三月考試題
本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘
一、（2分*25=50分）
1、“100－1＝0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗�！�100－1＝0”蘊(yùn)含的哲理是
①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)�、谡w決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位�、壅w與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗�、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．對(duì)中學(xué)生來(lái)講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與此倡議反映哲理一致的有( )
①一客失了信，百客不登門
②輕者重之端，小者大之源
③興亡由人事，山川空地形
④日方中方睨，物方生方死
A．①② B．②③
C．①③ D．①④
3. 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”，上述事實(shí)表明
①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約 ③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中 ④事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．電影《2014》描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2014》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說(shuō)
A．物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在
B．聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系
C．矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)
D．現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會(huì)滅亡的
5．有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一幅畫，一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫家才真正理解了安靜的內(nèi)涵，因?yàn)樗? )
①世界是充滿矛盾的 ②任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 ④差別和對(duì)立以同一為前提
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
6．水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡(釋：處守于眾人所不愿處的低下處)，故幾于道。這體現(xiàn)了( )
A．認(rèn)識(shí)事物取決于客觀事物本身
B．事物自身包含的兩個(gè)方面是相輔相成的
C．矛盾的普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)
D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)
7、中醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。近年來(lái)，各種振興傳統(tǒng)文化的呼聲頗多，各種建議、倡議和實(shí)際行動(dòng)也在轟轟烈烈地展開(kāi)，但有的只把振興傳統(tǒng)文化看成興建仿古式私塾、復(fù)興漢服、地名復(fù)古、“抵制圣誕節(jié)”等等。只把振興傳統(tǒng)文化看成興建仿古式私塾、復(fù)興漢服的觀點(diǎn)( )
A．主張對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承
B．堅(jiān)持了唯物辯證法的聯(lián)系觀
C．沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性
D．違背了辯證的否定觀
8、“人肉搜索”是指利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索(機(jī)器搜索)為人找人、人問(wèn)人的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)。由于其在反腐敗的同時(shí)也暴露了某些人的隱私，2009年1月江蘇省某市立法禁止“人肉搜索”，結(jié)果網(wǎng)民大嘩。下列對(duì)“人肉搜索”現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的有( )
①?gòu)漠?dāng)今時(shí)代的社會(huì)條件來(lái)說(shuō)，它有存在的理由 ②對(duì)其不能簡(jiǎn)單地全盤否定，但可以全盤肯定 ③“人肉搜索”具有暫時(shí)性，最終會(huì)讓位于更高階段的事物 ④對(duì)“人肉搜索”的否定純粹是人為的外力的作用
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
9、“傷不起”、“給力”、“神馬都是浮云”…… 2014年不少紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱詞以迅雷不及掩耳之勢(shì)躥紅，給我們留下了深刻的印象，也讓我們唏噓不已，仿佛置身現(xiàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)體現(xiàn)著
A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C．真理與謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的 D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
10、我國(guó)的改革開(kāi)放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國(guó)營(yíng)企業(yè)一統(tǒng)天下到合營(yíng)、三資、私營(yíng)企業(yè)遍地開(kāi)花，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明
A．我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國(guó)家的政策決定的
B．人類社會(huì)是按照人的愿望變化發(fā)展的
C．人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D．生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
11、電影《山楂樹(shù)之戀》總票房破億元，是近十幾年來(lái)中國(guó)文藝片票房新高。這是中國(guó)文化充滿活力、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影，這是文化體制改革取得的成績(jī)證明。文化體制改革的目的是使
A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展
C．生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 D．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
12、2010年中秋節(jié)，“天價(jià)月餅”現(xiàn)象再次引發(fā)人們對(duì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的追問(wèn)。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。有人說(shuō)“失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回�！边@一觀點(diǎn)告訴我們( )
A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起反作用 B．價(jià)值觀對(duì)人生起決定性作用
C．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用 D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
13、將清明節(jié)作為法定節(jié)日，有利于“忠孝”等傳統(tǒng)思想的傳承。“忠孝”是儒家思想的核心要義之一，強(qiáng)調(diào)臣子對(duì)君王、子女對(duì)父母的無(wú)條件服從。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時(shí)代有不同的含義表明
A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異
C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
D．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
14、某公司招聘信息：1.項(xiàng)目主管……要求有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)理解能力，良好的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任感。2.日語(yǔ)翻譯：……要求有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)理解能力，良好的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任感。3.網(wǎng)管：……要求有較強(qiáng)的自學(xué)能力，擅長(zhǎng)溝通和表達(dá)。招聘信息中，幾個(gè)職位都要求有團(tuán)隊(duì)精神、溝通精神，這是因?yàn)椋ǎ?br>A. 個(gè)人的存在與發(fā)展對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響 B．個(gè)人只有在社會(huì)關(guān)系中才能生存和發(fā)展
C．社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人的活動(dòng) D．個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，不能等同
15.大力發(fā)展鐵路，這對(duì)于資源節(jié)約型社會(huì)有極大的意義。然而，高鐵修建又帶來(lái)了一些運(yùn)輸安全隱患，為了解決安全隱患，各地涌現(xiàn)出一批土專家，如“正點(diǎn)專家”“對(duì)標(biāo)專家”“操縱專家”等。材料體現(xiàn)的哲理是
A. 正確意識(shí)可以幫助人們擺脫規(guī)律的制約 B．矛盾存在于一切事物中
C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ) D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中
16．我國(guó)核電已邁入新的發(fā)展階段 在建規(guī)模世界第一，但在核電技術(shù)的研發(fā)上，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大差距，中國(guó)能否成為核電強(qiáng)國(guó)，最關(guān)鍵的是看能否掌握關(guān)鍵核心技術(shù)。從哲學(xué)上看，對(duì)我國(guó)核電分析體現(xiàn)了
①堅(jiān)持了普遍原則與具體實(shí)際相統(tǒng)一 ②抓住矛盾的主要方面
③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③承認(rèn)矛盾、揭露矛盾、解決矛盾
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
17.俗話說(shuō)“火車跑得快，全靠車頭帶�！笨涩F(xiàn)在的動(dòng)車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時(shí)，普遍采用動(dòng)力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動(dòng)力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是
①矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ②必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
③整體的功能及其變化會(huì)影響到部分 ④部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
18．學(xué)貴有疑�！耙烧�，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)�！睂�(duì)此理解正確的是( )
A．否定的過(guò)程就是發(fā)展的過(guò)程
B．要在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
C．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D．懷疑精神就是創(chuàng)新精神
19．2014年對(duì)中國(guó)來(lái)講是承前啟后、極不平凡的一年。下列關(guān)于“2014中國(guó)”的評(píng)價(jià)中最能體現(xiàn)矛盾主次方面關(guān)系的是
A．中國(guó)適時(shí)提高政策的針對(duì)性和靈活性，謀求更可持續(xù)、更加平衡的增長(zhǎng)
B．既見(jiàn)證了中國(guó)科技進(jìn)步的喜悅，也譜寫了中國(guó)防災(zāi)減災(zāi)史上新篇章
C．2014年前兩季度，中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總體形勢(shì)趨好，但同比增速有所回落
D．雄辯的事實(shí)再次證明，任何困難都無(wú)法阻擋中華民族的偉大復(fù)興
20.“我是一只小小鳥(niǎo)，我卻想飛得更高!”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、改變?nèi)松\(yùn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位，開(kāi)始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明
①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
③現(xiàn)代社會(huì)條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要
④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)生變化
A. ①③ B. ③④ C. ①④ D. ②④
21．巴黎迪斯尼樂(lè)園完工之際，景點(diǎn)間的人行道仍沒(méi)有完美的設(shè)計(jì)，很著急，建筑大師格羅培斯想出了辦法：在樂(lè)園的地面撒上草種，開(kāi)放樂(lè)園。半年后草地被踏出許多小路，景點(diǎn)間的連接既方便又自然。格羅培斯就依小路設(shè)計(jì)人行道，取得成功。給我們的啟示是
①要相信人民群眾的意見(jiàn)就是真理 ②要依靠群眾
③要虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ④要懂得人民群眾都是唯物主義者
A．①④ B．②③ C．②④ D．①③
22.“幸福指數(shù)”在2014年兩會(huì)上成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。各地方切不可唯GDP發(fā)展是圖，出現(xiàn)“干部陶醉經(jīng)濟(jì)牛市，群眾埋怨幸福熊市”的不和諧之音，而要讓人民的幸福飛起來(lái)。這說(shuō)明
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異 ②片面看問(wèn)題導(dǎo)致了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性
③價(jià)值觀的偏差會(huì)影響社會(huì)的科學(xué)發(fā)展④從對(duì)方利益出發(fā)才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A．①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
23． “吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”說(shuō)的是 （ ）
①要樹(shù)立革命批判精神 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性 ③既尊重權(quán)威，又不迷信權(quán)威 ④真理是標(biāo)志著主客觀相符合的哲學(xué)范疇
A?①② B ①④ C ②④? D?①③?
24．一扇窗戶被打破，如果沒(méi)有被修復(fù)，將會(huì)導(dǎo)致更多的窗戶被打破，甚至整棟樓被拆毀。這就是心理學(xué)上的“破窗理論”。這一理論包含的哲理有（ ）
①要重視量的積累 ②價(jià)值判斷要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
③著眼于事物的整體，從整體出發(fā) ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A．①② B．①④ C．①③ D．③④
25．“兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對(duì)不住家中嬌妻幼女高堂……”這是對(duì)《感動(dòng)中國(guó)》年度人物沈浩―安徽鳳陽(yáng)小崗村原書記的頒獎(jiǎng)詞。這給我們的啟示是( )
①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確的價(jià)值觀念
③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
A．①②③ B．②③ C．①④ D．①②③④
政治答題卡
一、選擇（2*25=50分）
12345678910111213
141516171819202122232425
姓 名
考 號(hào)
班 級(jí)
二、非（50分）
26．近年來(lái)我國(guó)房?jī)r(jià)持續(xù)高漲，成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。為打擊投機(jī)炒房，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲勢(shì)頭，滿足人民群眾的基本住房需求，2010年以來(lái)，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了一系列房產(chǎn)政策，如國(guó)十一條、新國(guó)十條……在這一系列政策的影響下，目前我國(guó)住房?jī)r(jià)格過(guò)快上漲的勢(shì)頭得到了初步遏制，社會(huì)普遍反映積極。2014年8月份北京上海等大城市停漲。
材料體現(xiàn)了什么歷史唯物主義道理？（8分）
27．黨中央提出：堅(jiān)持把生態(tài)保護(hù)作為西藏生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在西藏發(fā)展的突出位置，按照保護(hù)優(yōu)先、綜合治理、因地制宜、突出重點(diǎn)的原則，統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民生改善，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、環(huán)境優(yōu)化和民生改善同步提升，實(shí)現(xiàn)西藏生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。
運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行分析說(shuō)明。（9分）
28、傳統(tǒng)體制下，事業(yè)單位人浮于事，吃大鍋飯，不利于調(diào)動(dòng)職工積極性。2014年事業(yè)單位改革提上了中央的議事日程，事業(yè)單位改革分三步走，第一步，先在中央直轄市試點(diǎn)，再擴(kuò)大試點(diǎn)，然后全國(guó)鋪開(kāi)。事業(yè)單位改革的核心內(nèi)容是打破鐵飯碗，實(shí)行全員聘任制，競(jìng)爭(zhēng)上崗，建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的社會(huì)主義事業(yè)制度。
結(jié)合材料，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)事業(yè)單位改革。（9分）
29．中共十七屆六中全會(huì)于2014年10月15日至18日在北京召開(kāi)，全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。綜合觀察當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)文化建設(shè)既面臨許多有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？（12分）
材料二：深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
（2）材料二中我國(guó)發(fā)展文化的措施中是如何堅(jiān)持唯物史觀的？（12分）
2014年三月考答案
CAABA BDCAD DACBB DCCCD BBDBA
26、A 房?jī)r(jià)問(wèn)題是重要的民生問(wèn)題。面對(duì)近年來(lái)我國(guó)房?jī)r(jià)持續(xù)高漲的勢(shì)頭，國(guó)務(wù)院出臺(tái)抑制房?jī)r(jià)的政策，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。 國(guó)務(wù)院出臺(tái)的一系列政策，有效遏制了房?jī)r(jià)的上漲，社會(huì)普遍反映積極，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。4分
B為滿足人民群眾的基本住房需求而實(shí)施調(diào)控，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。也體現(xiàn)了作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民利益作為最高價(jià)值追求。4分
27、(1)矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，要求堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)（一分為二觀點(diǎn)）。推進(jìn)西藏的發(fā)展要促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，環(huán)境優(yōu)化和民生改善同步提升。3分 (2)矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。建設(shè)西藏要因地制宜，不同的地區(qū)采取不同的措施。3分 (3)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居于支配地位，起決定作用，要集中力量抓主要矛盾。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在西藏發(fā)展的突出位置，突出重點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3分
28、1）事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，要求用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，改變舊的事業(yè)單位體制，建立新的事業(yè)單位體制，推動(dòng)事業(yè)單位的發(fā)展。3分2）一切事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，要重視量的積累。事業(yè)單位改革不可能一步到位，要分步走。3分3）事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們對(duì)前途要充滿信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。事業(yè)單位改革要打破鐵飯碗，觸及到人們的切身利益，必然困難重重，但又要有信心。3分
29（18分）（1）①整體和部分辨證統(tǒng)一，部分的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。加強(qiáng)文化建設(shè)關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。（4分，用聯(lián)系的觀點(diǎn)只給1分）
②矛盾即對(duì)立統(tǒng)一（或矛盾具有普遍性），要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)�？茖W(xué)發(fā)展觀要求推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（4分，此要點(diǎn)可用聯(lián)系的觀點(diǎn)代替）
③矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。我國(guó)文化建設(shè)既面臨有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加強(qiáng)文化建設(shè)要充分利用有利條件去迎接挑戰(zhàn)。（4分）
（2）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。推進(jìn)文化體制改革，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
②人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。文化建設(shè)以滿足人民群眾精神文化需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。加強(qiáng)文化建設(shè)既要遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，又要滿足人民群眾精神文化需求。
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