A、吸收了道家、法家、陰陽(yáng)家的合理成分 B、主張“天人感應(yīng)”
C、宣揚(yáng)“君權(quán)神授” D、有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專(zhuān)制
2．“父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手。尊長(zhǎng)在前，不可口唾�！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育（ ）
A．鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智 B．突出地方教育特色
C．提倡父子教學(xué)相長(zhǎng) D．注重儒家倫理道德
3.明確指出君主專(zhuān)制是“天下之大害”的思想家是（ ）
A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之
4“未嫁從父，既嫁從夫，夫死隨子”這是封建社會(huì)里束縛女性自由的綱常信條，對(duì)此持明確反對(duì)態(tài)度的人物是（ ）
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贄
A.新興資產(chǎn)階級(jí)形成 B.資本主義萌芽
C.古希臘羅馬文化的遺存 D.思想家們的努力
7.我國(guó)文字演變的先后順序是①小篆 ②楷書(shū) ③甲骨文 ④隸書(shū)
A.③①④② B.①③②④ C.①②③④ D.①④②③
8.被譽(yù)為“東方藥物巨典”的古代醫(yī)學(xué)著作是
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《授時(shí)歷》 C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》
9.19世紀(jì)90年代，維新變法運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有（ ）
①康有為 ②王韜 ③梁?jiǎn)⒊?④?chē)?yán)復(fù) ⑤鄭觀應(yīng)
A．①②③④⑤ B.①③④⑤ C.①②③④ D.①③④
10.關(guān)于“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想解釋正確的一組是（ ）
A.既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度
B.反對(duì)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，極力維護(hù)封建統(tǒng)治
C.在不觸動(dòng)封建制度前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) D.學(xué)習(xí)西方，建立近代教育體制
11．下列科技成就中影響人類(lèi)文明進(jìn)程最深遠(yuǎn)的是（ ）
A. 華佗發(fā)明麻沸散 B. 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) C. 《石氏星表》問(wèn)世 D.張衡發(fā)明地動(dòng)儀
12．新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，其依據(jù)包括：（ ）
①提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧迷信 ②提倡新道德，反對(duì)舊道德
③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) ④宣傳馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新時(shí)期
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
13．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在（ ）
①把反封建推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度 ②把反宗教神學(xué)推進(jìn)到尊重科學(xué)信仰自由
③把宣傳人性推進(jìn)到建立“理想王國(guó)” ④把尊重人推進(jìn)到天賦人權(quán)、平等自由等
A.○1○2○3 B.○2○3○4 C. ○1○3○4 D. ○1○2○3○4
14．達(dá)爾文進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)包括（ ）
①上帝創(chuàng)造萬(wàn)物 ②適者生存 ③自然選擇 ④物種不變
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)�！痹谶@種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是（ ）
A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)
17．依據(jù)所學(xué)的知識(shí),判斷下列名畫(huà)出現(xiàn)的先后順序是（ ）
18.馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”，其中“理性”的含義是 （ ）
A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰
C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
19.“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。（ ）”
A．這話(huà)出自法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩 B．這話(huà)的作者強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立
C．這話(huà)反映了資產(chǎn)階級(jí)主張的自由、平等思想 D．其作者是百科全書(shū)派的代表人物
20.智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)三次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在 （ ）
A.宣傳發(fā)展了人文主義 B.沖擊了天主教會(huì)的束縛
C.抨擊了封建君主專(zhuān)制 D.促進(jìn)新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展
21．右圖中的三人從右至左分別是老子、釋迦牟尼、孔子。三人于一圖之中，正在辯經(jīng)論道。畫(huà)面中，釋氏坐于菩提樹(shù)下，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對(duì)。此圖反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（ ）
A．體現(xiàn)了古代中國(guó)儒釋道三教合一的社會(huì)思潮
B．此三人不是同一時(shí)代，不可能同時(shí)出現(xiàn)
C．儒、釋、道三家主張各異，沖突激烈
D．主要反映了佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了決定性影響
22．下圖出自柳公權(quán)之手的書(shū)法作品最有可能是（ ）
23．在中國(guó)古代，商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層不斷壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域也成就非凡，這些成就不包括（ ）
A．小說(shuō)的出現(xiàn)和繁榮 B．魏晉書(shū)法的形成和發(fā)展
C．宋朝風(fēng)俗畫(huà)的發(fā)展 D．黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”
24.在煙臺(tái)的許多公交車(chē)上，乘客只要將“陽(yáng)光港城通”（乘車(chē)卡）在車(chē)門(mén)口的一臺(tái)小機(jī)器前一晃，機(jī)器就能發(fā)出通過(guò)的信號(hào)。這就是“非接觸式IC卡”，它運(yùn)用了物理學(xué)上的電磁感應(yīng)原理。這一原理的提出者是（ ）
A．富爾頓 B．西門(mén)子 C．法拉第 D．愛(ài)迪生
25.英國(guó)作家霍爾金的小說(shuō)《指環(huán)王》長(zhǎng)期不為中國(guó)觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說(shuō)在各大書(shū)店高居暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首。這說(shuō)明（ ）
A．小說(shuō)的影響力不如電影
B．電影作為大眾容易接受的傳媒，促進(jìn)了其他藝術(shù)的推廣
C．電影電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展
D．影視藝術(shù)的影響在人類(lèi)的社會(huì)生活中無(wú)處不在
26．黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是（ ）
A.批判君主專(zhuān)制 B.反對(duì)經(jīng)世致用 C.提倡重農(nóng)抑商 D.主張學(xué)習(xí)西方
27.今天象棋中有“炮”與“?”二。唐代的象棋中使用“?”字，宋代的象棋中“炮”“?”二字開(kāi)始并用，這一變化說(shuō)明( )
A.中國(guó)象棋發(fā)明于宋代 B.宋代發(fā)明了火藥
C.宋代火藥廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng) D.洋炮在宋代傳入中國(guó)
28.文藝復(fù)興時(shí)代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國(guó)王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因?yàn)? )
A.教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè) B.當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信仰宗教
C.教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊 D.教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表
29.近代有篇文章回顧中西文化爭(zhēng)論，說(shuō)：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭(zhēng)，而在今日已成為思想上之爭(zhēng)�！薄敖袢铡笔侵�( )
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.戊戌變法時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期
30．“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要表現(xiàn)為 （ ）
A．有利于結(jié)束兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B．有利于抑制統(tǒng)治者的暴政
C．成為各國(guó)變法的理論依據(jù) D．滿(mǎn)足了新興地主階級(jí)的政治需求
31．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之所以形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面，是因?yàn)?（ ）
①社會(huì)正處于巨變時(shí)期 ②各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與政治變革的需要
③階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新的變化 ④儒家思想尚未取得正統(tǒng)地位
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
4．儒家學(xué)說(shuō)到漢代被注入新的血液，是指 （ ）
A．提出了“人定勝天”觀點(diǎn) B．取得了獨(dú)尊地位
C．提出了“大一統(tǒng)”主張 D．吸收了道教思想
32．學(xué)者對(duì)古代某思想家有如下的敘述：“ (他)想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見(jiàn)都包容和會(huì)通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋?zhuān)医M織一大系統(tǒng)……思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的多。”這位古人應(yīng)該是 （ ）
A． 李翱 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽(yáng)明
33．“智者不以無(wú)過(guò)為喜,人之大德在于改過(guò),作一新人�！蓖蹶�(yáng)明這句話(huà)的主要意思是 （ ）
A．勉勵(lì)人謹(jǐn)言慎行,避免犯錯(cuò) B．說(shuō)明人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)
C．指出智者以有過(guò)為喜,以重生為榮 D．強(qiáng)調(diào)知過(guò)改過(guò),日新月新的重要性
34．魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做炮竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……”中國(guó)古代科技在東西方的不同地位表明（ ）
A．科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境
B．科技在不同的領(lǐng)域和范圍對(duì)人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)是不同的
C．火藥和指南針的西傳是中國(guó)躋身四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志
D．科學(xué)和愚昧只是人的意識(shí)對(duì)客觀世界的不同反映
35．中國(guó)在世界上首次用科學(xué)方法實(shí)測(cè)了子午線(xiàn)的長(zhǎng)度 ，完成這一成就的是科學(xué)家（ ）
A．石申 B．張衡 C．僧一行 D．郭守敬
36．下列作品主要體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格的是 （ ）
①《詩(shī)經(jīng)》 ②杜甫的《石壕吏》 ③拜倫的《唐璜》 ④普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
37．關(guān)漢卿的《竇娥冤》最突出的社會(huì)意義是 （ ）
A．反映了民間疾苦 B．提出了民主思想
C．揭露了封建統(tǒng)治的黑暗 D．把元雜劇推向頂峰
38．仔細(xì)觀察右圖，判斷圖中古文字的字體 （ ）
A．篆書(shū) B．甲骨文
C．金文 D．隸書(shū)
39．下列關(guān)于古希臘智者學(xué)派的表述，不正確的是 （ ）
A．研究主題從自然界轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì) B．關(guān)注人于人之間的關(guān)系
C．熱衷于考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題 D．提出“知識(shí)就是道德”的倫理思想
40．彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福�！币陨嫌^點(diǎn)反映了 （ ）
A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求
C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
41．法國(guó)啟蒙思想反映了一個(gè)歷史時(shí)代的特征，主要因?yàn)?（ ）
A．是當(dāng)時(shí)世界上最進(jìn)步的思想，影響深遠(yuǎn)
B．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)反封建特權(quán)，反宗教神學(xué)的要求
C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)施天賦人權(quán)、自由平等的需要
D．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和奪取政權(quán)的需要
42．牛頓在科學(xué)上做出多方面貢獻(xiàn)，其中最重要的是 （ ）
A．?dāng)?shù)學(xué) B．力學(xué) C．電學(xué) D．哲學(xué)
43.如果你生活在西漢時(shí)期，有可能發(fā)生在你身邊的事是（ ）
A.聽(tīng)孔子講學(xué) B.在太學(xué)里學(xué)習(xí)“五經(jīng)”
C.在書(shū)院里聽(tīng)“二程”兄弟講授理學(xué) D.接受王夫之的唯物主義思想
44.右圖是一幅春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的人物肖像畫(huà)，畫(huà)中人物表情嚴(yán)肅冷酷給人一種威懾感，這位人物對(duì)應(yīng)的思想派別最有可能是（ ）
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
45.啟蒙思想家中提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)的是（ ）
A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德
46.右圖是拉斐爾所畫(huà)圣母像，他筆下的圣母充滿(mǎn)人性和母愛(ài)，該圖體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的（ ）
A.蒙昧主義思想 B.人文主義思想
C.理性主義思想 D.浪漫主義思想
47.產(chǎn)生于清代中葉，流傳至今影響不衰的中國(guó)戲曲藝術(shù)是（ ）
A. 昆曲 B.雜劇 C.京劇 D.話(huà)劇
48.根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界的位置的看法的是（ ）
A.經(jīng)典力學(xué) B.細(xì)胞學(xué)說(shuō) C.相對(duì)論 D.進(jìn)化論
49．“孟母三遷“的故事流傳至今，孟子后來(lái)成了大思想家。下列材料體現(xiàn)他的思想的是
A.“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)” B.“仁愛(ài)待民，以德服人”
C.“天道自然，無(wú)為而治” D.“以法治國(guó)，中央集權(quán)”
50．“餓死事小，失節(jié)事大”反映的思想內(nèi)核是
A．存天理，滅人欲 B．格物致知 C．致良知 D．發(fā)明本心
5１．牟平觀水有位老人，經(jīng)常教育自己的兒子說(shuō)：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”，“遇事要冷靜，做到以靜制動(dòng)”。這位老人的育子理念與下列哪一思想一脈相承 （ ）
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
52．文天祥抗元被俘后，面對(duì)元朝的威逼利誘，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了的社會(huì)思想是
A．黃老之學(xué) B．佛學(xué) C．程朱理學(xué) D．大一統(tǒng)
53．宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注，主要是它反映了
A．畫(huà)家技巧、風(fēng)格的日趨成熟、完善 B．當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)題材的廣泛
C．人們對(duì)風(fēng)俗畫(huà)的喜愛(ài)程度高 D．城市手工業(yè)、商業(yè)繁榮
54．在2009年6月山東文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，濰坊楊家埠木版年畫(huà)成為重點(diǎn)推介的產(chǎn)品。右面年畫(huà)內(nèi)容主要反映了
A．文人意趣 B．民間風(fēng)情
C．宮廷生活 D．漁獵活動(dòng)
55.伽利略被認(rèn)為是真正具有近代科學(xué)精神的第一人，主要是因?yàn)樗?br />A．開(kāi)創(chuàng)了近代自然科學(xué)的革命 B．推翻了天主教會(huì)的舊的宇宙觀
C．繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D．開(kāi)創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然的方法
56．“較為保守的人士徒勞無(wú)益的抱怨，沒(méi)有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了；《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料�！边@樣的情形應(yīng)該發(fā)生在
A．古代希臘 B．文藝復(fù)興時(shí)期 C．宗教改革時(shí)期 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
57.在中外歷史上，有許多思想家反對(duì)專(zhuān)制、暴政，主張“民本”。下列人物中持這一思想主張的有 ①韓非子 ②孟子 ③黃宗羲 ④伏爾泰
A．②③ B．②③④ C．①②③ D．①②③④
58.見(jiàn)右圖：828米！2010年1月4日，世界第一高樓迪拜哈利法塔揭幕式的現(xiàn)場(chǎng)直播，吸引了全球近二十億電視觀眾。這最主要體現(xiàn)了電視的哪一項(xiàng)功能
A．以最快的速度傳播資訊 B．滿(mǎn)足人們?cè)絹?lái)越高的娛樂(lè)要求
C．把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人 D．提高人們的文化素養(yǎng)
59.伴隨著列強(qiáng)的炮火，西學(xué)的浪潮，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)百年的探索。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的短短20多年中，中國(guó)出現(xiàn)的進(jìn)步思潮有（ ） ①實(shí)業(yè)救國(guó)思潮 ②維新變法思潮 ③民主共和思潮 ④社會(huì)主義思潮
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④
60．參照表格中的有關(guān)數(shù)據(jù)，下列說(shuō)法最準(zhǔn)確的是
平均時(shí)間1885一1919年1920?1944年1945?1964年
從科技發(fā)明到生產(chǎn)技術(shù)成熟30年16年9年
從生產(chǎn)技術(shù)成熟到產(chǎn)品投入市場(chǎng)7年8年5年
A．科學(xué)技術(shù)及生產(chǎn)的結(jié)合程度越來(lái)越緊密
B．財(cái)富的追求驅(qū)使著人類(lèi)不斷在科技上創(chuàng)新發(fā)展
C．第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造沒(méi)有科技含量
D．第三次科技革命是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果
二、雙項(xiàng)：
61．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，思想活躍，原因是當(dāng)時(shí)（ ）
A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．舊制度日趨衰落 C．出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素 D．中西文化交流頻繁
62．盧梭和伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的偉大思想家，他們思想的共同點(diǎn)是（ ）
A．主張民主共和 B．提倡自由平等 C．提倡三權(quán)分立 D．反對(duì)君主專(zhuān)制
63．魯迅對(duì)“中體西用”的描述是：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，子曰詩(shī)云也要昌明，換句話(huà)說(shuō)：“便是學(xué)了外國(guó)本領(lǐng)，保存舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊。”有過(guò)這種基本思想的包括：（ ）
A. 林則徐 B.洋務(wù)派 C. 維新派 D.改良派
64北宋時(shí)期，居住在汴京的人生活中可能做到的有：（ ）
A．欣賞到柳公權(quán)的書(shū)法作品 B．向京劇四小名旦之一的張君秋學(xué)習(xí)京劇演唱藝術(shù)
C．到“瓦子”去欣賞《竇娥冤》 D．欣賞《楚詞 》
65.詞是宋代文學(xué)的主要表現(xiàn)形式，下列屬于豪放派詞作家的是（ ）
A. 蘇軾 B.、辛棄疾 C. 李清照 D. 柳永、
66.17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是（ ）
A．專(zhuān)制主義、 B、霸權(quán)主義 C．教權(quán)主義 D．重商主義
67. 在西方人文精神的起源和發(fā)展過(guò)程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是 （ ）
A馬丁?路德??法律面前人人平等 B伏爾泰??“社會(huì)契約”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/70357.html
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