《哲學(xué)常識》第四課 量變與質(zhì)變 教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
《哲學(xué)常識》第四課 量變與質(zhì)變 教案
〖重點〗任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
〖難點〗
  事物在總體上數(shù)量不變,由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變。
〖素質(zhì)要求〗
知識方面:
 識記:
 、倭孔兒唾|(zhì)變的含義;
 、诹孔兒唾|(zhì)變的辯證關(guān)系;
 理解:
  量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

能力方面:
 、庞^察和分析事物的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗,引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變是指事物在數(shù)量上的增減和程度的變化,是不顯著的變化,而質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。通過這種方式,提高學(xué)生觀察和分析事物的能力。 ⑵辯證思維能力:通過事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系,提高學(xué)生辯證地思考問題的能力。

覺悟方面:
  認識到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài),既要注重量的積累,又要抓住質(zhì)變,推動事物的發(fā)展。

【重點解決辦法】
  1、準(zhǔn)確把握任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
  這一問題是本課重點之一,因為這是唯物辯證法基本內(nèi)容之一,占有重要地位;同時,準(zhǔn)確掌握運用這一原理,對做好各項工作有重大意義。
  掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,首先要區(qū)別二者:量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化;質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化?梢,"不顯著"是量變的特點,體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。"顯著"是質(zhì)變的特點,體現(xiàn)了事物連續(xù)性的中斷。
  掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,還要弄清二者的緊密聯(lián)系。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在:
  (1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都是先從量變開始,只有量變達到一定程度時,才能發(fā)生質(zhì)變,沒有量變就沒有質(zhì)變。不過必須注意量變引起質(zhì)變有兩種情形:一是量的增加或減少達到一定程度時;引起質(zhì)變;二是構(gòu)成事物的成分在排列次序上的變化引起質(zhì)變。
  (2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變積累到一定程度一定要引起事物性質(zhì)的變化。質(zhì)變是舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化的決定環(huán)節(jié),是新舊交替的關(guān)節(jié)點。質(zhì)變既是前階段量變的結(jié)束,又是新、階段量變的開始。把握質(zhì)變這一關(guān)節(jié)點,是正確理解量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的關(guān)鍵。

導(dǎo)入新課
  (1)請同學(xué)背誦《茍于?勸學(xué)》。(因為《勸學(xué)》一文學(xué)生在高二語文第二冊中剛剛學(xué)過,學(xué)生應(yīng)能背誦全文)
  (2)也可用幻燈出示事先準(zhǔn)備好的《茍予?勸學(xué)》中的片斷。(目的在于通過學(xué)生熟悉的課文、事例人手,進行分析'導(dǎo)入新課,引出概念。)
  (背誦或出示材料后請同學(xué)繼續(xù)閱讀教材第123頁第3自然段。)
  閱讀時請同學(xué)們思考:
 、俳滩牡123頁第3自然段右下角老子的話說明了什么道理?
  ②事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因,那么,事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?
  (設(shè)計這兩個問題的目的是引起同學(xué)思考,引出量變、質(zhì)變概念。)
  (學(xué)生回答后,教師歸納。)
  前面的事例都說明,事物的運動變化?偸窍葟奈⑿〉摹⒉伙@著的變化開始,經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。
 第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)(板書)
  一、量變與質(zhì)變(板書)
 1.量變、質(zhì)變的含義(板書)
  (l)什么是量變。(板書)
  事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化,叫做量變。
  事物的量變不論在自然界還是在人類社會,也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中,還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中,都普遍地存在著。
  事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭引起的,是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。因為矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進行的,通俗地說,還在原矛盾的內(nèi)部進行的,還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解,事物還是他自身,沒有變成另一事物。因此,在事物量變的過程中,有一個特點,就是事物的運動是逐漸的、不顯著的。
  (l)什么是質(zhì)變。(板書)
  事物顯著的、根本性質(zhì)的變化,叫做質(zhì)變。
  提問:事物的性質(zhì)是由什么決定的?
  (學(xué)生回答后,教師講解。)
  前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變),說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的,是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達到了一定程度,使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說,原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身,變成了另一事物。事物的運動呈現(xiàn)出顯著變動的狀態(tài),這就是質(zhì)變的特點。
  下面,我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點的不同,來分析一個具體事例。請同學(xué)們閱讀教材第124頁第1自然段的事例。
  (學(xué)生閱讀后,教師講解。)
  液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個過程,經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài),分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點,這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。
  實際上,世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。
 2.任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(板書)
  量變是事物在數(shù)量和程度上的變化,質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化;在量變過程中事物呈現(xiàn)相對靜止的狀態(tài),在質(zhì)變過程中事物則呈現(xiàn)顯著變動的狀態(tài)?梢娏孔兒唾|(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么;二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。
  (l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。(板書)
 、僖磺惺挛锏淖兓l(fā)展都是首先從量變開始的,沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。(板書)
  請同學(xué)們閱讀教材第124頁第3自然段至第5自然段。
  提問:
  1)水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài)),是不是突如其來、憑空發(fā)生的?
  2)如果沒有原于序數(shù)即核電荷數(shù)的遞增,會有元素化學(xué)性質(zhì)的變化嗎?(此時可出示元素周期表,加深同學(xué)印象。)
  (教師歸納、總結(jié)。)
  液態(tài)的水變成水蒸氣,是因為,由于水溫升高,水分子的熱運動漸趨激烈,擴散趨勢增強,最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面,從而引起了物理性質(zhì)的根本變化。
  從元素周期表上可以清楚地看到,元素化學(xué)性質(zhì)的變化是直接依賴于原子核所帶陽電荷單位數(shù)的變化的,并且隨著原于核電荷數(shù)的依次遞增,元素的化學(xué)性質(zhì)發(fā)生著周期性的變化。
  可見,無論是水,還是化學(xué)元素,任何質(zhì)變的發(fā)生都是首先從量變開始的,決不是突如其來、無緣無故地發(fā)生的。沒有量變做準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
  不過,事物的量變能夠引起質(zhì)變,是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減,即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下,能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。
  請同學(xué)們閱讀教材第125頁第1自然段至第3自然段?纯唇滩呐e了哪些事例來說明事物量變的另一種形式。這種形式是什么?同學(xué)們還能補充哪些事例進一步說明這種形式?
  (學(xué)生閱讀、發(fā)言后,教師歸納)
 、谟捎跇(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變(板書)教材上列舉了很多事例,說明了事物量變的另一種形式;即事物在總體上數(shù)量不變,只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變。
  “田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬,兩入各出上、中、下三匹馬,上馬與上馬賽,中馬與中馬賽,下馬與下馬賽,結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來,軍事家孫臏給田忌出了個主意,以下馬對上馬,以上馬對中馬,以中馬對下馬,比賽結(jié)果,一敗二勝,反操勝券。由敗到勝,是一個質(zhì)變,但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的,而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。
  下面再補充幾個事例。(教師可酌情選用。)
  人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊,由于組成方式不同,會導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果;人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動力,由于組織和安排的不同,會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異;我國現(xiàn)在正在進行的政治和經(jīng)濟體制的改革,所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟要素構(gòu)成方式的變化,一個僵化的經(jīng)濟活動的組成方式與一個有活力的組成方式,必然會造成不同質(zhì)的經(jīng)濟效果。
  只要我們善于觀察,現(xiàn)實生活中這樣的事例比比皆是。如音樂符號1、2、3、4、5、6、7,本身并不表達什么具體形象,但如同木頭、磚頭等經(jīng)過人的勞動加工后就構(gòu)成房屋一樣,音符經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造,既能組成雄渾、美妙的旋律,也能組成使人意志消沉的靡靡之音。26個英文字母,由于不同的排列組合,可以構(gòu)成不同的字、詞,并且還能進一步構(gòu)成宏篇巨著;流傳千古。顯然,這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定,而是由排列組合的不同所引起的。
  在學(xué)習(xí)上,運用這一道理,就可以科學(xué)地運籌時間,適當(dāng)轉(zhuǎn)換興奮中心,合理地把讀書與其他活動穿插起來,從而達到提高效率的目的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4<8"和"8一I>8"的"公式",說的就是每天埋頭苦讀8小時效果并不好;每天學(xué)習(xí)7小時,抽出 l小時鍛煉身體,參加課外活動,學(xué)習(xí)效率反而會比原來更高。有些學(xué)生讀了不少書,但僅僅滿足于死記硬背,不懂得把一點一滴的知識排列組合起來,做到融會貫通,就很難使自己的知識水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來,應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí),指導(dǎo)自己的思想、工作和行動,就能獲得突飛猛進的發(fā)展。
  提問;那么,事物的發(fā)展能不能永遠停留在量變的水平上?
  (啟發(fā)學(xué)生思考,回答后,教師講解。)
  (2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(板書)
 、倭孔冞_到一定程度時必然引起質(zhì)變,事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。(板書)
  量變是質(zhì)變的前提,沒有量變就沒有質(zhì)變。但是,量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變,事物就不會發(fā)生根本的變化,就不會有飛躍,就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,一句話,就沒有事物的發(fā)展。所以,事物的量變達到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。
 、诹康淖兓挥谐^一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。(板書)
  請同學(xué)閱讀教材第126頁第2自然段、第3自然段。
  出示投影:
  黑格爾在《小邏輯》一書中說:“例如,問一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀,又如問從馬層上拔去一根毛,是否可以形成一禿的馬尾?""這種看起來好像不相干的增減也有其限度,只要最后一達到這極點,則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥,繼續(xù)再拔一根毛,就可產(chǎn)生一禿的馬尾。"
  教材上舉的事例(水的三態(tài)轉(zhuǎn)化、宇宙速度。)和黑格爾的一段話都說明了,在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在,不會改變事物的性質(zhì)。量的變化只有超過一定的范圍和限度,事物才會發(fā)生質(zhì)變,由一事物變?yōu)樗挛铩?
  黑格爾那段話的后面,還有一段話,說明了同樣的道理:“……據(jù)說有一個農(nóng)人,當(dāng)他看見他的驢子馱著東西愉快地行走時,他繼續(xù)一兩一兩地不斷增加它的負擔(dān),一直到后來,這驢子擔(dān)負不起這重量而倒下了!
  請同學(xué)思考第127頁"想一想"小欄目中的問題。
  (學(xué)生回答后,教師歸納。)
  “一定的程度”、“一定的范圍和限度”,就是度。所謂度,就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度,或者叫關(guān)節(jié)點、臨界點。

總結(jié):
  總之,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化,都是首先從量變開始的。當(dāng)量的積累達到一定的程度,就會引起質(zhì)變。并且,事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),永不停息地向前發(fā)展的。
 3.事物是不斷地經(jīng)過"量變--質(zhì)變--新的量變--新的質(zhì)變"兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),永不停息地向前發(fā)展的(板書)

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