民族中學(xué)高二上學(xué)期末考試語文試題（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）命題教師：陳曉玉 審題教師：余四海一、選擇題（每小題2分，共20分）1、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是(　　)A．國足再遭絕殺，無緣沖進(jìn)巴西世界杯賽場的消息傳來，中國球迷痛不欲生。B．我國許多地方的大旱警示我們，水資源本來就匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待，節(jié)水意識(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。C．位于西安世園會(huì)主軸線上的自然館，建筑型獨(dú)特，器宇軒昂，是西安世界園藝博覽會(huì)的標(biāo)志性建筑。D．日前的李雙江之子無照駕車打人事件，與河北大學(xué)李啟銘交通肇事案如出一轍，網(wǎng)民均認(rèn)為事件發(fā)生的根本原因在于父母溺愛、管教無方，以及同階層玩伴間相互影響。下列各句中，沒有語病的一句是 (　　) A．溫家寶總理9月7日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取關(guān)于蓬萊19?3”油田溢油事故處理情況，研究部署加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作。B．國家發(fā)改委日前下發(fā)通知，要求各地開展月餅市場價(jià)格專項(xiàng)整治活動(dòng)，重點(diǎn)檢查是否存在通過過度包裝、搭售貴重物品的手段變相提高價(jià)格行為的發(fā)生。C．新學(xué)期開學(xué)，為確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女在輸入地就近免費(fèi)接受義務(wù)教育，教育部網(wǎng)站15日公布的一項(xiàng)通知強(qiáng)調(diào)，不能因?yàn)槌鞘胁疬w和學(xué)校撤并使隨遷子女失學(xué)。D．隨著“9?11”紀(jì)念日臨近，美國聯(lián)邦調(diào)查局和國土安全部表示，將逐步加強(qiáng)國內(nèi)安保的級(jí)別，紐約世貿(mào)中心遺址所處的區(qū)域在紀(jì)念日將被紐約警方“冰封”。依次填下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()當(dāng)年國語課本定位極為明確：吸收現(xiàn)代文明從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想繼承傳統(tǒng)價(jià)值不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案桎梏學(xué)生以母語教育為本A、B、C、D、六國喪，率賂秦耶 ：語組A．B．C．D．下列加詞語含義與現(xiàn)代漢語相同的一組是（　　）各抱地勢(shì)，鉤心斗角燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營至人無己，神人無功，圣人無名獨(dú)夫之心日益驕固用之如泥沙楚人一炬，可憐焦土⑨臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知A． B．⑨ C．⑨ D．對(duì)“視為止，行為遲”斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A．視為／止，行為／遲 B．視／為止，行為／遲C．視為／止，行／為遲 D．視／為止，行／為遲“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之�！�…嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。11、下列加點(diǎn)的詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．其實(shí)百倍 其實(shí)：它實(shí)際上 思厥先祖父 祖父：祖輩父輩B．暴秦之欲無厭 厭：討厭 蓋失強(qiáng)援 蓋：大概 C．故強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：分，清清楚楚終繼五國遷滅 繼：繼續(xù)D．可謂智力孤危 智力：智商 舉以予人 舉：全、所有的12、下列句中的“以”字，與“不賂者以賂者喪”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城B．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地C．舉以予人，如棄草芥D．洎牧以讒誅13、下面句子翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 譯：不是士兵們不好，仗沒有打好B．以地事秦，猶抱薪救火譯：用土地侍奉秦國 C．是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。譯：這是用兵抗秦的功效D.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。譯：如果憑著偌大的天下，在六國之后卻跟隨六國滅亡的先例，這又在六國之下了。14、選出對(duì)下列句子的句式說明不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A．舉以予人，如棄草芥 (省略句) B．斯用兵之效也（判斷句）C．為國者無使為積威之所劫 （被動(dòng)句） D．其勢(shì)弱于秦 （被動(dòng)句）15、翻譯文中劃線的句子（8分）①則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。②為國者無使為積威之所劫哉。(二) 閱讀下面一首詞，完成16-17小題（10 分）清平樂?村居南宋?辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬�！跋�頭臥剝蓮蓬”中“臥”字用得恰到好處，給全詞增輝。你同意此說嗎?為什么?詞人在詞中勾勒了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詞人怎樣的感情？、現(xiàn)代文實(shí)用類文本閱讀（25分）19、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）下筆不覺師造化黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。”1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)價(jià)文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫。可見，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通�，F(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃�稱；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對(duì)畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己。雖有潤筆①，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵②的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格③，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士大夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。(摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》)注：①潤筆：古代人們用毛筆寫字，但使用毛筆之前，通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時(shí)會(huì)感覺比較圓潤。因此，毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作就叫“潤筆”。后來“潤筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。不提錢、不言錢、不沾錢，視金錢如糞土。舊指為人做詩、做畫等所定的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出恰當(dāng)?shù)木渥樱�使之與前面的句子保持句式一致。(分)靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；①__________________，②__________________；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有③____________________。150分鐘，滿分150分）命題教師：陳曉玉 審題教師：余四海1-14小題，每小題2分，共28分。1234567891011121314合計(jì)15、翻譯文中劃線的句子（每小題4分，共8分）①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�、凇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�(二)（10 分）16、（4分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　17、（6分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　云南省西雙版納傣族自治州民族中學(xué)高二上學(xué)期末考試語文試題 Word版含答案
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