教育目標：
一、知識目標
1、識憶目標
（1）聯(lián)系的普遍性、客觀性含義；
（2）整體與部分的辨證關系；
（3）系統(tǒng)的含義與特征
2、理解目標
（1）自在事物和人為事物的聯(lián)系；聯(lián)系的多樣性；
（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法；綜合性思維方式；
3、運用目標
（1）唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學。
（2）運用相關原理，結合生活實例，分析生存環(huán)境和人類活動的關系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。
（3）列舉生活實例，依據(jù)相關原理，組織學生討論如何才能統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標。
（4）運用所學知識，剖析生活實例，說明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實際問題。
二、能力目標
1、通過學習，著重培養(yǎng)學生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力、以及運用所學知識分析、處理和解決實際問題的能力。
2、使學生初步具有從錯綜復雜的聯(lián)系中認識和發(fā)現(xiàn)事物本質的、固有的、內在的聯(lián)系的能力，初步學會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。
3、使學生初步具有堅持和把握整體和部分辯證關系的能力、運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學習和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學會運用綜合性的思維方式認識事物和處理生活、學習和工作中的問題。
三、德育目標
1、樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉移，是我們正確認識和把握事物、在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關鍵。
2、樹立整體意識，培養(yǎng)全局觀點，正確處理好個人與集體或他人、個人與社會的關系，努力把自己融入集體，融入社會。
3、堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。鍛煉培養(yǎng)學生的綜合性思維，培養(yǎng)學生的合作精神和樹立集體主義觀念。
重點難點：
1、世界是普遍聯(lián)系的
2、學會用聯(lián)系的觀點看問題
3、整體和部分是辨證統(tǒng)一的關系
4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法
教學課時安排：3課時
【開場白】通過前兩單元的學習，我們懂得了世界是物質的、物質是運動的、運動是有規(guī)律的。那么，物質世界僅僅是運動的嗎？請看世界氣象日的宣傳資料，并思考：
從哲學的角度看，資料主要講述了什么內容？
【導入新課】播放《世界氣象日》宣傳資料錄音
【掛圖】同時出示資料、圖片
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，自然災害對可持續(xù)發(fā)展的影響日漸加大。在所有的自然災害中，90％都與天氣、氣候和水有關。氣象在防災減災中發(fā)揮著日益重要的作用。2005年，有8個臺風和熱帶風暴登陸我國，襲擊我國沿海地區(qū)，造成人民生命財產重大損失，直接經(jīng)濟損失達180億元。
隨著全球變暖趨勢的進一步加劇，天氣和氣候極端事件的頻繁發(fā)生，造成的損失也逐漸加大。在大西洋海域，2005年破壞性颶風的數(shù)量大幅度增加。颶風卡特林娜為美國經(jīng)濟和社會造成的嚴重危害的程度和影響，大大出乎人們的預料，一時成為世界關注的焦點。2004年12月26日印度洋海嘯災難，造成的人員損失之嚴重，受到影響國家的數(shù)量之多以及事后應對和重建的規(guī)模之大，都是十分罕見的。
【提問】從哲學的角度看，資料主要講述了什么內容？
【回答】主要講述了天氣、氣候與自然災害是有聯(lián)系的。自然災害與人類社會是有聯(lián)系的。（自然災害嚴重破壞了社會經(jīng)濟，嚴重威脅了受災地區(qū)人民的生命、財產安全）
【提問】為什么會發(fā)生自然災害呢？
【思考】從資料中可以看出，自然災害的發(fā)生既有自然的原因，（90％的自然災害與天氣、氣候和水有關）（教師：說明自然界內部要素間是有聯(lián)系的）；
也有人為的原因：人類對大自然的破壞導致了自然界對人類的報復。
【提問】自然界僅僅在報復人類嗎？難道人類從自然界中什么也沒得到嗎？得到了什么？
【思考】不是！自然界為人類提供了生存環(huán)境和人類賴以生存的豐富資源（大氣圈、水圈、森林、土地、礦藏），正是有了這些，人類才得以生息繁衍，世代相傳；
（教師：人類的生存離不開自然界）
【提問】人類活動僅僅是對大自然的破壞嗎？
【思考】不是！人類為自然界做了很多貢獻。人類發(fā)揮主觀能動性改造著自然，美化著自然，不斷謀求人與自然的和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展道路。（教師：自然界的發(fā)展同樣離不開人類）
【提問】在自然災害面前，人類是不是無能為力的呢？（不是，而是發(fā)揮意識的能動作用積極地防災、減災，將災情控制到最低限度，并做好災后的重建工作）
【歸納】資料告訴我們，自然界內部各要素之間是有聯(lián)系的，自然界與人類社會之間是有聯(lián)系的，主觀世界和客觀世界之間也是有聯(lián)系的。世界是普遍聯(lián)系的（同時出示板書）。自然界與人類社會之間的和諧相處就是大千世界普遍聯(lián)系的縮影。普遍性是聯(lián)系的特性之一。
【板書】第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
一、世界是普遍聯(lián)系的
聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。什么是聯(lián)系？（學生回答）
【板書】1、聯(lián)系的普遍性??無時不有，無處不在（后來才出現(xiàn)）
【板書】（1）聯(lián)系的定義
所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
【分析】聯(lián)系既包括事物之間的聯(lián)系、也包括事物內部各要素之間的聯(lián)系；這種影響、作用、制約不是單向的，而是相互的。
下面我們通過學習聯(lián)系的普遍性特征來強化對聯(lián)系定義的理解。
【提問】聯(lián)系的普遍性主要包含幾方面的內容？哪幾方面？（見教材54）
【回答】一是世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
從宏觀天體到到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中，世界上找不到同周圍事物毫無聯(lián)系、孤立存在的事物。
【提問】你們能列舉出生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎?
【舉例】魚兒離不開水；城門失火，殃及池魚；
【舉例】高職高專人才培養(yǎng)工作水平評估實現(xiàn)學校、學生、用人單位三方受益。
【舉例】人的言談舉止與內在素質之間是有聯(lián)系的，文明得體的言談舉止往往體現(xiàn)較高的素養(yǎng)。
【舉例】近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境與人的成長之間是有聯(lián)系的；
【舉例】中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。（中國與世界的聯(lián)系）：
【舉例】我國社會主義事業(yè)的成功與黨的英明決策是有聯(lián)系的；改革開放使老百姓的生活翻天覆地，日新月異。
【舉例】國家的現(xiàn)在、過去、未來之間是有聯(lián)系的。
無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，造就了我們現(xiàn)在幸福的生活，作為跨世紀的大學生，國家興衰，匹夫有責；振興中華，我們責無旁貸；（個人的學習與祖國的富強有密切的聯(lián)系）
【舉例】經(jīng)濟、政治、文化之間相互聯(lián)系：經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟。
【舉例】環(huán)境污染與人體健康之間有聯(lián)系。（環(huán)境污染危害人的健康）
【舉例】社會發(fā)展和人的發(fā)展之間是有聯(lián)系的：人越全面發(fā)展，就會創(chuàng)造更多的的物質文化財富，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。
【舉例】人類運用智慧認識改造自然和社會（主觀世界與客觀世界之間是有聯(lián)系的）
【舉例】人類利用萬有引力定律灌溉農田、造福自身。
【回答】二是每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的
a自然界內部是有聯(lián)系的
【舉例】太陽系九大行星在各自的軌道上運行，存在著力的相互影響、相互制約、相互作用。
【補充】2006年冥王星由于質量小、體積小、密度小、離太陽最遠，已被除名，太陽系的行星剩下八大行星）
【舉例】蛇和莊稼存在食物鏈??蛇吃田鼠、田鼠糟踏莊稼、蛇保護莊稼
b人類社會內部是有聯(lián)系的
【舉例】經(jīng)濟生活中，價格與價值和供求關系是有聯(lián)系的；價格由價值決定并受供求關系影響，當供不應求時價格上漲，當供過于求時價格下跌，價格總是圍繞價值上下波動。
【舉例】人體是由消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等組成的有機統(tǒng)一體，各個系統(tǒng)相互聯(lián)系，其中一個系統(tǒng)出問題就會影響其他系統(tǒng)。
【舉例】人類社會的形態(tài)五種原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會之間是有聯(lián)系的。
【舉例】三大產業(yè)之間的聯(lián)系：農業(yè)為工業(yè)提供原材料。工業(yè)為農業(yè)提供化肥、農藥、設備；第三產業(yè)為第一、第二產業(yè)提供服務。
【舉例】棋盤上的棋子間相互聯(lián)系，一招不慎，滿盤皆輸。
c思維領域內部是有聯(lián)系的
【舉例】馬克思主義是由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大部分的相互聯(lián)系構成的理論體系。
毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果，它們是一脈相承、與時俱進、相互聯(lián)系的科學體系。
【舉例】哲學和具體科學是相互聯(lián)系的：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
【舉例】知識之間是有聯(lián)系的，我們做數(shù)理化題目需要運用語文知識審題；做物理、化學題目需要運用數(shù)學公式運算。學習文科知識需要運用理科的邏輯思維方法。
【舉例】學科之間是相互滲透的，政史不分家。
【補充】實踐出真知，人類一直利用科學的理論去指導人們認識世界、改造世界。
【回答】三是整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
【歸納】從大家列舉的大量事例可以看出，世界是普遍聯(lián)系的。世界上沒有一個事物是孤立存在的。從自然界內部到人類社會內部、人類思維內部，自然界與人類社會之間、客觀世界與主觀世界之間都聯(lián)結為一個統(tǒng)一的整體。整個世界是一幅由多種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
【歸納】聯(lián)系的普遍性就是聯(lián)系無時不有，無處不在。
【板書】聯(lián)系無時不有，無處不在
事物聯(lián)系的普遍性要求我們在實際工作中必須堅持用聯(lián)系的觀點對待一切事物。無視事物間的聯(lián)系或人為割裂聯(lián)系都是錯誤的。
【板書】用聯(lián)系的觀點對待一切事物
【疑點討論】世界是普遍聯(lián)系的，是不是說任何兩個事物之間都有必然的聯(lián)系？如電腦和空氣之間有沒有必然聯(lián)系呢？我和美國夏威夷的一條魚之間有沒有必然聯(lián)系呢？
【學生辯論】我和美國夏威夷的一條魚是有聯(lián)系的，我們都是動物，都是生物鏈中的一個分子，所以，我認為任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。
【學生辯論】 我贊成***的觀點。比如電腦和空氣看似沒有聯(lián)系，實際上存在真實的聯(lián)系。空氣的溫度、濕度、灰塵含量都會對電腦性能的發(fā)揮產生很大影響。溫度過高會影響軟件性能的發(fā)揮，濕度過大還會造成電腦短路。所以，任何兩個事物之間都存在必然聯(lián)系。
【教師分析】電腦與空氣之間確實存在真實的聯(lián)系。但并不是任何兩個事物之間都有必的然聯(lián)系（三個方面）
首先，聯(lián)系不是個別事物具有的特點，而是一切事物所共有的普遍特性。聯(lián)系的普遍性指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個事物都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。
其次，事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。聯(lián)系的存在是需要條件的。如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認識事物和解決矛盾。例如，發(fā)生火災后滅火，若不分清燃燒的物質是什么一味地用水澆，可能釀成大禍。可見，唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。
最后，要理解事物的聯(lián)系，還要看事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個事物之間存在相互影響、相互作用的關系，就說明他們之間有聯(lián)系，否則就沒有。我和美國夏威夷的一條魚之間就不存在這種相互影響、相互制約、相互作用的關系。因此，我們不能把聯(lián)系無限制擴大，尤其不能主觀臆造聯(lián)系。
【過渡】從剛才的資料可以看出，人類為了眼前利益，無視人類與自然界之間的聯(lián)系，無視客觀規(guī)律，掠奪式開發(fā)自然，亂砍濫伐，毀林毀草，致使生態(tài)環(huán)境日益惡化，各種自然災害頻繁和加劇。這說明事物間的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的。
【板書】2、聯(lián)系的客觀性
【提問】如何理解聯(lián)系的客觀性？
【回答】聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
【提問】現(xiàn)實中違反聯(lián)系的客觀性的現(xiàn)象很多，哪位同學聯(lián)系實際說說？
【舉例】美國一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群，為了保護鹿群，人們把狼都打死了。鹿群在自由自在的10年里，由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運動量大量減少，體質下降，爾后大量死亡，剩下不足4000頭。最后只得請來“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿，鹿群重新恢復了生機。（這說明鹿群不僅與周圍的水草相聯(lián)系，也與天敵狼群相聯(lián)系，人為割斷這種聯(lián)系，就違反了聯(lián)系的客觀性，是錯誤的。）
【講解】事物的聯(lián)系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的種種聯(lián)系在人類產生以前就存在了，它們當然不以人的意志為轉移；（如星體間的聯(lián)系、生物界食物鏈）
【提問】現(xiàn)實生活中有哪些人為事物的聯(lián)系？
【舉例】構建和諧校園、和諧社會
【舉例】在校的努力與將來就業(yè)之間的聯(lián)系，現(xiàn)在認真學習，將來就業(yè)時就有資本
【舉例】我國的南水北調、西氣東輸、西電東送工程加強了地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系
【舉例】迎評使得我們和專家們之間有了聯(lián)系
【舉例】中國和其他國家建交
【舉例】我校學工處、教務處、后勤處等部門之間的相互聯(lián)系
【提問、板書】人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的呢？
【學生辯論】
【正方闡述】觀點一：
我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。比如2008北京奧運會的召開使世界各國體育健兒匯聚北京，彼此切磋、交流，這就是人為事物的聯(lián)系。為了申辦奧運會，我們中國曾做了大量的工作，這是有目共睹的，這是客觀的。申奧成功帶動了我國的經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展。為了成功辦好奧運會，北京市政府做了好多籌備工作，比如建造比賽場館，整改交通，據(jù)我所知為了安全辦奧運，還研制了人面識別系統(tǒng)，快速辨認可疑分子，這些都是客觀的。所以，我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。
【反方闡述】觀點二：
我不贊成這個的觀點，我認為人為事物的聯(lián)系是主觀的。想到就一定能做到。中國人渴望申奧成功，最后不成功了嗎？
【正方反駁】我不贊成這個觀點。人類有制造永動機的想法，卻永遠也制造不出永動機，因為人的意識活動必須符合客觀實際和規(guī)律，光想到而條件不具備，或不遵循客觀規(guī)律，實踐活動是不可能實現(xiàn)的。所以我認為，人為事物的聯(lián)系是客觀的。
【教師歸納】人為事物的聯(lián)系也是客觀的。
第一、從產生看，人為事物的聯(lián)系滲透著人類活動的目的性和計劃性，體現(xiàn)著人類智慧，但這種的聯(lián)系的產生需要一定的客觀條件，需要遵循客觀規(guī)律，離開客觀條件和規(guī)律，聯(lián)系就無法存在。
第二、從過程看，任何人為事物聯(lián)系的建立必須經(jīng)過人類的實踐才得以完成。人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn) “人化”的特點，是人類實踐的產物。實踐是客觀物質性活動。
第三、從結果看，人為事物聯(lián)系一旦建立就獨立于人的意識之外。
所以，人為事物的聯(lián)系同樣是客觀的。
【板書】（1）人為事物的聯(lián)系也是客觀的
聯(lián)系是客觀的，它要求我們，要從客觀事物固有的真實聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。
【板書】（2）把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性
【判斷】判斷下列說法是否正確
喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 （ ）
水是莊稼寶，離它活不了 （ ）
蜻蜓飛得低，沒有好天氣 （ ）
左眼跳財，右眼跳災 （ ）
518我要發(fā)，148一世發(fā) （ ）
莊稼一枝花，全靠肥當家 （ ）
【過渡】自然災害發(fā)生后，非受災區(qū)的人們對受災地區(qū)人們采取何種態(tài)度？
【回答】天災無情人有情，一方有難，八方支援，紛紛慷慨解囊，捐錢捐物。（愛心將受災地區(qū)和非受災地區(qū)人們聯(lián)系起來）
【講解】這說明，聯(lián)系雖然是客觀的，但并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。
【板書】（3）改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系
【提問】你們能列舉出生活中這樣的聯(lián)系嗎?
【舉例】我校的心理健康教育，立足校園，輻射社區(qū)，服務農村，用愛心架設了人與人之間的聯(lián)系。
【舉例】中法文化年加強了中法人民的聯(lián)系，促進兩國文化交流。
【舉例】世界博覽會、人才交流會、銀杏藝術節(jié)使用界人士聯(lián)系起來。
【舉例】計算機網(wǎng)絡使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個小小的“地球村”。
【舉例】政府開通政府網(wǎng)站，鼓勵群眾上網(wǎng)參政，提出意見、建議，就是溝通政府與群眾聯(lián)系的新形式。
【過渡】2005年10月17日，“神舟”六號飛船成功發(fā)射、返回，我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。
【掛圖】出示神州六號成功發(fā)射的組圖
【分析】這是“神舟”六號成功發(fā)射的圖片資料
圖1：這是神州6號發(fā)射時的壯觀景象；圖2：神六發(fā)射的控制現(xiàn)場；
圖3：航天工作者正潛心究 ；圖4：航天員正接受太空模擬訓練；
【提問】神州六號的成功發(fā)射是偶然的嗎？請帶著問題認真聽下面的錄音。
【錄音資料】
材料一：“神州六號”飛船花費了9億多元人民幣，全是國家出資。100多個科研院所、基地、高校、工廠和3000多家單位、幾十萬名科研人員直接參與了這項浩大的工程。
材料二：“神州六號”飛船的兩名航天員進行多天飛行，并在軌道艙里開展空間技術試驗。這無疑是非常復雜的空間技術，對航天員的訓練提出了更高的要求。超重能力訓練、首次進行的大強度微重力生理適應性環(huán)境訓練，是對航天員自我極限的最大挑戰(zhàn)；進行連續(xù)5天5夜以6度頭低位平臥方式進行太空模擬訓練，是對航天員頑強意志和驚人毅力的最大考驗。
【提問】神州六號的發(fā)射為什么會取得成功呢？大家分析一下。
【回答】神六的成功發(fā)射與國家的財政投入有著直接的聯(lián)系；而國家財政收入的90%來自于納稅人上交的稅款，因此，神六的成功發(fā)射與每位納稅人的貢獻是分不開的，它們之間是間接聯(lián)系。
【回答】神六的成功發(fā)射與航天工作者的辛勤勞動、與航天員的刻苦訓練是分不（內部聯(lián)系）
【回答】神六的成功發(fā)射離不開航天人身上的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神，這種精神是我們的民族精神在新時期的表現(xiàn)。（內部聯(lián)系）？
【回答】神六的成功發(fā)射還與當時的天氣狀況有重要的聯(lián)系。發(fā)射那天，基地下大雪，氣象人員研究、檢測到基地上空的降雪云會在2小時后消除，正是由于科學的預測，才保證了神六的成功發(fā)射。（偶然聯(lián)系、外部聯(lián)系）
【回答】神六的成功發(fā)射與在研制、發(fā)射中考慮非常細致，沒有細節(jié)上的失誤是有聯(lián)系的。
【回答】神六的成功發(fā)射從我國的實際出發(fā)，遵循了客觀規(guī)律，成功是必然的。（本質聯(lián)系、必然聯(lián)系）
【歸納】神六的成功發(fā)射極大地提高了我國的國際地位，實現(xiàn)了中華民族的千年夢想，增強了民族的凝聚力，身為炎黃子孫，我們有理由為偉大的祖國感到驕傲自豪。（有激情的）
從大家的分析可以看出，神州六號的成功發(fā)射決不是偶然的，它與國家的投入、航天工作者、宇航員的主觀努力、天氣狀況等許多因素是分不開的。這些聯(lián)系都是人為的聯(lián)系。在這些聯(lián)系中，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。這說明聯(lián)系是多樣的。
【板書】 3、聯(lián)系的多樣性－事物聯(lián)系是有條件的
一切以時間、地點和條件為轉移
【講解】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系無限多樣。這就要求我們必須認識和把握事物的真實聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。神六的成功告訴我們，要認識和把握事物的真實聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。需要分析不同的具體事物。而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，隨著條件的改變，聯(lián)系的性質、方式也要發(fā)生變化。事物聯(lián)系是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的。因此，我們在實踐中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件�？傊�，把握事物的聯(lián)系要一切以時間、地點和條件為轉移。
【總結提問】我們學習了世界是普遍聯(lián)系的觀點，對于今后的學習、生活有什么幫助呢？
【回答】聯(lián)系是普遍的、多樣的，這就要求我們在人際交往中善于建立一種“我為人人，人人為我”的新型人際關系，營造團結、互助、禮讓的良好氛圍。
【回答】我們是未來的人民教師，我們的一舉手，一投足體現(xiàn)著自身的涵養(yǎng)，將來還會對學生造成潛移默化的影響。因此，必須從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，時刻用“師范無小事，事事皆教育，教師無小節(jié)，處處皆楷�！眮硪�(guī)范自己、要求自己。
【回答】知識改變命運，學習成就未來。作為學生，我們在校時的努力怎樣，直接影響將來的就業(yè)，我們的素質如何也直接影響國家的教育質量。師傅領進門，修行在個人。學校為我們提供了這么好的學習環(huán)境，我們應該珍惜各種有利條件，自覺抵制不利因素，一步一個腳印，勤勤奮奮學習各門知識，苦練各項教學基本功，只有這樣，才不會被淘汰，才能勝任將來的教學工作。
【本課歸納】 新課已經(jīng)講完了，請大家合上書本，梳理一下本節(jié)課的主要內容。這節(jié)課學習了
學習了一個定義：聯(lián)系
理解了三個特征：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
討論了三個問題：1、任何兩個事物之間有沒有必然聯(lián)系？
2、人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的？
3、學習了世界是普遍聯(lián)系的觀點，對于今后的學習、生活有什么幫助？
【隨堂檢測】《世界是普遍聯(lián)系的》小練習
【板書設計】 聯(lián)系的定義
聯(lián)系無時不有，無處不在
聯(lián)系的普遍性
用聯(lián)系的觀點對待一切事物
世
界 人為事物的聯(lián)系也是客觀的
普
是 聯(lián)系的客觀性 把握固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性
遍
聯(lián) 改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系
系
的 事物聯(lián)系是有條件的
聯(lián)系的多樣性
一切以時間、地點和條件為轉移
【導入新課】事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的、多樣的，而且是整體的。任何一個事物不僅與其他事物相互聯(lián)系，而且都是在不同的范圍和層次上作為一個整體而存在和發(fā)展。整體和部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。堅持普遍聯(lián)系的觀點就要正確理解整體和部分的關系，學會從整體上把握事物的聯(lián)系。
二、用聯(lián)系的觀點看問題
1、堅持整體與部分的統(tǒng)一
在自然界、人類社會和思維領域中，任何事物都有整體和部分兩個方面，每個事物相對于其構成要素來說都是整體，而作為整體的任何事物都有其組成部分。
【舉例】自然界
太陽系是由八大行星等部分組成的整體。
細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質、細胞膜等部分組成的整體。
【舉例】人類社會
中國歷史是由中國古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設史等部分構成的一個整體。
中國是由56個民族、30多個省、自治區(qū)、直轄市組成的整體。
泰興校區(qū)是由預科部、附中、各級部門組成的整體。
【舉例】思維領域
馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等部分組成的整體。
自然科學是由化學、物理、數(shù)學、天文、地理、生物等具體學科組成的整體。
（1）整體與部分的辯證關系
A區(qū)別：
整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。
整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
【舉例】泰州師專領導泰興校區(qū)，泰興校區(qū)僅是泰州師專職能的引申，必須服從學校的統(tǒng)一領導。
【課堂探究】P57頁 黃荃為什么無法改動吳道子的畫?
【探究提示】一幅畫就是一個整體，在這幅畫中每一筆、每一畫都是作為這個整
體的一個部分而存在，正是因為吳道子的“鐘馗捉鬼圖”很好地處理和運用了整體與部分的關系，所以使他人無法改動這幅畫的任何一個地方。說明整體和部
分之間有著不可分割的、內在的、緊密的聯(lián)系。
B聯(lián)系：
整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
【舉例】鐘表看由分針、時針、秒針、齒輪、發(fā)條等零件組裝而成，離開了這些零件，鐘表就不存在。鐘表具有記時功能，其中任何一個零件都不具有記時的功能，只有組裝起來才能記時。
【舉例】我校離開了具體的班級、部門，學校就成為空架子，就不是真正意義上的學校。學校迎評創(chuàng)優(yōu)的結果會直接影響每一位師生的利益。
校風好壞對班風、學風有重大影響。
每位教職工的工作態(tài)度、每位學生的努力程度影響著學校的教育教學質量，影響學校的整體發(fā)展。
【舉例】下棋：一招不慎，滿盤皆輸；一個人的不努力會導致班級榮譽受損。
【舉例】存在于活豬身上的肝臟具備造血、排毒的功能；豬肝病變會影響健康，甚至會導致死亡。
【舉例】水由氫和氧元素化合而成，氫和氧都沒有水的功能；
【課堂探究】P57 為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一個部分?
【探究提示】人身體上的各個器官是構成人的活生生的肌體的組成部分，具有不可分割的統(tǒng)一性，它們既有聯(lián)系，又相互區(qū)別。因此，脫離了人的身體的手不能算是人體的一個部分。
整體和部分的區(qū)別是相對的，在一定條件下二者的地位可以相互轉化。
【舉例】太陽系是由八大行星等部分組成的整體，它相對于銀河系來說，又是其中微不足道的一部分。
細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質、細胞膜等部分組成的整體，相對于生命物質來說，又是構成生命的基本單位。
中國歷史對于人類滾滾歷史長河來說是部分，但對于中國的古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設史等構成部分來說又是整體。
中國相對于世界200多個國家和地區(qū)來說是部分，但相對于56個民族來說又是整體。
泰興校區(qū)是由預科部、附中、各級部門組成的整體，但它相對于泰州師專這個整體來說又是部分。
馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等部分組成的整體，同時又是社會科學中的一個組成部分。
自然科學是由化學、物理、數(shù)學、天文、地理、生物等具體學科組成的整體，同時又是人類知識體系中的一部分。
（2）正確處理整體和部分的關系（方法論意義）
A樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；
B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
【課堂探究】P58 根據(jù)木桶和短板的爭論，請你說說整體和部分的關系。
【探究提示】整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整
體居于主導地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
（1）整體和部分的關系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系
（2）系統(tǒng)的概念和基本特征
A概念－系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體
B系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向
【舉例】球隊隊員的優(yōu)化配置
（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能；要注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，系統(tǒng)內部都具有層次等級式的結構，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，要注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)內部各要素的結合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和，即1+1>2。這一方法對我們的學習和工作具有重要意義。
A著眼于事物的整體性
B遵循系統(tǒng)內部結構的有序性
C注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向
【舉例】中醫(yī)治病不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。
【舉例】沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間，一場大火把宮內樓臺宮室燒成廢墟。修復這些宮室樓臺有三個困難：一是路途遙遠，取土困難；二是運輸困難，要運土及大量建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負責該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚；第二步把宮外的汴水引入大溝中，運進竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內，修復原來的大街。這個方案全面考慮了施工的各個換屆及其相互聯(lián)系，結構合理，關系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標。古人尚且能如此，我們更應該自覺優(yōu)化結構，協(xié)調發(fā)展，爭取系統(tǒng)目標的最優(yōu)化。
【課堂探究】P59 上述兩種學習方法中包含了什么哲學道理?
【探究提示】這兩種學習方法中所包含的是系統(tǒng)優(yōu)化的哲學道理。在實際生活
中要真正掌握這種方法，就要做到三點：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，還要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，明白1+1大于2的道理。
（4）用綜合的思維方式來認識事物
系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。
【舉例】規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程：中國載人航天工程
中國載人航天工程從1992年正式啟動，整個工程分別為航天員、飛船應用、載人飛船、運載火箭、發(fā)射場、著陸場、航天測控與通信等七大系統(tǒng)。圍繞七大系統(tǒng)，從“神州一號”到“神州六號”，全國有3000多家單位，數(shù)萬名科技工作者，用他們的赤誠之心和自強拼搏，共同鑄起中華“神舟”。對于這樣一個規(guī)模巨大、結構復雜、技術難度最高的國家重點工程由，于運用系統(tǒng)方法，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合優(yōu)化，才科學地組織安排好了人力、物力、財力、設備、資金，從而最可靠、最有效、最規(guī)范地達到預期目標。
【課堂探究】P59多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡單相加?馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)?
【探究提示】從事物的整體性出發(fā)，考察系統(tǒng)的各個要素，充分發(fā)揮各個要素的作用，才能真正實現(xiàn)優(yōu)化組合，最終實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。他運用了綜合性思維方式。
【歸納本課】1、聯(lián)系的概念和特征
2、系統(tǒng)的概念和基本特征
3、整體與部分的辯證關系
4、如何正確處理整體和部分的關系
5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求
【布置作業(yè)】1、第七課課時練習
2、課堂作業(yè)
第七課課堂作業(yè)
1、聯(lián)系的概念和特征
2、系統(tǒng)的概念和基本特征
3、整體與部分的辯證關系
4、如何正確處理整體和部分的關系
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