本框題是在前節(jié)課學習質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理的基礎(chǔ)上對學生進行方法論的教育，使學生能夠運用所學哲學觀點，對人生和社會生活中的實際問題進行觀察思考和分析，對是非、正誤進行識別和判斷。通過本節(jié)課活動，可以使世界觀、方法論和人生觀教育有機地結(jié)合起來，特別有利于聯(lián)系實際，從多方面對學生進行思想政治教育．促進學生的思想政治素質(zhì)和覺悟的提高。因此，“把遠大的理想、崇高的目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來”作為本框的重點，這是第四課重要的教育、教學目標之一，也是我們進行世界觀、方法論教育的落腳點和歸宿。為了突出重點，采用歸納式教學，把崇高目標和埋頭苦干的精神結(jié)合起來，在“要重視量的積累”的方法論要求下，進一步引申出對青年學生的這一要求。另外，還應加強針對性，從本地、本校學生的實際情況，舉出一些具有代表性的問題加以分析、討論。另外還注意到要選好典型事例，增強教學效果。關(guān)于對“要堅持適度原則”這一難點的教學，運用了一些具體生動的材料，啟發(fā)學生聯(lián)系實際，展開聯(lián)想突破難點。
在整個教學過程中，緊密聯(lián)系學生實際和重大社會熱點問題，讀、議、講、練有機結(jié)合，靈活安排，形式生動活潑，貫徹學以致用和研究性學習的教學思想，有力地提高了課堂教學效果；并將“活動”引入思想政治課教學中，可以突出思想政治課對學生實踐能力的培養(yǎng)和引導的作用。
教學目標
知識方面
通過教學，使學生能運用質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，對堅持適度原則，不失時機地促成飛躍重視量的積累等方法論要求進行分析說明；學會用量變引起質(zhì)變的道理，對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等名言進行闡釋。
能力方面
通過教學，結(jié)合方法論的教育，培養(yǎng)學生聯(lián)系個人和社會生活的實際，進行觀察、思考、分析、判斷和指導學生選擇正確行為方式的能力。
覺悟方面
通過教學，引導學生把遠大理想、崇高目標和腳踏實地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來，增強學生的社會責任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
教學重點
把遠大的理想、崇高的目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來。
教學難點
堅持適度的原則
教學方法
運用多媒體通過提供具體生動的材料，啟發(fā)學生思維，深入淺出，情景交融，把教材的
基本觀點同社會生活有機結(jié)合起來，體現(xiàn)教學的時代性。
教具準備
多媒體
課時安排
一課時
教學過程
[導入新課]
導入方案一：
故事：齊國有一個姓黃的老相公，兩個女兒都長得十分美麗，堪稱天姿國色。但黃公為
人喜歡謙讓自卑，每與人談起他的兩個女兒，總是說：“小女質(zhì)陋貌丑，粗俗蠢笨”。長此以往，他兩個女兒的丑陋名聲便遠近皆知，以致雖然早就過了婚嫁年齡，也無人求聘。后來魏國有個死了老婆的光棍漢，因無錢再娶，便到黃公門上求婚，不料婚禮完畢，揭開頭巾一看，竟是一個絕代佳人。消息傳開，人們才知道黃公之言不實，于是一些名門子弟都競相爭娶他的二女兒。
黃公的過分謙虛殃及其女，事與愿違。故事告訴我們，凡事都要注意分寸，否則就會適
得其反。這就要求我們要學會用量變引起質(zhì)變的道理看問題。
導入方案二：
（復習提問）
量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是怎樣的？
什么樣的量變才能引起質(zhì)變？
[生]量變和質(zhì)變是密切聯(lián)系的。量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，
世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。量的變化只有超過一定的范圍和限度時，才會引起質(zhì)變。
[師]回答的很好。所以正確把握量變引起質(zhì)變的道理對于我們看問題、辦事情具有非常
重要的意義。這就是今天我們要學習的內(nèi)容。
[講授新課]
二、用量變引起質(zhì)變的道理看問題（板書）
1.量變引起質(zhì)變的道理對于我們看問題、辦事情的指導意義（板書）
（多媒體顯示）
寓言《杰米揚的湯》：熱情好客的主人杰米揚用鮮美的魚湯款待客人。這本來是一件好事，可是他一盆接著一盆地請客人喝湯，沒有休止。最后客人忍無可忍，紛紛拂袖而去再也不敢登門了。
寓言《杰米揚的湯》告訴我們什么道理？
[生]這個故事告訴人們，辦任何事情都不得超過一定的限度。鮮美的魚湯無疑是待客佳品，但過了量，就會適得其反。
[師]對。這個寓言說明，任何事物都有其一定質(zhì)的數(shù)量界限。熱情好客要掌握一定的度。在一定限度內(nèi)，量的變化不會改變事物的性質(zhì)，而一旦超出這個界限，量的變化就會引起的變化。鮮美的魚湯無疑是款待客人的佳品，但過了量，豈不變成災難？任何事物都有其“度”，這是普遍現(xiàn)象。這就要求我們在實際工作中，看問題辦事情要堅持適度原則。
（1）要堅持適度原則（板書）
為什么要堅持適度原則?或堅持適度原則的哲學依據(jù)是什么?
(引導學生閱讀教材第127頁倒數(shù)第二段)
由于量變只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)；當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)。反之，量變超過一定的范圍和限度，就會發(fā)生質(zhì)變，“物極必反”。
[師]請同學們用你熟悉的事例說明。
[生]比如說：水在一個標準大氣壓下，溫度在O℃到100℃的范圍內(nèi)，并不引起水的物理狀態(tài)的變化；如果超過這個限度，水的狀態(tài)就會轉(zhuǎn)化為固體狀態(tài)或氣態(tài)。再比如，把銅加熱到600℃甚至1000℃，銅的聚集狀態(tài)并不起變化；如果把銅加熱到1083℃，銅就開始熔化，變成液態(tài)。(多媒體顯示以上內(nèi)容)所以當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時。就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度原則。
[師]很好，下面我們來判斷下列觀點是否符合適度原則。
(多媒體顯示)
①服藥治病，劑量越大越好。
②育鍛煉，運動量越大越好。
③學生作業(yè)，數(shù)量越少越好。
④引進外資，數(shù)量越多越好。
(學生分組討論)
[生答]略
[師總結(jié)]學會把握適度原則，在實際生活中有著廣泛意義。我們要防止和克服不顧分寸、盲目亂干的思想和行為，如有的同學，除了白天在學校認真、刻苦學習之外，晚上還要學習到深夜，長期打疲勞戰(zhàn)的結(jié)果是把身體搞垮了，成績下降了，適得其反。這告訴我們應該怎樣堅持適度原則呢?
[生]要從個人的實際出發(fā)。遵循學習規(guī)律，注意勞逸結(jié)合，適度地抓緊學習是應該的，但不顧個人實際情況搞疲勞戰(zhàn)術(shù)是錯誤的。
[師]對。當需要保持事物的性質(zhì)時，要堅持適度原則；當量變達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，我們就要不失時機地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變。
(多媒體顯示)
毛澤東在《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》一詩中寫道：“宜將剩勇追窮寇不可沽名學霸王�！�
[師]這句詩引用了西楚霸王(項羽)本可以憑優(yōu)勢兵力消滅劉邦，卻怕落下“不義”之名而喪失機會的典故。它告誡人們“宜將剩勇追窮寇”的道理。這一典故給我們的哲學啟示是――
[生](迫不及待)要不失時機地促成飛躍。
(2)要不失時機地促成飛躍(板書)
[師]為什么要不失時機地促成飛躍?它的哲學依據(jù)是什么?請同學們閱讀教材P131第3～4自然段。(師也可引導學生思考：為什么量變要轉(zhuǎn)化為質(zhì)變?質(zhì)變和量變哪個更為重要?怎樣才能促成質(zhì)變?)
[生]如果事物的發(fā)展僅僅是事物量的變化，那么，某事物就永遠只能是某事物，而不會有發(fā)展。就事物發(fā)展的全過程來說。質(zhì)變更為重要。因為量變畢竟不等于質(zhì)變，沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一句話，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，我們就要果斷地、不失時機地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變．實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時，如果瞻前顧后，畏縮不前，就會貽誤時機。
[師]很好，請同學們舉些例子來說明不失時機促成飛躍的重要意義。
[生甲]“人世”對我國經(jīng)濟的發(fā)展既是一個挑戰(zhàn)，更是一個十分有利的機遇，我們應緊緊抓住這一有利時機，加快我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代，提高產(chǎn)品質(zhì)量，從而加快我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進程，促成質(zhì)變。
[生乙]我從反面舉個例子吧!
劉家兄弟二人，哥哥在縣一中讀高三，弟弟在鄉(xiāng)下中學上初三，哥倆成績都不錯。中考前，母親給他倆算命，算命先生說，他家今年不順，好事難成，明年時來運轉(zhuǎn)，好事成雙。結(jié)果弟弟不迷信，考上了中專；哥哥聽信迷信，放棄了考試，第二年高考又名落孫山。所以我們在座的同學都應不失時機地促成自身的飛躍。在高中階段，如果不抓緊時間學習，積累知識。便會喪失人生的飛躍機會，將來后悔已晚了。
[師]是的。青年人都渴望在人生的道路上創(chuàng)造業(yè)績，獲得事業(yè)上的成功。而各種成就的取得，不僅需要經(jīng)過長期努力，進行艱苦的量的積累，同時，還要有抓住時機、奮力一搏的信心和勇氣，使理想的目標變?yōu)楝F(xiàn)實。在各種體育大賽、知識競賽中獲得優(yōu)異成績者都離不開這兩方面的條件，但現(xiàn)實中也不乏這樣的人：他們具備了“捧金”奪銀”的實力．卻在實現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵時刻，瞻前顧后，缺乏信心(心理素質(zhì)有問題)，甚至被一些莫名其妙的陰影所困擾(有迷信思想)，結(jié)果痛失良機。剛才同學所舉例子中的哥哥就屬于后者――迷信。所以，我們應該吸取他的教訓――在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，就要果斷地不失時機地突破其范圍和界限，積極促成質(zhì)變。實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
以上我們談到的是當量變達到一定程度時，要不失時機促成質(zhì)變。但是當量的積累不足
時，我們應該怎么辦呢?是急于求成、盲目冒進，還是積累力量、從點滴做起呢?
[生]積累力量，從點滴做起。
[生]要重視量的積累。
（3）要重視量的積累（板書）
師對。接著請同學們看材料：舍罕王在小數(shù)字面前吃大虧。
（多媒體顯示）
傳說，印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人，出人意料的是這位發(fā)明人的胃口并不
大，他只要求國王在棋盤的第一格放一粒麥子，第二格放二粒，第三格放四粒，照這樣每一格內(nèi)比前一格加一倍。把棋盤的64格全放滿就行了。國王聽完后便欣然答應。誰料還沒放到第二十格一袋麥子就已空空如也，國王很快就看出來，即便把全印度的麥子都給他，也實現(xiàn)不了他的諾言！
請同學們運用在高一所學的數(shù)學知識，幫助這位國王計算一下，這位國際象棋的發(fā)明人
所要的麥子究竟有多少？
[生]可以運用等比數(shù)列來計算，也就是：
1+2+22+23+24+……+262+263
它的前n項和是： =18，446，744，073，709，551，615（粒）
[師]這個數(shù)字的麥粒，大約是四百多萬億斤的麥子。
[生]�。。@訝）這么多。
[師]這位聰明的國王犯了一個什么樣的錯誤？
[生]他忽視了量變，不懂得量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，在看來似乎微不足道的數(shù)字面前吃了大虧。因此，我們必須重視量的積累。
[師]對。那么它的哲學依據(jù)是什么?請同學們閱讀教材P131倒數(shù)第l自然段。
[生]既然事物的變化發(fā)展始于量變，量變到一定程度必然會引起質(zhì)變。我們就不能不重視那些看起來不顯著，但卻有著重要作用的量變。
[師]好。作為中學生平時該怎么做呢?
[生]作為中學生要想取得優(yōu)異成績，必須重視量的積累，做到上好每一節(jié)課，做好每一個作業(yè)，弄懂每一個問題。
[師]對。荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！惫糯幸桓睂β�(lián)：“學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧�！保ǘ嗝襟w顯示以上內(nèi)容）無數(shù)事實證明，沒有平時的揮汗播種，就沒有高考的歡笑收割。倘若希望在金秋獲得豐碩果實，那么在寒意侵入的早春，就該卷起褲腳去不懈地拓荒、耕耘。因此，作為一名高中學生既要重視每次考試的結(jié)果，更要注重每個奮斗的過程；既要樹立遠大的理想、崇高目標，更要腳踏實地埋頭苦干，從點滴做起，從平時做起。
2.把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來（板書）
（A）建設(shè)有中國特色的社會主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起（板書）
（多媒體播放江澤民主席在中共十五大上作報告時的部分錄像）內(nèi)容如下：
“展望下世紀，我們的目標是，第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人
民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到下世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家�！�
十六大報告指出：“根據(jù)十五提出的到二○一○年、建黨一百年和新中國成立一百年的發(fā)展目標，我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義國家。”
[師]上面這些論述說明了什么道理？
[生]說明了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個量的積累過程，必須經(jīng)過長時期的有步驟、分階段的努力奮斗。
[師]對，也就是說，經(jīng)過下世紀三個階段的量的積累，從而為下世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代
化，把我國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為實現(xiàn)質(zhì)的變化奠定基礎(chǔ)。那么在實現(xiàn)這一目標的過程中，我們應該怎么做呢？
[生]“國家興亡，匹夫有責”建設(shè)社會主義是每個炎黃子孫的歷史使命，也是我們青年
學生實現(xiàn)遠大理想的最佳途徑。
[師]對。在實現(xiàn)這一目標的過程中，要求我們既不能忽視量的積累而急于求成，盲目冒
進，也不能悲觀失望、畏縮不前而貽誤時機，而應該重視量的積累，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，不斷提高自己的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。要增長知識和才干，就必須嚴格要求，勤奮努力，持之以恒，日積月累。學習不能投機取巧，也不能好高鶩遠，只有腳踏實地，不斷進取，才能取得好成績。相反，有的同學雖有報國之志，卻無實干精神，不能從我做起，從點滴做起，長此以往，美好的愿望就會落空，需知一切成功都是從點滴干出來的。
就我們個人成長而言，有的同學注重從平時的一點一滴做起，養(yǎng)成良好的行為習慣；而
有的同學則認為，良好的行為習慣表現(xiàn)在大事不糊涂，對于小事情，如吸煙、喝酒、罵人等，就是有些也無妨，這種觀點對嗎？
[生]不對。
[師]同學們對雷鋒的事跡很熟悉吧，他是怎樣成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的？
[生]在他短暫的人生中，似乎看不到驚天動地的大事情，他所從事的活動也是我們天天
遇到的，時時看到的，而他的高尚品德正是從這一般人看來微不足道的、十分平凡的一件件為人民服務(wù)的小事情構(gòu)成的。
[師]回答的很好。雷鋒精神的閃光點就是由這些小事匯集而成的，從這樣一些小事上體
現(xiàn)出來的。同樣，一切壞品質(zhì)，壞作風也都是由小到大，一步步積累演變而成的。
（B）勿以惡小而為之，勿以善小而不為（板書）
請同學們看一幅漫畫（多媒體顯示）
圈套
請大家仔細看漫畫，然后運用所學有關(guān)哲學道理，說明它給你什么樣的啟示？
[生甲]這幅漫畫反映了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系的道理。
唯物辯證法認為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是變化發(fā)展的根據(jù)，
外因是變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。個人在成長的道路上會遇到各種外部條件，既有有利的因素，也有不利的因素，但關(guān)鍵還是取決于內(nèi)因，取決于自己的主觀意志。如果一個人意志薄弱，在不良的外部環(huán)境影響下就會迷失方向，走入歧途，就如漫畫中的少年誤入“圈套”。
[生乙]老師，我覺得這幅漫畫也反映了量變引起質(zhì)變的道理。
[師]能談?wù)勀愕目捶▎幔?br />[生乙]因為唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。一
切事物的變化發(fā)展，首先是從量變開始的，量變達到一定程度時，必然引起質(zhì)變。所以，一切壞品質(zhì)、壞作用都是從小到大，一步步積累演變而成的。一個人墮落，往往也是從小偷小摸，看黃色錄像帶等小事開始的，以至逐步走上違法犯罪的道路。漫畫中的少年就是這樣，最后誤入“圈套”的。
[師]二位同學的發(fā)言非常精彩。它告訴我們一定要努力學習科學文化知識，不斷提高自
身素質(zhì)，樹立正確的人生觀、世界觀，防微杜漸，自覺抵制、削弱不良社會環(huán)境的影響。同時，可以借助社會力量盡可能杜絕不良外部條件的滋生、蔓延，不讓“圈套”做成，更不入“圈套”。同時，我們決不能對小錯誤，小缺點抱無所謂的態(tài)度，把壞思想、壞習氣消滅在萌芽狀態(tài)。同樣，凡是對社會，對個人的身心發(fā)展有益的思想和行為，都要日積月累，持之以恒。三國時期的政治活動家劉備的名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”講的就是這個道理。
接著，請同學們回憶一下，量變引起質(zhì)變的兩種形式分別是什么?
[生]一種是事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠；起質(zhì)變；另一種是事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。
[師]很好，那第二種形式在方法論上對我們又提出了什么要求?
[生]我們應當有意識地研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。
(4)重視量的變化，還要學會“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”(板書)
[師]對。請同學們再結(jié)合日常生活中的例子來說說優(yōu)化結(jié)構(gòu)的重要性。(生思考、發(fā)言)
[生甲]人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊，由于組成方式不同，會導致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果。所以，兩軍對壘，軍事統(tǒng)帥都非常重視排兵布陣。
[生乙]人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動力，由于組織和安排不同，會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異，所以，許多企業(yè)在原有生產(chǎn)規(guī)模的基礎(chǔ)上，對生產(chǎn)結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整。
[師]很好。在學習上，運用這一道理，就可以科學地統(tǒng)籌時間，適當轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書與其他活動穿插起來，從而達到提高效率的目的。比如：在一些學校廣為流傳的“4+4<8”和“8-l>8”的公式。說的就是每天苦讀8小時，效果并不好；每天學習7小時，抽出1小時鍛煉身體，參加課外活動，學習效率反而會比原來更高。有的同學讀了不少書，但僅僅滿足于死記硬背，不懂得把一點一滴的知識排列組合起來，做到融會貫通，就很難使自己的知識水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學則善于把已知的各種知識巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來，應用于對新知識的學習，指導自己的思想、工作和行動，就能獲得突飛猛進的發(fā)展。
[課堂總結(jié)]
(多媒體顯示)
課后作業(yè)
一、選擇題
1．在西部大開發(fā)過程中，我們退耕還林也好，搞生態(tài)建設(shè)也好，都不是一朝一夕的事，江澤民就曾經(jīng)說過，要通過一代又一代人的不懈努力，再造一個山川秀美的大西北。從事物發(fā)展的狀態(tài)上看，這啟示我們（ ）
A．任何事情的完成都要經(jīng)過幾代人的努力
B．事物的發(fā)展必須經(jīng)過量變才能達到質(zhì)變
C．要重視量的積累
D．事物的發(fā)展是矛盾雙方共同起作用的結(jié)果
展望新世紀，我們的目標是：第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕。形成比較完備的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展、各項制度更加完善。據(jù)此回答2～3題。
2．上述材料體現(xiàn)了（ ）
A．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理
B．內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
C．事物是從量變到質(zhì)變。又到新的量變，再到新的質(zhì)變，不斷向前發(fā)展
D．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系
3．從材料中可以看出，要實現(xiàn)新世紀的奮斗目標，我們必須( )
A．發(fā)揚艱苦奮斗精神，重視量的積累
B．利用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，盡快促成事物的質(zhì)變
C．加快建設(shè)步伐，以實現(xiàn)國民經(jīng)濟的快速發(fā)展
D．要看到前途是光明的
4．當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須（ )
A．不失時機地促成事物的飛躍
B．堅持適度原則，把量變控制在一定的限度之內(nèi)
C．充分發(fā)揮內(nèi)因的作用
D．重視量的積累
據(jù)右圖漫畫回答5～6題。
5．從哲學上看，小女孩在追求“自由”的過程中忽視了( )
A．事物的客觀存在
B．矛盾的對立統(tǒng)一
C．因果聯(lián)系
D．正確價值觀的指導
6．從哲學上看，“突然發(fā)現(xiàn)一個完全不同的我”（ ）
A．是正確的，因為質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B．是錯誤的．因為量變是質(zhì)變的必要準備，應重視量的積累
C．割裂了物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系
D．實事求是地看到了自己的成績與不足
7．“共同富�！笔巧鐣髁x的方向和目標。要實現(xiàn)共同富裕，必須允許和鼓勵一部分人和地區(qū)先富起來。這表明( )
A．要實現(xiàn)“共同富�！钡哪繕�，必須重視部分人“先富”這一量的積累
B．部分人“先富”作為量變，是實現(xiàn)“共同富�！钡那疤岷捅匾獪蕚�
C．事物的發(fā)展最終是通過量變實現(xiàn)的
D．事物的量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的
8．“百川東到海，何日復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲�！边@首詩的哲學寓意是( )
A．內(nèi)因是變化的根據(jù)
B．外因是變化的條件
C．量變是質(zhì)變的前提和必要準備
D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
答案：1．C 2．C 3．A 4．B 5．B 6．B 7．ABD 8．CD
二、非選擇題
9．辨析題：
沒有量變就沒有質(zhì)變，因此事物發(fā)展的根本原因是事物的量變。
答案：(1)事物的變化發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。沒有量變就沒有質(zhì)變是正確的。
(2)事物的變化發(fā)展。主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互依賴又相互斗爭。由此使矛盾雙方的力量和地位發(fā)生變化。推動著事物的運動、變化和發(fā)展。因此，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。
(3)要把事物發(fā)展的狀態(tài)和事物發(fā)展的原因區(qū)別開來。
10．論述題：
1994年，25名中國孩子在日本大出“風頭”，這些孩子是廣州中華莢豪學校的學生。據(jù)悉，他們那次到日本旅行，每人花費2．3萬人民幣，被日本新聞界稱為“貴族學校的小富翁”。在高檔商店，在迪斯尼樂園，孩子們很隨便地從褲兜或書包里掏出一萬日、元的票子，花起來毫不在意。這種闊少作風使日本人震驚，一位日本記者說：“我每月工資也有七、八十萬日元，但當我拿出一萬日元時，都要仔細斟酌一下，這錢是不是非花不可。這些中國孩子真是太了不得了�！�
運用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，說明對這些孩子進行教育和引導的必要性。
答案：(1)唯物辯證法認為，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物的變化，都是首先從量變開始的。
(2)青少年的成長，也有一個從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。量變的趨勢有兩種：一種是朝好的方向發(fā)展，一種是朝壞的方向變化。
(3)材料中的25名孩子從小沾上了鋪張浪費的“闊少”作風。如果任其發(fā)展，將會不利于他們的健康成長，也不利于發(fā)揚勤儉建國的優(yōu)良傳統(tǒng)。必須防微杜漸，引起全國全社會的高度重視。因此，很有必要對廣大青少年進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想教育，引導他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
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