一、目標(biāo)
1、知識目標(biāo):
◇識記 :辯證否定的含義、實質(zhì)和要求、形而上學(xué)否定觀 、革命批判精神的內(nèi)容和要求
◇理解:辯證的否定是事物自身的否定 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),肯定中有否定,否定中有肯定、革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系
2、能力目標(biāo):
(1)通過學(xué)習(xí),理解兩種不同的否定觀,提高分析比較能力
(2)通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)辯證思維能力、創(chuàng)新思維的能力
(3)通過分析事例,培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力
3、價值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)了這一目,要求學(xué)生了解唯物辯證法的實質(zhì)是批判革命的和創(chuàng)新的,它要求我們樹立創(chuàng)新意識,培養(yǎng)和鍛煉自己的懷疑和批判精神,在實踐中堅持做到既要學(xué)好書本知識,尊重權(quán)威,又不迷信書本,不迷信權(quán)威;既要立足實踐,關(guān)注發(fā)展著的實踐,又要解放思想,敢于破除落后觀念和思想意識,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
二、教學(xué)內(nèi)容
這一框的教學(xué)內(nèi)容流程是這樣的:(1) 第一目,辯證否定觀與創(chuàng)新意識。這一目的邏輯順序是:辯證否定觀的基本含義──辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)──辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)──辯證否定的實質(zhì)是揚棄──樹立創(chuàng)新意識,不唯上,不唯書,只唯實──尊重書本知識、尊重權(quán)威──立足實踐,解放思想。(2) 第二目,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。這一目的邏輯順序是:辯證法是對現(xiàn)存事物肯定理解的同時包含對其否定的理解──辯證法是對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解──辯證法是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解──創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破──要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展──培養(yǎng)批判性思維──關(guān)注變化的實際─,─突破成規(guī)陳說──破除落后觀念──注重研究新情況。
教學(xué)重點和難點:1、辯證否定觀;2、辯證法的革命批判精神;
三、教學(xué)過程
(一)回顧和復(fù)習(xí)唯物辯證法的三大觀點,為即將要展開的教學(xué)作鋪墊。
(二)用PPT展示三代手機的樣式和功能特點,讓學(xué)生對手機功能和樣式的變化有更加直觀的了解,通過設(shè)問:1、從辯證法的角度談?wù)勈謾C產(chǎn)生這些變化的動力是什么?2、你認(rèn)識到了三代手機的哪些“變”與“不變”?這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征?3、從手機的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”?對我們提出了什么要求?讓學(xué)生小組討論,通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式來辯證否定觀的基本含義和要求。
1、從辯證法的角度談?wù)勈謾C產(chǎn)生這些變化的動力是什么?:讓學(xué)生了解到手機的發(fā)展并不是外力強制作用的結(jié)果,手機更新?lián)Q代的動力來自手機的性能和消費者的需求之間的矛盾,矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力,手機本身固有的矛盾推動著手機的發(fā)展,說明了辯證的否定觀是事物自身的否定,自己發(fā)展自己。
2、你認(rèn)識到了三代手機的哪些“變”與“不變”?這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征?通過對手機變與不變的辨析,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到原有手機和新的手機之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點,進(jìn)一步說明辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
3、從手機的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”?對我們提出了什么要求?
手機的變代表著對原有手機的否定,手機的不變代表著對原有手機的肯定,說明辯證否定觀既有肯定又有否定,回歸到辯證否定觀是事物自身的否定,他的實質(zhì)是揚棄。進(jìn)而提出在既要繼承又要發(fā)展,辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上、不唯書,只唯實。
這一塊內(nèi)容的價值觀要求是運用辯證否定的觀點來看待事物,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,在日常的學(xué)習(xí)和生活中要既要做到不唯上,不唯書,只唯實,但又要求尊重書本,尊重權(quán)威。
(三)用多媒體呈現(xiàn)手機發(fā)展的歷程,讓學(xué)生通過手機發(fā)展的歷程來探究怎樣做到不唯上、不唯書、只唯實,那就是要有革命的批判精神和創(chuàng)新意識。
1、第一代手機和很多二代手機已經(jīng)停產(chǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?要學(xué)生來感悟要批判、要創(chuàng)新的依據(jù)是什么,是一位世界是運動、變化、發(fā)展的,任何事物的存在都是有條件的。
2、庫珀和后來的“庫珀們”對原有的移動通訊工具的改進(jìn)體現(xiàn)了什么精神? 說明庫珀這些人有批判的革命精神,并理解說明批判革命精神是怎樣的一種精神。
3、這種精神跟他們的新成果有什么聯(lián)系?這疑問是讓學(xué)生明白革命的批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系:要創(chuàng)新,必須首先要有革命的批判精神,實際上破與立的關(guān)系,不破不立。
4、“庫珀們”的創(chuàng)新精神給我們什么啟示?根據(jù)教材讓學(xué)生懂得應(yīng)該怎么破,應(yīng)該怎么立。首先要明確破的是與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后的思想觀念。立的是要提出新問題、尋找新思路、研究新情況、提出新問題、尋找新思路、開拓新境界。再提出我們?yōu)槭裁匆坪土?這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。
(四)根據(jù)板書對本框知識進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生理順這一塊知識的結(jié)構(gòu),同時回歸課文標(biāo)題,說明創(chuàng)新意識的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么,創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。
這一塊知識從價值觀的角度要求學(xué)生能夠在日常生活中有懷疑和批判的精神與創(chuàng)新精神,并付之實踐。
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