語(yǔ)文試卷
命題：高二語(yǔ)文備課組 審題：高二語(yǔ)文備課組
第Ⅰ卷（ 共36分）
一、（18分，每小題3分）
1、下列加點(diǎn)的字，讀音有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．央浼 (měi) 埋怨(mán) 干涸(hé) 譏誚(qiào)
B．轄制(xiá) 流憩(qì) 潦水(lǎo) 聯(lián)袂(mèi)
C．拮據(jù)(jié) 庇佑(pì) ?察(gā) 倉(cāng)廒(áo)
D．一稔(rěn) 簪笏(hù) 洗馬(xiǎn) 決起(xuè)
2、下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)字的一項(xiàng)是（ ）
A．迤邐 祈禱 陶冶 怏怏不樂(lè)
B．酒撰 慫恿 栗米 自心下慢
C．倉(cāng)廒 泅水 糍粑 趨之若鶩
D．塵芥 沽酒 惆悵 天理昭然
3、依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①面對(duì)全球金融危機(jī)，各國(guó)相繼采取了救市措施。但金融市場(chǎng)能否 穩(wěn)定，仍
有待進(jìn)一步觀察。
②天災(zāi)導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，外圍市場(chǎng)糧食價(jià)格飆升，國(guó)際糧食市場(chǎng)風(fēng)云 ，中國(guó)憂
“脹”不懼“漲”。
③眼下，報(bào)刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報(bào)紙為了招徠讀者而故意編造些 的
消息，其結(jié)果卻往往弄巧成拙。
A．日趨 變幻 聳人聽(tīng)聞 B．日趨 變幻 聳人聽(tīng)聞
C．日益 變換 駭人聽(tīng)聞 D．日益 變換 駭人聽(tīng)聞
4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．學(xué)校對(duì)面二、三十米處是一個(gè)網(wǎng)吧，有的孩子考完試來(lái)到這里"減壓"，對(duì)此，一些家長(zhǎng)頗感擔(dān)憂。
B．整治馬家溝河的消息傳出后，許多市民非常關(guān)心這條河怎么治理？那里的兩岸居民將怎么辦？
C．歷史已不止一次地告訴我們：當(dāng)社會(huì)急遽變化的時(shí)候，新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語(yǔ)言受到?jīng)_擊，隨著發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注。
D．公訴方認(rèn)為：被告人叔文秀的行為觸犯了《中華人民共和國(guó)刑法》第133條，以交通肇事罪追究其刑事責(zé)任。
5、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）
A．抗美援朝是新中國(guó)突然遭遇的一次大考，有無(wú)數(shù)理由可以讓這個(gè)新生的國(guó)家被這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)壓垮，但以毛澤東為核心的共和國(guó)第一代領(lǐng)袖們圍繞以究竟出不出兵為主題反復(fù)商討，最終決定出兵朝鮮，保家衛(wèi)國(guó)。
B．百年以來(lái)，我校始終堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念，為莘莘學(xué)子插上了理想的翅膀，讓他們從這里出發(fā)，去揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
C．8月份以來(lái)，樓市趨于活躍，投資投機(jī)性需求卷土重來(lái)，限購(gòu)、停貸等措施短期內(nèi)將對(duì)不合理的購(gòu)房需求產(chǎn)生明顯的抑制作用，并對(duì)市場(chǎng)的“恐慌性心理”有積極作用。
D．中國(guó)功夫能否勇立世界搏擊術(shù)的潮頭，打遍天下無(wú)敵手？多年來(lái)，人們一直渴盼得到肯定的答案。在無(wú)數(shù)影視作品和武林傳說(shuō)提供了足夠多的佐證之后，中國(guó)功夫無(wú)形之中也逐漸走上了神壇。但近年來(lái)中泰拳手的較量卻提醒著我們中國(guó)功夫正逐漸走下神壇。
6、下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
Ａ．愛(ài)斯梅拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，而任由愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞架。（《巴黎圣母院》）
Ｂ．賈迎春，賈珍的妹妹，由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入櫳翠庵為尼。（《紅樓夢(mèng)》）
Ｃ．堂吉訶德勸說(shuō)一個(gè)又矮又胖的名叫桑丘的農(nóng)民當(dāng)自己的侍從，并許諾將來(lái)征服個(gè)把海島后就封他做海島的總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，于是就答應(yīng)了堂吉訶德的請(qǐng)求。（《堂吉訶德》）
Ｄ．曹操引五十萬(wàn)大軍在當(dāng)陽(yáng)縣截住劉備，趙云發(fā)現(xiàn)劉備的家小走散了，帶著三四十人馬，又殺回亂軍中尋找，趙云連殺五十余員曹將，終于將阿斗交給了劉備。（《三國(guó)演義》）
二、（9分，每小題3分）
下面文字，完成7—9
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥圖形元素的融入
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖形是古代先民希冀生活美滿幸福，專門為營(yíng)造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)。它的形成不是一個(gè)偶然藝術(shù)現(xiàn)象，而是千百年來(lái)中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化沉淀的結(jié)果，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是由一種特殊文字或圖像組成的大眾傳媒符號(hào)，它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，它的表現(xiàn)手段是利用圖形、文字構(gòu)成具體可見(jiàn)的象征性的視覺(jué)符號(hào)，并將這一視覺(jué)符號(hào)中的內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感，從而樹(shù)立品牌形象。作為溝通的媒介，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影。出于追求美好、祈求吉祥平安的目的，將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，這是具有民族性、 時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。
吉祥是中國(guó)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。吉祥符號(hào)的出現(xiàn)源于吉祥意識(shí)的產(chǎn)生，吉祥意識(shí)的產(chǎn)生來(lái)源于古人對(duì)生活的不安定感。先民們對(duì)人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，以為是魔鬼侵入體內(nèi)作怪，于是創(chuàng)造出他們認(rèn)為魔鬼害怕的形象，作為保護(hù)神，于是，圖騰出現(xiàn)了。 圖騰的實(shí)體是某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來(lái)的形象，原始人最初將圖騰當(dāng)作祖先崇拜，然后將圖騰認(rèn)作保護(hù)神，繼而有了圖騰符號(hào)、圖形等。這一點(diǎn)與當(dāng)今現(xiàn)代企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的內(nèi)容，其中包括吉祥物、象征圖形等，在形式上是多么接近！因此把傳統(tǒng)吉祥圖形運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志形象中更能體現(xiàn)企業(yè)的文化意蘊(yùn)。
幾千年來(lái)，傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活的生命力，與它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。它蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長(zhǎng)壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好的愿望，是其他文化藝術(shù)的開(kāi)端。不論古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)吉祥圖形蘊(yùn)含的意味同樣適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念，適用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對(duì)中國(guó)文化的藝術(shù)精神的繼承。借鑒不是對(duì)傳統(tǒng)的重復(fù)，而是以“設(shè)計(jì)”為主的對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色；或者把傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中來(lái)，用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也體現(xiàn)民族個(gè)性。
在繼承的基礎(chǔ)上，我們把傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的表達(dá)中，使傳統(tǒng)的文化精神與現(xiàn)代的語(yǔ)言因素相結(jié)合，使標(biāo)志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時(shí)代特色，這樣必定會(huì)使我國(guó)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)煥然一新，更具魅力。
（節(jié)選自《藝術(shù)百家》，有刪節(jié)）
7、從原文看，下列對(duì)“現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是用一種特殊圖像組成的大眾傳媒符號(hào)實(shí)現(xiàn)其以圖形傳達(dá)信息的基本功能的。
B．為了樹(shù)立品牌形象，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)利用圖形、文字構(gòu)成具體可見(jiàn)的象征性的視覺(jué)符號(hào)，并將其內(nèi)容 、信息、觀念傳達(dá)出去，以影響觀者的態(tài)度、看法和情感。
C．作為溝通的媒介，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文化高容量的載體，是人類文明的縮影。
D．只有將傳統(tǒng)吉祥圖形結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志之中才能設(shè)計(jì)出具有民族性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志。
8、下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)吉祥圖形具有鮮活生命力”原因的一項(xiàng)是（ ）
A．傳統(tǒng)吉祥圖形起源于圖騰，其實(shí)體是某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象，甚至是人為創(chuàng)造出來(lái)的形象。
B．傳統(tǒng)吉祥圖形和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。
C．傳統(tǒng)吉祥圖形表達(dá)了人們驅(qū)惡除害，求吉祈福，希望健康、長(zhǎng)壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好的愿望。
D．傳統(tǒng)吉祥圖形蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵，是其他文化藝術(shù)的開(kāi)端。
9、下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．傳統(tǒng)吉祥圖形的形成不僅僅是一個(gè)偶然藝術(shù)現(xiàn)象，更是中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來(lái)沉淀的結(jié)果。
B．吉祥是中國(guó)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。
C．傳統(tǒng)吉祥圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖形的借鑒，而且是對(duì)中國(guó)文化的藝術(shù)精神的繼承。
D．傳統(tǒng)吉祥圖形的精神元素融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，使標(biāo)志既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又富有時(shí)代特色，將使我國(guó)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)煥然一新，更具魅力。
三、（12分，每小題3分）
下面的文言文，完成10—12題。
元巖，字君山，河南洛陽(yáng)人也。巖好讀書，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許，少與渤海高?、太原王韶同志友善。仕周，釋褐宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)而器之，以為中外記室。累遷內(nèi)史中大夫，昌國(guó)縣伯。宣帝嗣位，為政昏暴，京兆郡丞樂(lè)運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失，言甚切至。帝大怒，將戮之。朝臣皆恐懼，莫有救者。巖謂人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其況比干乎！若樂(lè)運(yùn)不免，吾將與之俱斃�！痹勯w請(qǐng)見(jiàn)，言于帝曰：“樂(lè)運(yùn)知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度。”運(yùn)因獲免。后帝將誅烏丸軌，巖不肯署詔。御正顏之儀切諫不入，巖進(jìn)繼之，脫巾頓顙，三拜三進(jìn)。帝曰：“汝欲黨烏丸軌邪？”巖曰：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望。”帝怒，使閹豎搏其面，遂廢于家。
高祖為丞相，加位開(kāi)府、民部中大夫。及受禪，拜兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公，邑二千戶。巖性嚴(yán)重明達(dá)世務(wù)每有奏議侃然正色庭諍面折無(wú)所回避。上及公卿，皆敬憚之。時(shí)高祖初即位，每懲周代諸侯微弱，以致滅亡，由是分王諸子，權(quán)侔王室，以為磐石之固。遣晉王廣鎮(zhèn)并州，蜀王秀鎮(zhèn)益州。二王年并幼稚，于是盛選貞良有重望者為之僚佐。于時(shí)巖與王韶俱以骨鯁知名，物議稱二人才具侔于高?，由是拜巖為益州總管長(zhǎng)史，韶為河北道行臺(tái)右仆射。高祖謂之曰：“公宰相大器，今屈輔我兒，如曹參相齊之意也�！奔皫r到官，法令明肅，吏民稱焉。蜀王性好奢侈，嘗欲取獠口以為閹人，又欲生剖死囚，取膽為藥。巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。其有得罪者，相謂曰：“平昌公與吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，賞賜優(yōu)洽。十三年，卒官，上悼惜久之。
（節(jié)選自《隋書》列傳第二十七）
10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．巖好讀書，不治章句 治：研究，分析
B．其況比干乎 況：情況
C．汝欲黨烏丸軌邪 黨：結(jié)黨
D．于是盛選貞良有重望者為之僚佐 望：名望，聲望
11、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．①以名節(jié)自許 ②王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也
B．①平昌公與吾罪，吾何怨焉 ②若不闕秦，將焉取之
C．①大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)而器之 ②計(jì)不獨(dú)生而令趙亡
D．①陛下若殺之，乃成其名 ②秦王恐其破璧，乃辭謝
12、下列給文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.巖性嚴(yán)重明達(dá)/世務(wù)每有奏議/侃然正色庭諍/面折無(wú)所回避/上及公卿皆敬憚之
B.巖/性嚴(yán)重明達(dá)/世務(wù)每有奏議/侃然正色/庭諍面折/無(wú)所回避上及公卿/皆敬憚之
C.巖性嚴(yán)重/明達(dá)世務(wù)/每有奏議/侃然正色/庭諍面折/無(wú)所回避/上及公卿/皆敬憚之
D.巖性嚴(yán)重/明達(dá)世務(wù)/每有奏議侃然正色庭諍/面折無(wú)所回避/上及公卿皆敬憚之
第Ⅱ卷（非 共114分）
四、（28分）
13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題4分，共12分）
（1）巖好讀書，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許
（2）知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名
（3）每懲周代諸侯微弱，以致滅亡，由是分王諸子，權(quán)侔王室，以為磐石之固
14、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
江鄉(xiāng)故人偶集客舍
戴叔倫
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)。
羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。
（1）清代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)?bào)w會(huì)并說(shuō)出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)”一句描繪了怎樣的情景，表達(dá)了怎樣的感情。（4分）
答：
（2）古人寫詩(shī)講究“煉字”，“羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘”一句中哪兩個(gè)字用得最好？有怎樣的表達(dá)效果？�。�4分）
答：
15、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
① ，知來(lái)者之可追。 （陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）
②引壺觴以自酌, 。 （陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）
③ ，秋水共長(zhǎng)天一色。 （王勃《滕王閣序》）
④漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。
（王勃《滕王閣序》）
⑤ ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮， ， 。
（李密《陳情表》
五、閱讀下列文章，完成16——19題：(21分)
不 染
袁炳發(fā)
高三學(xué)生楊直，清華、北大任他選。
老師和同學(xué)都這么認(rèn)為。
但楊直家的鄰居們不見(jiàn)得這么認(rèn)為。
楊直的爸爸或媽媽每次開(kāi)過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，回到家里就急不可待地支起麻將桌，還一邊不迭聲地叫：“開(kāi)這長(zhǎng)的大尾巴會(huì)，耽誤窮人半天工�！�
被人連坐幾莊，又抱怨：“瞧瞧，這個(gè)背點(diǎn)，運(yùn)氣都讓家長(zhǎng)會(huì)磨磯沒(méi)了�！�
楊直家住平房，大門永遠(yuǎn)敞開(kāi)著，隔著幾條路的鄰居無(wú)聊了也會(huì)奔來(lái)，圖個(gè)熱鬧，在家不被允許抽煙，但在楊直家可以。
其實(shí)，在楊直家?guī)缀鯖](méi)什么不可以，包括男人女人不忌口的打情罵俏。
話太不能上臺(tái)面時(shí)，有淳厚些的鄰居便朝著楊直的小房間努嘴。
楊直家是老少屋，他住一小間。
楊直和父母房間的屋門隔著一個(gè)開(kāi)放的廚房，但是屋內(nèi)卻僅有一道薄墻間壁，上面還有一個(gè)玻璃窗，不隔音，甚至煙氣和人窩出的臭氣都會(huì)從玻璃窗縫隙進(jìn)到小屋來(lái)。
楊直的媽媽咯咯的笑：“你們隨便‘咧’，我兒子聽(tīng)不見(jiàn)，他學(xué)習(xí)的時(shí)候什么也聽(tīng)不見(jiàn)�！�
如果正趕上爸爸和了，他一推“磚墻”說(shuō)：“看到楊直了吧，那就是未來(lái)清華大學(xué)生的風(fēng)采�！�
鄰居們心里狐疑，這環(huán)境能出清華大學(xué)生？不瞎扯呢嗎？
當(dāng)然，鄰居們是看著楊直長(zhǎng)大的，公認(rèn)他是個(gè)好孩子，有人甚至氣憤不過(guò)，說(shuō)：“楊直簡(jiǎn)直就不是這對(duì)狗男女生的！”
事實(shí)上，楊直的父母從來(lái)就沒(méi)有在正道上走過(guò)，過(guò)去的不說(shuō)，就說(shuō)現(xiàn)在，他們等于在家里開(kāi)著一個(gè)最為低級(jí)的賭場(chǎng)，除了自己參與賭博，還抽紅。小小的屋子炕上一桌，地上兩桌，每天二十四小時(shí)幾乎連軸轉(zhuǎn)。
賭客們弄到深更半夜，楊直的媽媽就給他們煮面條，現(xiàn)成的掛面，吃一碗十元。半夜賭客們自帶的香煙抽沒(méi)了，所有的小鋪又都歇了，楊直的爸爸就拿出五元一包的香煙按支出售，一支一元。
兩口子全下崗，吃著低保，心思都用在麻將上，騙幾個(gè)昧良心的錢，過(guò)著不死不活的日子。
鄰居老太太說(shuō)起楊直就嘆息：“這孩子，天養(yǎng)活的。”
楊直有時(shí)聽(tīng)到了也不說(shuō)什么，禮貌的笑笑就走過(guò)去了。楊直心里想，他吃飯現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活，但自己的心靈一定要自己“養(yǎng)活”。
高一軍訓(xùn)時(shí)，楊直由于沒(méi)有早飯吃，訓(xùn)練強(qiáng)度又大，暈倒了。他知道這樣不行，雖然從小到大他幾乎沒(méi)怎么吃過(guò)媽媽做的早飯，但他知道高中之后絕對(duì)不行，楊直開(kāi)始自己做早飯。
幾天的功夫，楊直能熟練地做飯了，自己吃好，爸爸媽媽起床之后竟然也能吃上兒子溫在鍋里的飯菜了，惹得鄰居老太太又嘆息：“我這話放在這兒，將來(lái)那兩口子必要借兒子的大光了，等著吧，吃香的喝辣的享福！”
偶爾得閑，楊直會(huì)徑直奔胡同口吳爺爺擺著的象棋殘局，坐在吳爺爺?shù)膶?duì)面一眼不眨地盯著棋盤。吳爺爺就一眼不眨盯著楊直黑發(fā)濃密的頭頂悠然道來(lái)：“貴人不頂眾發(fā)�！�
“我的頭發(fā)很多。”楊直仍低著頭。
“哈哈，孩子，這‘眾’字你以為是‘多’的意思？非也！這說(shuō)的是不頂著一般俗人的頭發(fā)，不囿于一般俗人的困難！”
楊直抬起頭來(lái)，目光炯炯看著吳爺爺，兩人就那么對(duì)望著，在彼此的眼睛里看到了自己。
轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去了，楊直迎來(lái)了高考。
寫高考時(shí)，根據(jù)材料，楊直本打算寫一篇議論文，用著名的“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨。。。。。。”作論據(jù)，就在要落筆時(shí)，突然想起一件事，這件事讓他改變了主意，寫成一篇感人的散文。就在這個(gè)春天，楊直在小河邊背單詞，他偶然看見(jiàn)一棵芽?jī)阂呀?jīng)破土，但不幸的是，這顆種子天命使然，落在一塊石頭下面，楊直心一凜，下意識(shí)伸手要拿開(kāi)那塊對(duì)于芽?jī)簛?lái)說(shuō)巨大的石頭。但楊直終于把手停在半空中。以后幾天，楊直每天早晨必去看望那棵芽?jī)骸Ｋ麘n心忡忡，矛盾叢生，擔(dān)心它會(huì)夭折。然而第四天，奇跡出現(xiàn)了——芽?jī)壕谷幌品吮成暇薮蟮膲毫�，脫胎換骨，由一棵鵝黃羸弱的芽?jī)鹤兂闪艘豢么嗑G茁壯的苗兒。
楊直的得了滿分。
楊直實(shí)現(xiàn)了人生的第一個(gè)夢(mèng)想，考入了清華大學(xué)。
當(dāng)然，楊直考入清華大學(xué)，并不僅僅依靠他的滿分作文。
16、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （4分） （ ）
A．如何為人父母？如何教育好下一代？是教育好子女、關(guān)注孩子的成長(zhǎng)重要，還
是自己圖快活、掙錢重要？這是這篇小說(shuō)引發(fā)我們思考的重要問(wèn)題的一個(gè)部
分。
B．家長(zhǎng)會(huì)以及牌桌的敘述，從容不迫，但有些閑筆之感，與本篇小說(shuō)的主題扣的
不緊，雖然生活中確實(shí)有楊直這樣的例子，但還不能說(shuō)這篇小說(shuō)反映了生活的
真實(shí)。
C．在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，能有楊直這樣的定力、秉性實(shí)在難
能可貴。這篇小說(shuō)，只為青年人而寫，目的就是激發(fā)青年人奮發(fā)有為、努力向
上的精神。
D．這篇小說(shuō)文字清淡，敘述和緩，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有一種素淡天成的味道。小說(shuō)直接揭示出了一個(gè)道理：決定命運(yùn)的是什么，沒(méi)有什么能夠阻止一個(gè)青年的成長(zhǎng)。
E．經(jīng)歷生活中的困境，對(duì)某些正在成長(zhǎng)的年輕人來(lái)講，是一筆巨大的財(cái)富，尤其
對(duì)生活在最基層的人來(lái)說(shuō)，更是對(duì)他們心智的重大啟迪，能“不染”的學(xué)子會(huì)
成為棟梁之才。
17、文章開(kāi)頭的三行文字獨(dú)立成段，有什么作用？（5分）
答：
18、標(biāo)題“不染”是什么意思？在文中可能“染”的環(huán)境體現(xiàn)在哪些方面？（6分）
答：
19、楊直是怎樣的一個(gè)人？他對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）
答：
六、作文（65分）
20、（15分）
三個(gè)泥水匠在砌著磚頭。一個(gè)路人走來(lái)，問(wèn)：你們?cè)诟缮�？甲說(shuō)：我在砌墻。乙說(shuō)：我在掙錢養(yǎng)家。丙說(shuō)：我在建造一座宏大的大廈。十年后，甲乙二人仍是泥水匠，丙成了位建筑設(shè)計(jì)師。
（1）設(shè)想十年后；路人再次見(jiàn)到甲乙丙三人，請(qǐng)為他們寫一段對(duì)話。
（2）要求：對(duì)話本身要符合三人此時(shí)的境況反映出他們各自的處世態(tài)度；略有神態(tài)；字?jǐn)?shù)200個(gè)左右。
21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50分）
童年時(shí)在家的窗前遙望遠(yuǎn)方，讀書時(shí)在老師的指引下遙望遠(yuǎn)方……冬去春來(lái)，當(dāng)你邁開(kāi)青春的腳步，遠(yuǎn)方就更有夢(mèng)幻色彩、更有神奇的魅力了。
在大自然的原野上有遠(yuǎn)方，在心靈的世界里有遠(yuǎn)方，在追求的跋涉中有遠(yuǎn)方，在人生漫長(zhǎng)的旅途上，更有灑滿陽(yáng)光也呼嘯風(fēng)雨的遠(yuǎn)方……
請(qǐng)以“遠(yuǎn)方”為題，寫一篇不少于700字的議論文。
白鷺洲中學(xué)2013-2014學(xué)年度高二上學(xué)期第二次月考
答案
1.C 2.B
3．B（日趨：一天天地走向，逐漸地。強(qiáng)調(diào)趨勢(shì)。日益：一天比一天更加。強(qiáng)調(diào)程度。變換：指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。變幻：指無(wú)規(guī)則地改變，令人捉摸不定。聳人聽(tīng)聞：是出于某種目的，有意夸大或捏造事實(shí)而使人震驚；駭人聽(tīng)聞：是使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。）
4．D（A項(xiàng)"二、三十米"是約數(shù)中間不應(yīng)加頓號(hào)。B項(xiàng)后兩個(gè)疑問(wèn)句均作"關(guān)心"的賓語(yǔ)，成為陳述句，兩處問(wèn)號(hào)，前一個(gè)變成逗號(hào)，后一個(gè)變?yōu)榫涮?hào)。C項(xiàng)冒號(hào)只管到"發(fā)生變化"，將"發(fā)生變化"后的逗號(hào)改為句號(hào)）
5．D（A句式雜糅，“圍繞”與“以……為主題”刪去一個(gè)；B不合邏輯，“翅膀”與“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”
不合邏輯；C成分殘缺，“恐慌性心理”缺乏謂語(yǔ)動(dòng)詞，可以添加“緩解”。
6.B 惜春
7. B（A．以偏概全，“特殊圖像”應(yīng)為“特殊文字或圖像” ；C．修飾語(yǔ)張冠李戴，“人類文明”“人類文化”應(yīng)互換；D.無(wú)中生有，文中表述沒(méi)有這種條件關(guān)系。）
8. A （介紹其起源，不屬其原因。）
9. C （A．信息區(qū)在第1段。不是遞進(jìn)關(guān)系，而是對(duì)比性并列關(guān)系“不是……而是……”。B．信息區(qū)在第3段。以偏概全，原文是“從一個(gè)方面”反映。D．信息區(qū)在最后一段。原文是“必定會(huì)”，這里改變了肯定意味。）
10．B（況，比況）
11．D（A①介詞，憑借；②動(dòng)詞，認(rèn)為。B①語(yǔ)氣詞，②疑問(wèn)代詞，哪里。C①表順承關(guān)系，②表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D①②都表順承關(guān)系）
12. C
14.（1）①這兩句通過(guò)烏鵲的驚動(dòng)和秋蟲(chóng)的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。（意思對(duì)即可）
②抒寫了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味。（意思的即可）
（2）① 長(zhǎng) 畏
②“長(zhǎng)”意即永遠(yuǎn)沉醉不愿醒來(lái)，只有在這樣的境界中，才能忘卻飄零之苦，暫得歡愉；側(cè)面表現(xiàn)了流離的痛苦。 “畏”是說(shuō)害怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲，曲折地表達(dá)了不忍與朋友分別的心理，傳達(dá)了對(duì)友情的珍視和飄泊在外的痛楚。（其他言之成理即可）
16．AE（B.“閑筆”及“但還不能說(shuō)這篇小說(shuō)反映了生活的真實(shí)”理解錯(cuò)誤；C. 小說(shuō)的寫作目的理解狹窄D.“道理”是蘊(yùn)含的，而且應(yīng)是“決定命運(yùn)是人的性格，來(lái)自內(nèi)心的向上的力量是什么也擋不住的”。）
17．有強(qiáng)調(diào)突出的作用。（1分）開(kāi)篇即暗示了楊直的才華，（1分）并用老師、同學(xué)與楊直家鄰居們的不同觀點(diǎn)作對(duì)比，（1分）設(shè)置懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，吸引讀者的注意力，（1分）自然引出下文解疑的內(nèi)容。（1分）
18．“不染”意即出淤泥而不染，不隨波逐流，即楊直雖生活在“麻將室”，但不受影響，始終保持清醒的人生方向。（2分）體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：把打麻將看的比參加兒子的家長(zhǎng)會(huì)更重要；語(yǔ)言不文明，絲毫不顧忌可能對(duì)兒子產(chǎn)生的不良影響；不僅設(shè)賭局，而且抽紅，賺昧心錢，混日子；不關(guān)心兒子，連早飯都不給兒子做。（3分）（答對(duì)其中3點(diǎn)即給3分）
19．他是一個(gè)有主見(jiàn)的人，他心里想“自己的心靈自己一定要‘養(yǎng)活’”；他是一個(gè)孝順的人，父母下崗在家，卻只知開(kāi)賭局、混日子，他自己學(xué)會(huì)做早飯后，不僅自己吃，還給父母做好了溫著；他是一個(gè)自強(qiáng)自立的人，在那樣的家庭環(huán)境中。最終卻能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中2點(diǎn)給4分。）我們每個(gè)人都不能選擇家庭，不能選擇生存的環(huán)境，但我們可以選擇自己要走的道路，尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。（2分）
參考譯文：
元巖字君山，是河南洛陽(yáng)人。元巖喜歡讀書，不注重分析章節(jié)句讀，性情剛正耿直，有才識(shí)及政治才能，以聲名氣節(jié)自許，年輕時(shí)與渤海高?、太原王韶志向相同，相處友好。在北周任官，一做官就做到宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)他后很器重他，讓他擔(dān)任中外記室。逐漸升遷任內(nèi)史中大夫，封為昌國(guó)縣伯。宣帝即位，執(zhí)政昏昏庸暴虐，京兆郡丞樂(lè)運(yùn)就用車載著棺材來(lái)到朝廷，陳述宣帝的八條過(guò)失，言辭非常懇切激烈。宣帝大怒，將要?dú)⒌羲�。滿朝臣子都很害怕，沒(méi)有誰(shuí)敢搭救他。元巖對(duì)人說(shuō)：“臧洪在會(huì)盟的那一天，尚且能夠以死諫帝，他的情況可以和比干相比��！如果樂(lè)運(yùn)不能得到赦免，我將和他一同死去�！眮�(lái)到宮殿請(qǐng)求召見(jiàn)，對(duì)宣帝說(shuō)：“樂(lè)運(yùn)知道上書請(qǐng)奏一定會(huì)被殺，而不顧性命這樣做的原因，是想取得后世的好名聲。陛下如果殺了他，就是成就了他的名聲，落在他的圈套了啊。不如慰勞一番把他打發(fā)走，來(lái)廣揚(yáng)您的大度�！睒�(lè)運(yùn)因而獲得赦免。后來(lái)宣帝想要誅殺烏丸軌，元巖不肯草擬詔書。御正顏之儀懇切地進(jìn)諫不被采納，元巖接著進(jìn)諫，脫下頭巾額頭往地上碰，三次跪拜三次上前。宣帝說(shuō)：“你想要與烏丸軌結(jié)黨嗎？”元巖說(shuō)：“我不是要與烏丸軌結(jié)黨，只是擔(dān)心濫殺會(huì)使天下人失望�！毙郯l(fā)怒，讓宦官抽打他的臉，于是被廢置在家。
高祖當(dāng)丞相的時(shí)候，加官任開(kāi)府、民部中大夫。等到受禪繼位，拜任兵部尚書，加爵平昌郡公，食邑二千戶。元巖秉性嚴(yán)謹(jǐn)持重，通曉時(shí)務(wù)，每次上奏議事，都義正言辭，在朝廷當(dāng)面進(jìn)諫陳說(shuō)，無(wú)所顧忌回避。皇上及眾公卿，都敬畏他。當(dāng)時(shí)高祖剛剛即位，常常以周代諸侯微弱，以至于滅亡的事為戒，因此分封各位王子，讓他們的權(quán)利與王室相等，來(lái)使江山像磐石那樣堅(jiān)固。派晉王楊廣鎮(zhèn)守并州，蜀王楊秀鎮(zhèn)守益州。二位王子都很年幼，于是大規(guī)模挑選忠貞賢良又有很好名望的人來(lái)充當(dāng)他們的幕僚輔佐。在那時(shí)候元巖與王韶都以耿直出名，眾人議論說(shuō)二人才干都與高?相等，因此拜任元巖為益州總管長(zhǎng)史，王韶為河北道行臺(tái)右仆射。高祖對(duì)他們說(shuō)：“二位先生是宰相大才，現(xiàn)在委屈你們來(lái)輔佐我的兒子，就如同漢高祖讓曹參輔佐齊王的心意�！钡鹊皆獛r到益州為官，法令嚴(yán)明，官吏百姓都稱贊。蜀王生性喜歡奢侈，曾經(jīng)要捕捉獠人（蠻人）來(lái)充當(dāng)宮中宦官，又想活活殺死死犯，取他們的膽來(lái)做藥。元巖都不領(lǐng)命，推開(kāi)宮門急切進(jìn)諫，蜀王就道歉謝作罷。蜀王害怕元巖的耿直為人，所以常依循法度辦事。蜀中的官司案件，元巖所判決的，沒(méi)有誰(shuí)不心悅誠(chéng)服。其中那些有罪被判罰的，互相說(shuō)：“平昌公判了我的罪，我又有什么不服氣的呢。”皇上非常嘉許他，給了他很多賞賜
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/72579.html
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