文學(xué)藝術(shù)上的表現(xiàn)。你認(rèn)為“市民文化”幼弱的根源是什么？ （5分）
29．（16分）閱讀下列材料
材料一：中國與世界其他國家的科技發(fā)明統(tǒng)計(jì)資料
時(shí)間401―1000年1001―1500年1501―1840年
中國在世界科技中的比例70%58%29%
――據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)
材料二：中國航天事業(yè)發(fā)展歷程
1956年，中國組建0038部隊(duì)，由錢學(xué)森擔(dān)任院長，開始謀劃發(fā)展獨(dú)立的航天事業(yè)。
1960年，中國自制的第一枚導(dǎo)彈1059發(fā)射成功。
1965年，中國開始正式立項(xiàng)研制航天運(yùn)載火箭。
1970年，東方紅一號發(fā)射成功，中國成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家。
1973年，中國第一次衛(wèi)星（長空1號衛(wèi)星）發(fā)射失敗。
1990年，中國自行研制的“長征三號”運(yùn)載火箭把美國制造的“亞洲l號”通信衛(wèi)星送入預(yù)定的軌道，中國進(jìn)入國際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場。
1996年，中國第一次發(fā)射外國衛(wèi)星（“國際星7A'’）失敗。
2003年，“神舟五號”飛船升空。中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。
請回答：
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國在1501年――1840年的科技發(fā)展趨勢并分析其原因。（8分）
（2）20世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)90年代以來，中國航天科技發(fā)展的國際格局和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了什么變化?（4分）
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響科技發(fā)展的社會因素有哪些?（4分）
海南中學(xué)2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期末考試
高二歷史答卷（文科）參考答案
一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共52分）
1-5 AAADB 6-10 DCBAA 11-15CBDCA 16-20ABCCD 21-25BCAAB
二．材料解析題（共48分）
27、【答案】（18分）
（1）訛誤：《民力報(bào)》應(yīng)為《民立報(bào)》。①1911年；②驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)；③辛亥革命。（4分）
（2）贊成實(shí)行總統(tǒng)制共和制或民主共和制。性質(zhì)：資產(chǎn)階級革命性質(zhì)。（4分）
（3）分不清立憲派與革命派的不同主張。（1分）
道路：①康、梁主張通過改良的手段實(shí)行資產(chǎn)階級君主立憲制；②孫中山：通過革命的手段實(shí)行資產(chǎn)階級民主共和制；③毛澤東：通過無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，走社會主義道路。（6分）
（4）史料一是口述材料，材料二是原始（實(shí)物）史料。史料一局限性：口述史帶有主觀性、片面性和不確定性，要謹(jǐn)慎使用：優(yōu)越性：是當(dāng)事人口述，具有很高的史料價(jià)值。彌補(bǔ)方法：采用二重證據(jù)法或與原始材料相互印證。（5分）
28. 【答案】（16分）
（1）表現(xiàn)：孔子“以德治民”，孟子“民貴君輕”，荀子“民水君舟”。 （3分）
根源：井田制瓦解，土地私有制的形成（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；王室衰微、諸侯崛起，分封制遭到破壞。（4分）
（2）漢朝：董仲舒發(fā)揮儒家學(xué)說，提出君權(quán)神授、大一統(tǒng)的理論，漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想開始成為封建社會的正統(tǒng)思想。（2分）
宋朝：程灝、程頤、朱熹等吸收釋、道教義，將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，鞏固了儒學(xué)的主體地位。（2分）
（3）表現(xiàn)：文學(xué)――宋詞、元曲、明清小說；（2分）藝術(shù)――風(fēng)俗畫、京劇。（1分）
原因：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)頑固存在 （2分）
29．【答案】（16分）
（1）趨勢：中國逐漸失去在世界科技發(fā)明中的優(yōu)勢（由領(lǐng)先世界轉(zhuǎn)為日漸落伍）。（2分）
原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）占統(tǒng)治地位，難以對科技發(fā)展提出新的要求，使科教發(fā)展缺少新的推動力；明清時(shí)代的君主專制及其文化專制政策，禁錮了人們的頭腦；推行閉關(guān)鎖國政策。阻隔中外科技交流；政府不重視發(fā)展科技；西方近代科學(xué)的興起。（任答三點(diǎn)，6分）
（2）由美蘇冷戰(zhàn)（兩極對峙）到兩極格局瓦解多極化趨勢出現(xiàn)；由經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制，（4分）
（3）國家政策、國際競爭，時(shí)代需要、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。（任答2點(diǎn)給3分,3點(diǎn)給4分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/66907.html
相關(guān)閱讀：2013年高二下冊歷史期中試卷（人民版有答案）