一、選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．下列字體創(chuàng)始于秦朝的是（）C
①行書(shū) ②小篆 ③楷書(shū) �、懿輹�(shū) ⑤隸書(shū)
A．①② B．②③ C．②⑤ D．③④
2．最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家感情的字體是 （）B
A．行書(shū) B．草書(shū) C．楷書(shū) D．小篆
3．擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，被號(hào)為“書(shū)圣”的書(shū)法家是（）C
A．顏真卿 B．文征明 C．王羲之 D．懷素
4．1975年，在湖北云夢(mèng)縣秦墓出土了《秦律》，竹簡(jiǎn)上的文字應(yīng)該是（）C
A．楷書(shū) B．隸書(shū) C．小篆 D．金文
5．北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式是（）B
A．山水畫(huà) B．文人畫(huà) C．花鳥(niǎo)畫(huà) D．宗教畫(huà)
6．下列關(guān)于中國(guó)山水畫(huà)的表述，錯(cuò)誤的是（）D
A．通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容 B．特別講究布局構(gòu)圖
C．畫(huà)面氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn) D．拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)
7．蘇軾的詩(shī)“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，反映的是下列哪類(lèi)畫(huà)的特點(diǎn)（）B
A．山水畫(huà) B．文人畫(huà) C．花鳥(niǎo)畫(huà) D．宗教畫(huà)
8．20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)考古史上的一次偉大發(fā)現(xiàn)是（）A
A．湖北隨縣出土的青銅編鐘
B．河南舞陽(yáng)出土的“骨笛”
C．西安半坡出土的陶塤
D．唐墓壁畫(huà)女舞圖
9．我國(guó)古代宮廷樂(lè)舞的鼎盛時(shí)期是（）C
A．周代 B．漢代 C．隋唐 D．宋元
10．隋唐官辦的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)不包括（）D
A．教坊司 B．梨園院
C．太常寺 D．樂(lè)府
11．生動(dòng)描寫(xiě)了周代中原地區(qū)民間舞蹈形式的作品是( )A
A．《詩(shī)經(jīng)》 B．楚辭
C．《武林舊事》 D．《西涼樂(lè)舞》
12．對(duì)京劇影響最大的聲腔是（ ）D
A．海鹽腔 B．余姚腔 C．弋陽(yáng)腔 D．昆山腔
探究：提高與超越誰(shuí)能極之——操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器
二、解析題
13. 閱讀下列：
從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。不信試看千萬(wàn)樹(shù)，東風(fēng)吹著便為春。
——徐渭在畫(huà)上自題詩(shī)
愛(ài)看古廟破苔痕，慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根。畫(huà)到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂。
——鄭板橋贊美黃慎
請(qǐng)回答：
（1）文人畫(huà)有什么特點(diǎn)？
（2）鄭板橋詩(shī)反映了中國(guó)山水畫(huà)的什么特點(diǎn)？
14．閱讀下列材料：
材料一 ：普天之下，摶心揖志，器械一量，書(shū)同文字。
——《秦瑯邪臺(tái)刻石》
材料二：張旭是草書(shū)圣手，他的狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)�，頓如山峙，控如泉流”，體現(xiàn)了盛唐時(shí)代開(kāi)拓奔放的時(shí)代精神。
——《評(píng)張旭書(shū)》
請(qǐng)回答：
（1）材料一反映了政治如何影響書(shū)法？
（2）草書(shū)有何特色？
（3）時(shí)代精神與書(shū)法風(fēng)格的關(guān)系如何？
三、問(wèn)答題
15．什么是書(shū)法藝術(shù)？中國(guó)書(shū)法的五種主要字體是什么？舉出唐朝、北宋著名的書(shū)法家。
16．宮廷樂(lè)舞與民間舞蹈有什么區(qū)別？樂(lè)舞與后來(lái)的戲曲關(guān)系如何？
答案詳說(shuō)
一、選擇題
1.C 2.B 3.C 4.C 5.B 6.D 7.B 8.A 9.C 10.D 11.A 12.D
二、材料解析題
13．（1）追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體。
（2）講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)；注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，而不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)。
14．（1）為了維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，封建統(tǒng)治者統(tǒng)一文字，從而規(guī)定了書(shū)法發(fā)展的主流。
（2）草書(shū)將中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。
（3）時(shí)代精神影響書(shū)法的風(fēng)格，如盛唐時(shí)代開(kāi)拓奔放的時(shí)代精神，影響了張旭的書(shū)法風(fēng)格；反過(guò)來(lái)書(shū)法的風(fēng)格又是這一時(shí)代精神的體現(xiàn)。
三、問(wèn)答題
15．書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。
五種主要書(shū)法字體：小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)
唐代杰出書(shū)法家的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭。
北宋四大書(shū)法家是：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
16．宮廷樂(lè)舞在內(nèi)容上多為帝王歌功頌德或表現(xiàn)為歌舞升平，形式上比較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定的技巧性和藝術(shù)性。民間舞蹈是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的感情。
秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的“四方散樂(lè)”，唐代的雜技歌舞。都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/71256.html
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