河北省廣平縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
《生活與哲學(xué)》
一、
1.哲學(xué)的任務(wù)和目的是（ ）
A.追求真理 B.使人類全面發(fā)展 C.指導(dǎo)實(shí)踐 D.給人智慧
2.下列觀點(diǎn)中，屬于世界觀的有 ( )
①生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
③不同事物的矛盾各不相同 ④一切從實(shí)際出發(fā)
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
3.世界觀和方法論的關(guān)系是（ ）
A.世界觀和方法論相互決定 B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論
C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D.世界觀和方法論相互影響，相互決定
4.安徽黃山譚家橋鎮(zhèn)出現(xiàn)的“扮鬼子搶花姑娘”旅游娛樂項(xiàng)目，遭到絕大部分為對此做法的質(zhì)疑與批評。黃山市普仁灘景區(qū)負(fù)責(zé)人8月4日表態(tài)，就此次事件向社會道歉。對于“扮鬼子搶花姑娘”旅游娛樂項(xiàng)目，我們必須堅(jiān)決杜絕，這是因?yàn)椋?）
①世界觀決定著方法論 ②錯誤的思想意識會把人的活動引向歧途 ③具有錯誤思想的人缺乏世界觀 ④迷信思想是人腦憑空產(chǎn)生的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.馬克思主義哲學(xué)實(shí)是在不斷吸收人類社會進(jìn)步和科技創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，這說明（ ）
A.各門具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
C.具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件
D.具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
6.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）
A.是否承認(rèn)意識反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維
C.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
7.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）
A.思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題
C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題
8.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（ ）
①物是觀念的集合 ②上帝支配世界上的一切 ③氣者，理之依也 ④心外無物
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
9．2014年8月2日《 人民日報 》發(fā)表了“深入推進(jìn)馬克思主義大眾化”的文章。我們之所以要推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是因?yàn)?　　)
A．馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
B．馬克思主義為中國特色社會主義事業(yè)提供了具體的方法
C．馬克思主義是永恒不變的科學(xué)理論
D．在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系
10.對唯心主義哲學(xué)，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是（ ）
A.具體分析，科學(xué)批判
B.一要堅(jiān)持，二要發(fā)展
C.從整體上肯定唯心主義思想的正確性
D.唯心主義與唯物主義根本對立，應(yīng)徹底否定唯心主義
11.古希臘的泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點(diǎn)，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。這兩種觀點(diǎn)（ ）
A.是完全正確的，屬于辨證唯物主義觀點(diǎn)
B.不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義觀點(diǎn)
C.是一種樸素唯物主義觀點(diǎn)，存在不足之處
D.否認(rèn)意識是物質(zhì)的反映，屬于唯心主義觀點(diǎn)
12．日本防衛(wèi)相北澤俊美8月2日向內(nèi)閣會議報告了2014年版《防衛(wèi)白皮書》并獲得了批準(zhǔn)。就日本新版《防衛(wèi)白皮書》繼續(xù)炒作“中國威脅”一事，中國國防部新聞發(fā)言人耿雁生表示，日本肆意渲染“中國威脅論”，是別有用心的，這不利于中日兩國關(guān)系的發(fā)展和世界的和平。從哲學(xué)角度看，（ ）
①意識有時也能決定物質(zhì) ②錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展 ③矛盾具有特殊性 ④錯誤的價值觀會起到錯誤的導(dǎo)向作用
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
13.哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在（ ）
A.通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀點(diǎn)，解放人的思想
B.反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建，反神權(quán)
C.為以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾提供了強(qiáng)有力的精神武器
D.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
14.2014年8月5日晚間，作為美國三大評級機(jī)構(gòu)之一標(biāo)準(zhǔn)普爾宣布，將美國主權(quán)信用評級由ＡＡＡ下調(diào)一檔至ＡＡ＋。這是美國歷史上首次遭到主權(quán)信用降級。美國此時遭遇降級，更直接打擊了投資者的信心，令本就十分脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢增添了更嚴(yán)重的不確定因素。美國股市剛剛遭遇2008年年底以來最慘痛的一周，三大股指重挫，再逢信用評級遭降，無異于雪上加霜。這一事實(shí)說明（ ）
A．正確的意識和錯誤的意識都來源于主觀世界
B．意識對客觀世界的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C．意識對物質(zhì)具有能動作用
D．意識能正確反映事物的現(xiàn)象
15.正確表述運(yùn)動、靜止、條件之間關(guān)系的是（ ）
A.在一定條件下，任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動狀態(tài)
B.對某一事物來說，運(yùn)動并不一定是無條件的
C.對某一事物來說，靜止并不一定是有條件的
D.在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動狀態(tài)
16.我們說意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，這是因?yàn)椋?）
①意識是客觀事物在人腦中的反映 ②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
③有了人腦就能產(chǎn)生意識 ④物質(zhì)依賴于人的意識
A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②④
17.下列關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識關(guān)系的說法正確的有（ ）
A.實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是實(shí)踐的根本目的
C.認(rèn)識是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的
D.實(shí)踐和認(rèn)識互為基礎(chǔ)，互相依賴
18．面對各界對曹操墓真?zhèn)蔚牟恍轄幷�，�?fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布，向全國征集曹姓男性參與Y染色體檢測，以期通過檢測這些男性的Y染色體類型并進(jìn)行歸類，然后借助序列比對的方式，推測曹操應(yīng)有的Y染色體特征，用DNA技術(shù)來解答曹操墓真?zhèn)沃畣枴＿@體現(xiàn)了(　　)
A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．實(shí)踐是認(rèn)識的唯一途徑
C．一切事物都處在運(yùn)動變化中 D．規(guī)律具有客觀性
19．真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，從根本上講是因?yàn)?　　)
A．人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的 B．人能認(rèn)識世界，但認(rèn)識總是有限的
C．真理是具體的、有條件的 D．客觀世界與實(shí)踐都是不斷變化發(fā)展的
20．自2014年起，中國將每年的5月19日（《徐霞客游記》開篇日）確定為“中國旅游日”。今年的活動主題為“讀萬卷書、行萬里路”�！白x萬卷書、行萬里路”從哲學(xué)上說明（ ）
A．認(rèn)識在先，實(shí)踐在后　　　　　　　　　
B．書本知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識的來源
C．要堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
D．掌握的理論越多，就越能指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動
21．2014年7月14日，中國國務(wù)院新聞辦公室公布了《國家人權(quán)行動計(jì)劃（2009－2010年）評估報告》。報告指出，受自然、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的影響和制約，中國的人權(quán)事業(yè)發(fā)展還面臨諸多挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)公民充分享有人權(quán)的崇高目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。這說明（ ）
A.事物是變化發(fā)展的 B.事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化推動著事物的發(fā)展
C.事物發(fā)展的道路是迂回曲折的 D.人為事物的聯(lián)系是人們主觀努力的結(jié)果
22.下列說法，體現(xiàn)事物整體和部分的聯(lián)系的有（ ）
①牽一發(fā)而動全身 ②一著不慎，滿盤皆輸
③一舉而三役濟(jì) ④國興則家昌，國破則家亡
A.①②③④ B.①③ C.②④ D.②③④
23.實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，也是空前艱巨的歷史任務(wù)，不能急于求成，要有長期奮斗的思想準(zhǔn)備，要有計(jì)劃、有步驟的推進(jìn)。這說明（ ）
A.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化
C.事物是運(yùn)動變化發(fā)展的 D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，必須重視量的積累
24．第六屆東亞運(yùn)動會將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明(　　)
A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智
B．人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束
C．人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求
25.中醫(yī)講求辨證施治、對癥下藥。有時對同一類疾病根據(jù)不同病因施以不同療法，稱為“同病異治”，有時又對不同疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法，稱為“異病同治”�！巴�病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視（ ）
A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B.意識的能動作用
C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 D.從整體上把握現(xiàn)象之間的關(guān)系
26．我們強(qiáng)調(diào)必須在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，是因?yàn)椋?）
A.人的價值在于對社會的貢獻(xiàn)，只有正確處理個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價值
B.人的價值實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質(zhì)
C.個人與社會總是統(tǒng)一的，二者不會發(fā)生矛盾
D.只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價值
27.明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)�！边@一段話說明了（ ）
A.沒有否定就沒有發(fā)展 B.否定可以解決一切問題
C.只要否定，就能發(fā)展 D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神
28．2014年8月18日上午，國家副主席習(xí)近平同美國副總統(tǒng)拜登舉行會談。習(xí)近平就進(jìn)一步發(fā)展中美合作伙伴關(guān)系提出4點(diǎn)建議。并指出，中美雖然歷史背景、社會制度、發(fā)展水平不同，但兩國共同利益遠(yuǎn)大于分歧，雙方和則兩利、斗則俱傷。雙方要客觀、理性看待對方發(fā)展，正確判斷對方戰(zhàn)略意圖，不斷增進(jìn)中美戰(zhàn)略互信。習(xí)近平就進(jìn)一步發(fā)展中美合作伙伴關(guān)系提出的4點(diǎn)建議，從哲學(xué)角度講，體現(xiàn)了(　　)
①物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā) ②事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定 ③事物是普遍聯(lián)系的 ④事物都處在因果聯(lián)系之中
A.① B.①② C.①②③ D.①②③
29．幸福指數(shù)是用來衡量人們對自身生存的發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊(yùn)涵的哲理是(　　)
①要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題　②要重視量的積累，不失時機(jī)地促成質(zhì)變�、垡�把一切從實(shí)際出發(fā)作為工作的出發(fā)點(diǎn)�、芟雴栴}、辦事情要立足整體，統(tǒng)籌兼顧
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
30．2014年7月28日，國務(wù)院總理溫家寶在溫州“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故現(xiàn)場會見了中外記者，他指出政府最大責(zé)任就是保護(hù)人的生命安全。在事故發(fā)生以后，胡錦濤主席、溫家寶總理當(dāng)即指示要把搶救人放在第一位。從歷史唯物主義角度看，材料體現(xiàn)了（ ）
①物質(zhì)決定意識 ②政府堅(jiān)持以人為本 ③樹立正確價值觀 ④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
31. 2014年7月2日，杭州濱江區(qū)白金海岸小區(qū)，女童妞妞從10樓墜落，路人吳菊萍伸出雙臂去迎接。妞妞得救，吳菊萍左臂多處粉碎性骨折。杭州“最美媽媽”得到公眾的認(rèn)可和褒揚(yáng)。這說明（ ）
①人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一 ②人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn) ③社會對個人的尊重和滿足是人生價值的基本標(biāo)志 ④有價值的人生不應(yīng)考慮個人利
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
32.以下觀點(diǎn)對辨證的否定理解正確的為（ ）
①辨證的否定是事物自身的否定 ②辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) ③辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ④辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
A.①②③ B.②③ C.①④ D.①②③④
33．一扇窗戶被打破，如果沒有修復(fù)，將會導(dǎo)致更多的窗戶被打破，甚至整棟被拆毀。這就是心理學(xué)上的“破窗理論”。這一理論蘊(yùn)含的哲理有( 　)
A．要重視量的積累 B．價值判斷要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
C．要著眼于事物的整體，從整體出發(fā) D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
34．中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的魅力，即使在信息時代的今天，這門古老的藝術(shù)仍富有活力。這說明(　　)
A．社會意識具有相對獨(dú)立性 B．社會存在決定社會意識
C．社會意識具有能動的反作用 D．社會意識與社會存在無關(guān)
35．2014年7月28日，從太平洋海試現(xiàn)場傳回振奮人心的消息，沈陽自動化研究所參與研制的我國首臺載人潛水器“蛟龍”號在成功突破4000米、5000米大關(guān)之后，第三次在海底5143米進(jìn)行科研作業(yè)獲得成功�！膀札垺碧栞d人潛水器5000米級海試成功也標(biāo)志著我國繼美俄日法之后，已成為世界第五個具備5000米級載人深潛能力的國家，也將為明年沖擊世界紀(jì)錄的7000米海試奠定基礎(chǔ)。這表明（ ）
A.事物的發(fā)展 取決于人類認(rèn)識的提高 B.改變規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)
C.人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D.只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物
二、非
36．2014年7月4日至11日，國務(wù)院總理溫家寶先后召開四次經(jīng)濟(jì)形勢座談會，分別聽取部分省政府負(fù)責(zé)人、企業(yè)界負(fù)責(zé)人和經(jīng)濟(jì)專家意見和建議。溫家寶強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)把穩(wěn)定物價總水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，堅(jiān)持宏觀調(diào)控的基本取向不變，同時根據(jù)形勢變化，提高政策的針對性、靈活性、前瞻性，切實(shí)把握好宏觀調(diào)控的力度、節(jié)奏和重點(diǎn)，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期三者關(guān)系，既要把物價漲幅降下來，又不使經(jīng)濟(jì)增速出現(xiàn)大的波動。
結(jié)合材料，分析溫家寶總理講話精神蘊(yùn)含的辯證法道理。（10分）
37．2014年的年度詞匯中，“食品安全”必有重要一席。僅剛剛過半的前六個月，曝光的問題食品數(shù)量就成井噴式增長。據(jù)復(fù)旦大學(xué)三年級研究生吳恒和其志愿團(tuán)隊(duì)新近披露的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，不足半年的時間里，新聞報道出來的食品安全事件已超過500件。
請你為食品經(jīng)營者就企業(yè)發(fā)展提三條建議，并從《生活與哲學(xué)》中“人生價值觀”的角度分析其依據(jù)。（10分）
38．過去，我們在發(fā)展問題上之所以出現(xiàn)一些問題，一個重要原因就是對發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清、把握不準(zhǔn)、運(yùn)用不夠，有時甚至違背規(guī)律，搞“一刀切”和“想當(dāng)然”�？茖W(xué)發(fā)展觀之所以科學(xué)，就在于它堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要不斷提高認(rèn)識、把握、遵循和運(yùn)用發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)。
（1）什么是規(guī)律？（4分）
（2）對規(guī)律認(rèn)識不清、把握不準(zhǔn)、運(yùn)用不夠以及違背規(guī)律就會出現(xiàn)一些問題，這是為什么？（6分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/76222.html

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