1、下列各組詞語中，加點字注音全都正確的一組是
A 巢穴( qiáo ) 匍匐( pú ) 嗜好 ( shì ) 鷹隼( sǔn )
B 精湛( zhàn ) 凝眸( móu) 妊娠 ( chén ) 星宿( xiù )
C 罪孽( niè ) 蠱惑( gǔ ) 皰疹 ( báo ) 妖嬈( ráo )
D 鐫刻( juàn ) 雋永( juàn) 碾砣 ( tuó ) 老趼( jiǎn)
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是
A 妝飾 裝飾 裝扮 妝扮 B 文身 紋身 分辨 分辯
C 伺機 侍機 扣押 扣壓 D 震動 振動 報復 報負
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?br>①這是最 的設計，幾乎軀體的每一部分都相仿。
②因為沒有四肢的阻礙，蛇反而可以深入別的動物無法 的領域。
③為了使磚石模樣的斑塊修筑出更 的效果，長頸鹿成為陸地上最高大的動物。
④虎一般單獨生活，而它所捕食的動物幾乎都是群居，讓人不禁 “團結就是力量”的概括。
A 簡約 涉足 矚目 質疑 B 簡潔 涉及 注目 質疑
C 簡潔 涉足 矚目 置疑 D 簡約 涉及 注目 置疑
4、下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊痪涫?br>A、有的中學生夙興夜寐沉迷于電子游戲而不能自拔，結果荒廢了學業(yè)。
B、讀書多年，與書相濡以沫，便覺得與書為友既是雅事，也是樂事。
C、工作上若遇到狐假虎威的同事，阻擾工作進度、部門溝通，該如何應對進退，才不會被反咬一口，并且能順利達成任務呢？
D、每到春運，人們談到票販子都要咬牙切齒一番。據調查，販票這種違法勾當現(xiàn)在都已經是集團作戰(zhàn)，一個票販團體，首先，要有一個外強中干的老大，他必須打通并維持好與車站人員、鐵路警察、其他票販團體乃至黑道勢力的關系。
5、下列各句中沒有語病的一句是
A無論靜止和游動，斑紋都加重了觀察者的視覺錯亂。
B昆蟲身懷非凡的擬態(tài)本領，把生存環(huán)境以極其精湛的寫實筆法復述出來，偽裝成枯葉、竹節(jié)或花朵，甚至偽造上面的破損和蟲斑。
C《全宋詩》的編纂是一項浩大的工程，北京大學古典文學研究所經過八年努力，終于日前告罄。
D老年人心力衰竭發(fā)生的主要原因是由勞累、用腦過度、精神緊張、食鹽過量和感冒誘發(fā)的。
6、下列各句中標點符號運用沒有錯誤的一項是
A很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣外無一失�！�
B多數(shù)動物不像蓑?的興趣那樣折中，它們只選其一，要么斑紋，要么斑塊，要么斑點。
C像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符等等……那些圖案，始終受到造物主的青睞。
D我們還會發(fā)現(xiàn)肉食者與素食者之間一個有趣的差別：素食者的眼睛長在頭部的兩側，如兔、羊、鹿、牛；而肉食者的眼睛處于同一個平面，像獅、虎、狼、豹。
7、填入下面橫線處的句子，與上下文前后連貫、音節(jié)和諧的一組是（ ）
（1）唐詩以韻勝，故豐腴；宋詩以意勝，故瘦勁。譬諸花，則_______________ 。
（2）蘇州諸園，_________________：網獅園清雅恬淡，神韻獨超；留園秀色奪人，風姿自妙……
①唐詩如芍藥海棠，?花繁彩；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香
②唐詩如寒梅秋菊，幽韻冷香；宋詩如芍藥海棠，?花繁彩
③各具面目，各領風騷 ④風騷各領，面目各具
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【探究提高】
下文，完成12-14題
蟻國之鏡 筱敏
我們日�？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過的如鯽人群是陌生的。我們無所容心，甚至對置身其中的社會亦無所容心，何況螞蟻。
然而那是一個怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?
它們有十分嚴明的階級和分工系統(tǒng)，這是由女王根據其部族需要，在產卵時就確定了的。極其固定的無從僭越的階級地位，相當僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機器上的萬千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻于部族的同一意志。個體是可以替換的，正如大批量生產的齒輪和螺絲釘可以隨時替換。就連大機器的心臟??女王，也是可以由新女王取代的。但機器的運行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略，殺伐旁族蟻類，掠奪鄰國，不僅為著擴張勢力范圍，而且將戰(zhàn)敗國的幼蟻和蟻卵俘獲過來，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無形的枷鎖。
它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲、樹跳蚤、介殼蟲們，失了本性似的匍匐在蟻國里，像奶牛一樣為主人生產蜜露。這些蟻國的家畜也如人類的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護自己的結構，甚至已不能用腿來跳躍了。
它們忠于女王。一個部族，一個女王，一個意志，構成一個極權主義的穩(wěn)定的國家。以至蟻類學家認為單個的螞蟻只是細胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴堅致的整體之中。而所謂的個體，在螞蟻那里指的是整一個部族。一個螞蟻帝國便是一個超級生物體。這是生物進化史中的怪獸，它是以完全的無視個體而發(fā)展并強盛的，帝國的生命代表著所有個體生命。
于是，蟻國里奉行的是利他主義和絕對的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽命女王的需要，隨時縮緊或擴展以調節(jié)巢內的溫度；它們可以用身體充當蓄糧的蜜罐，聽憑被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時取食；它們可以在洪水中用身體結成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個蟻國，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來襲的絕境中，它們可以團成碩大的蟻球，將女王護在中心，英勇壯烈地滾過火海；它們還可以將自身生長為自殺性炸彈，當遭強敵攻擊時，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……
這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)帝國的強盛為信仰，在此之外，單個的螞蟻是沒有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個人的價值這種東西，是相當晚近的事情。人類曾拼力??包括強力和暴力??去建立的某種烏托邦帝國，在螞蟻那里早已建成了，藍圖是現(xiàn)成的完備的，運作經歷史證明也是圓滿的，只要人類甘愿模擬螞蟻。
蟻類學家威爾遜先生說：“社會生物學以新的方式最好地解釋了人類群體行為的細微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬物之靈，人愿意在上帝那里照見自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國戲劇的鏡面中，人們卻時時照見了人類社會的實像，于是不免震悚，驚惕。
8、文章開頭為什么把朝夕可見的螞蟻于我們的陌生，類比于我們“與每日里擦肩而過的如鯽人群”的陌生？
________________________________________________________________ 9、 如何理解下列詞語、句子在文中的意思。
（1）單個的螞蟻只是細胞
（2）在這面展示螞蟻帝國戲劇的鏡面中，人們卻時時照見了人類社會的實像
（1）________________________________________________
（2）________________________________________________
10、“然而那是一個怎樣令人驚駭?shù)纳鐣�，從文中看，螞蟻王國是怎樣一個令人驚駭?shù)纳鐣�？人們從“蟻國之鏡”中照見了人類社會的實像，不免“震悚”、“驚惕”�！绑@駭”和“驚惕”的內涵一樣嗎？請具體闡述。
_____________________________________________________________
四、表達運用。
11、根據例句提供的思維方法，自選一個成語，再寫一段話。不超過100字。
例：錙珠必較??細致、嚴謹、精確，永遠和成功連在一起。因此該計較的就絕不能馬虎。錙珠必較的精神永遠不會過時。
________________________________________________________________
12、下面的表格，回答問題。
世界一些主要國家的傳媒實力
傳播基礎相對美國
比重(％) 國內傳播相對美國
比重(％) 國際傳播相對美國
比重(％) 傳媒經濟相對美國
比重(％)
美國 100．00 100．00 100．00 100．00
中國 55．57 88．72 14．43 23．45
日本 36．37 65．01 19．10 25．63
印度 43．59 44．01 7．06 22．85
俄羅斯 13．68 17．29 13．80 0．91
(1)閱讀表格，用一句話概括中國傳媒整體實力狀況。
________________________________________________
(2)比較中國和日本的傳媒實力，說明中國傳媒實力狀況。
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◎同步測試答案提示
【雙基再現(xiàn)】
1、D 2、A 3、A 4、C 5、B 6、D 7、A（（1）語意一致�！柏S腴”應與“芍藥海棠，?花繁彩”相應，“瘦勁”應與“寒梅秋菊，幽韻冷香”相應。（2）話題一致，音韻和諧�！膀}”“超”“妙”押韻。）
【探究提高】
8、作者在第①節(jié)列舉的六個事實，其實都是對稱的。奶牛和毒蜂的翅，是善與惡的對稱。美女的文身與病變皮膚的庖疹，是美與丑的對稱。母親的妊娠紋和遇害者頸上的抓痕，是生與死的對稱。從這里，我們可以看出作者的匠心。9、就象有形的斑紋被不同的生命個體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇處。
10、內涵：“我們”構成斑紋，斑紋就是我們的生存狀態(tài)。這里的“神”，就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。 作用：結尾部分的議論既是一種哲學沉思，也對總括提升全文的思想內容有很大的作用。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/77101.html
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