政治試卷（理科）
本試卷分第I卷(）和第II卷（非）兩部分。時(shí)間100分鐘，卷面分100分
班級(jí)： 姓名： 考號(hào)（學(xué)號(hào)）： 成績：
第I卷 (共50分)
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
1、哲學(xué)的基本問題是
A、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題 B、世界是什么和怎么樣的問題
C、思維和存在的關(guān)系問題 D、認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題
2、哲學(xué)的兩大基本派別是
A、唯物主義和唯心主義 B、主觀唯心主義和客觀唯心主義
C、可知論與不可知論 D、辯證法和形而上學(xué)
3．恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@主要體現(xiàn)了
A．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律 B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C．哲學(xué)可以取代具體科學(xué) D．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
唯心主義把意識(shí)視為世界的本原，分為主觀唯心主義和客觀唯心主義�；卮�4—5題：
4、“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點(diǎn)
①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺 ②沒有正確看待物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
③是一種主觀唯心主義 ④是一種客觀唯心主義
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
5、下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是
①巧婦難為無米之炊 ②按圖索驥 ③畫餅充饑 ④削足適履
A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③
恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容”。回答6—7題：
6、下列說法正確的是
A、任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C、哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用
D、任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
7、下列對“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是
A、哲學(xué)具有時(shí)代性 B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映
C、任何哲學(xué)都是精神上的精華 D、哲學(xué)屬于精神的范疇
8、之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)樗?br />①是人類美好生活的向?qū)?②可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
③可以幫助我們形成正確的思維方法 ④是“科學(xué)之科學(xué)”
A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
9、馬克思主義中國化的重大理論成果有（ ）
①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③“三個(gè)代表”重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀
A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④
10、 “一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會(huì)的發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利�！比藗兊倪@一評論說明
A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問
B、哲學(xué)是對社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)
C、思維和存在的關(guān)系問題是社會(huì)的首要問題
D、思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐中遇到和無法回避的問題
11、甲說：“我在故我思�！币覄t說：“我思故我在�！睆募滓覂扇说挠^點(diǎn)可以看出
①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對立
②甲的觀點(diǎn)是唯心主義，乙的觀點(diǎn)是唯物主義
③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的
④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰的問題。
A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④
12、當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候，你為什么不驚訝?只要你驚訝，你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想．你也許會(huì)問：鞭炮是什么?是怎樣生產(chǎn)制造的?其原料是什么？“邪”，是什么? “邪”，是哪里來的？“邪”，被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了?到外國去了嗎?還是到月球去了?如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這是哲學(xué)家尤其具備的一種情緒�！边@一材料說明
A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合 B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西
C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐 D．哲學(xué)產(chǎn)生于有閑人對一些無聊問題的思考
13、有一個(gè)人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問:“別人都希望釣到大魚．你為什么將大魚都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說:“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚裝不下�！边@一故事表明的是一種“夠用就好”的生活態(tài)度。當(dāng)人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修煉。這則故事也從一個(gè)側(cè)面說明了真正的哲學(xué)
A．能夠提供人們正確的思維方法
B．能夠指導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系
C．教導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理得與失、進(jìn)與退的關(guān)系
D．告訴人們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)世界和改造世界
14．下列關(guān)于世界觀的表述正確的是
A．世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法
B．世界觀只有哲學(xué)家才有
C．對世界某一方面的看法就是世界觀
D．世界觀就是哲學(xué)
15、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是
A．古希臘哲學(xué) B．德國古典哲學(xué) C．法國的唯物主義思潮 D．中世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)
16、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐的特點(diǎn)有：
①客觀物質(zhì)性 ②主觀能動(dòng)性 ③社會(huì)歷史性 ④徹底革命性
A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
17、英國著名哲學(xué)家貝克萊有一句名言“存在就是被感知”。有一次．別人問他：“貝克萊先生，假設(shè)您站在懸崖邊上，閉上您的眼睛，您敢縱身一躍嗎?”貝克萊先生啞口無言。這個(gè)小故事表明
A．事物的客觀實(shí)在性依賴于人們能否感知 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
C．物質(zhì)是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在 D．人的意識(shí)是一切客觀事物存在和發(fā)展的依據(jù)
18、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！边@說明（ ）
①自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的
②自然界和人類社會(huì)遵循同樣的規(guī)律
③自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都不是以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的
④自然規(guī)律和社會(huì)現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的
A、①② B、①③ C、①④ D、②③
19、澳門回歸十周年來經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，社會(huì)安定祥和，民眾安居樂業(yè)。澳門原有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度沒變，生活方式?jīng)]變，文化傳統(tǒng)和特色也沒有變化。變化的是澳門煥然一新的社會(huì)面貌和同祖國內(nèi)地日益密切的聯(lián)系，這體現(xiàn)的哲理主要是( )
A．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
B．量變引起質(zhì)變，要重視量的積累
C．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析
D．任何事物都是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一
20、泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之渠道中流過�！边@說明（ ）
A、真理和謬誤相互區(qū)別 B真理和謬誤相互融合
C、真理和謬誤相比較而存在 D、真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
21、下列詞語中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是（ ）
A、一概而論 B、千慮一得 C、百感交集 D、三人成虎
2010年6月10日《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》報(bào)道，天業(yè)集團(tuán)始終堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，變廢為寶，14年間集團(tuán)資產(chǎn)總值增長近百倍，從1.58億元到150億元，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)連續(xù)10年保持40%左右的增長速度。據(jù)此回答22-23題。
22、上述材料說明( )
A．人的主觀意志可以決定一切
B．人的主觀能動(dòng)性有巨大的能動(dòng)作用
C．人的主觀意志無所不能
D．只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能產(chǎn)生巨大的效益
23、據(jù)美國《生活科學(xué)》網(wǎng)站(LiveScience.com)2010年5月19日報(bào)道，美國科學(xué)家利用衛(wèi)星技術(shù)，測得海洋平均深度為3 682.2米，海水體積為13.32億立方千米�？茖W(xué)家說，所得數(shù)據(jù)比先前的測量結(jié)果小，這并不意味著海水減少，而是新技術(shù)讓測量結(jié)果更加精確。由此可見
A．認(rèn)識(shí)適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生
B．實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題
C．新的認(rèn)識(shí)工具和手段能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
D．事物變化發(fā)展無常
24、“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ�。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了（ ）
A、運(yùn)動(dòng)收永恒的、絕對的和有條件的 B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D、運(yùn)動(dòng)是緊張的特殊狀態(tài)
25、2010年8月9日著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金再曝驚人言論，稱地球?qū)⒃?00年內(nèi)毀滅�；艚鹫f：“人類已經(jīng)步入越來越危險(xiǎn)的時(shí)期，由于人類基因中攜帶的‘自私、貪婪’的遺傳密碼，人類對于地球的掠奪日盛，資源正在一點(diǎn)點(diǎn)耗盡�！币虼耍挥惺澜绺鲊餐瑓⑴c，達(dá)成共識(shí)，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們( )
①只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能正確處理人與自然的關(guān)系
②樹立正確的生態(tài)意識(shí)，作出正確的行為選擇
③自覺尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類謀福利
④要使主觀符合變化發(fā)展了的客觀實(shí)際，著眼于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)
A．②③ B．②④ C．①③ D．①③
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題（共50分）
26．材料一：王守仁：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，偏知此花不在你的心外。
材料二：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。
結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識(shí)回答：
（1）材料一和材料二分別屬于什么樣的世界觀？（4分）
（2）簡要評析上述兩人的觀點(diǎn)。（10分）
27．2010年入春以來，包括重慶在內(nèi)的西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。共5 104.9萬人因旱受災(zāi)，1 609萬人飲水困難，糧食生產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅。對此，專家認(rèn)為：此次旱災(zāi)既與天氣異常有關(guān)，也與西南地區(qū)植被被破壞、生態(tài)失衡有關(guān)。旱災(zāi)發(fā)生后，重慶市委、市政府立即作出了抗災(zāi)的重要指示。各有關(guān)部門把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施、扎實(shí)的作風(fēng)投入抗旱保民生、促春耕工作。
西南地區(qū)遭遇特大旱災(zāi)和重慶市的應(yīng)對措施給我們什么樣的唯物論啟示？(20分)
28．2010年2月28日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》開始向社會(huì)公開征求意見。某校高二(1)班同學(xué)對此進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，請你也參與其中。
甲同學(xué)近日展示了自己在網(wǎng)上搜索到的一則信息：自2010年2月28日教育部正式啟動(dòng)《規(guī)劃綱要》向社會(huì)公開征求意見以來，社會(huì)各界人士通過多種渠道建言獻(xiàn)策，目前已征集意見、建議上百萬條。
(1)請你從唯物論與認(rèn)識(shí)論角度，分析國家就重大教育問題征求意見的理論依據(jù)。(12分)
乙同學(xué)表示：改革開放30多年來，中國實(shí)現(xiàn)了從人口大國向教育大國的歷史性跨越，走出了一條中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展的道路。但是，我們不僅要看到成績，還應(yīng)看到中國教育面臨的各種挑戰(zhàn)、存在的深層問題。我們必須樹立憂患意識(shí)，深化教育改革，促進(jìn)教育發(fā)展。
(2)從哲學(xué)角度，分析我們?yōu)槭裁幢仨殬淞n患意識(shí)。(4分)
芒市第一中學(xué)2014年秋季學(xué)期期中考試高二年級(jí) 政治答題卡 （理科）
姓名： 班級(jí)： 考號(hào)： 成績：
第Ⅰ卷(單項(xiàng)選擇題 共50分)
題號(hào)12345678910111213
答案
題號(hào)141516171819202122232425
答案
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
26．（1）材料一和材料二分別屬于什么樣的世界觀？（4分）
（2）簡要評析上述兩人的觀點(diǎn)。（10分）
27．西南地區(qū)遭遇特大旱災(zāi)和重慶市的應(yīng)對措施給我們什么樣的唯物論啟示？(20分)
28．(1)請從唯物論與認(rèn)識(shí)論角度，分析國家就重大教育問題征求意見的理論依據(jù)。(12分)
(2)從哲學(xué)角度，分析我們?yōu)槭裁幢仨殬淞n患意識(shí)。(4分)
高二年級(jí)政治科參考答案（理科）
一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共50分）
1-5、CABAC 6-10、 BCADD 11-15、ACCAB 16-20、ACBDD 21-25、BBCCB
二、非選擇題（共50分）
27．(1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。災(zāi)害發(fā)生是人沒有處理好與自然關(guān)系的結(jié)果。(5分)
(2)規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背規(guī)律會(huì)受到懲罰。大氣活動(dòng)異常，人類活動(dòng)破壞植被，導(dǎo)致旱災(zāi)的發(fā)生。(5分)
(3)物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。面對旱災(zāi)，重慶市委、市政府立即作出了抗災(zāi)的重要指示。(5分)
(4)意識(shí)對物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。重慶市委、市政府在災(zāi)害發(fā)生時(shí)立即作出做好抗旱救災(zāi)工作的指示將起到積極的促進(jìn)作用。(5分)
28．(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對客觀存在的反映。廣泛征求意見可以為科學(xué)決策提供客觀依據(jù)。(4分)
②規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。廣泛征求意見，有助于通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)教育改革的規(guī)律。(4分)
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)行調(diào)查研究能夠?yàn)楂@得正確的認(rèn)識(shí)提供前提和基礎(chǔ)。(2分)
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受各種條件的限制，廣泛征求意見可以加深對教育改革和發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(2分)
(2)意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。只有增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能保持清醒頭腦，進(jìn)一步深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展。(4分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/73463.html
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