學(xué)生歸納主題：本文從待人、對(duì)己兩個(gè)方面，通過古今“君子”的對(duì)比，指出他們的不同表現(xiàn)和態(tài)度，進(jìn)而得出“怠”與“忌”乃是毀謗根源的結(jié)論，譴責(zé)了“今之君子”習(xí)于毀謗的惡劣風(fēng)氣，目的在于想扭轉(zhuǎn)這股歪風(fēng)，有助于國(guó)家的治理。
二、深入探究
1.討論一：韓愈認(rèn)為產(chǎn)生毀謗的根源在于怠與忌。你有不同看法嗎，生活中的誹謗難道僅僅因?yàn)榈《杌蚣啥�，還有沒有其他原因呢？
（此環(huán)節(jié)，盡量引發(fā)學(xué)生深入探究，但要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀：律己嚴(yán)格，待人寬和。）
2.討論二：千年之前，韓愈寫此文是為針砭時(shí)弊，那現(xiàn)在，在我們身邊是否也存在毀人揚(yáng)己的現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?br>三、寫作提升
1.思考：讀完此文，這篇文章在句式結(jié)構(gòu)上給你留下最深印象的是什么？
明確：對(duì)比、比排式；反問句式。
追問：找出課文中這樣的句子，思考這樣的句子能使文章收到什么效果？
① 對(duì)比、比排句式
明確：取其一不責(zé)其二……，恐恐然……
舉其一不計(jì)其十……，恐恐然……
不若是，強(qiáng)者必怒于言，……
不若是，強(qiáng)者必悅于言，……
效果：并列雙行的對(duì)比排比句式，讓議論氣勢(shì)充沛，縱橫開合。
② 反問句式
明確：是不亦責(zé)于身者重以周乎！
不亦待于人者輕以約乎！
不亦待其身者已廉乎！
是不亦責(zé)于人者已詳乎！
效果：小結(jié)前文，加強(qiáng)語氣，句式相似，形成呼應(yīng)，使論證更加有力，文章更加嚴(yán)謹(jǐn)。
2.課堂訓(xùn)練：用對(duì)比比、排或反問手法論證 “合適的位置”的觀點(diǎn)。
參考示例：
屈原懷抱一腔報(bào)國(guó)之情，投身汩羅，成為一縷英魂，我們能說這是悲哀的嗎？也正是屈原這樣，才使他的赤誠(chéng)留傳人間，使他得到解脫。
陶淵明采菊東蘺下，過著隱士般閑適的生活，我們能說這是悲哀的嗎？也正是歸隱田園，才使他的清白永存人間，不與官僚同流合污。
魏征輔佐李世民，做一位忠誠(chéng)的臣子，我們能因?yàn)樗乔俺甲佣J(rèn)為他不義嗎？也正是繼續(xù)進(jìn)諫，才使他千古揚(yáng)名，才成就 “貞觀之治”。
合適的位置能使你的生命升華，合適的位置能使你干出一番偉業(yè)。
——《尋找合適的位置》
四、課堂小結(jié)
韓愈文章，人們稱作“奇”，說他的散文奇特而不平凡。我們通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，也確實(shí)見識(shí)了韓愈這篇議論性散文的不平凡之處，既懂得了待人待己之道，又學(xué)習(xí)了他文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)，對(duì)我們今后的寫作很有幫助。
五、作業(yè)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/68323.html
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