高二年級第四次月考政治試題 出題人 趙志賓第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、本卷共50小題，每小題1.2分，共60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力�！贝嗣�言反映的哲理與下列哪些說法反映出的哲理相一致①巧婦能為無米之炊 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③形存則神存，形謝則神滅 ④天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ⑤世界統(tǒng)一于“元氣”A、①②③ B、③④⑤ C、①③④ D、①②③④⑤2．下列選項與圖，漫畫（立即表態(tài)）反映的哲理相同的是A ．天行有常,不為堯存,不為桀亡 B ．水是萬物的拍基C . 天地合而萬物生 D ．存在即被感知 3．“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的”。（《列寧全集》第38卷）對這一論斷理解正確的有①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花②樸素唯物主義和機械唯物主義都是愚蠢的③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義④只要存在聰明的唯心論，就能實現(xiàn)聰明的唯物論A．①②　　 ? B．②④　　? C．①③　　 D．②③4．用中藥講究“忌口”。所謂“忌口”，是指治病服藥時的飲食禁忌。忌口是中醫(yī)治病的一個特點，如熱性疾病應(yīng)禁食或少食酒類、辣味、魚類、肉類等，因酒類、辣味食物性熱，魚類、肉類食物有膩滯、生熱、生痰作用，食后助長病邪，使病情加重;凡畏寒發(fā)熱、頭痛心煩、便秘尿黃、口舌潰爛、癤瘡腫瘤者，忌食竹筍、豆芽、絲瓜、韭菜、茄子、蝦、蟹、螺、蚌等食品。對中藥“忌口”的正確認識是 ①包含了樸素唯物主義與樸素辯證法思想 ②這是封建迷信思想，無科學依據(jù) ③中醫(yī)藥及其診療方法是我國的國粹，是中華文化的精華 ④是古人實踐經(jīng)驗的總結(jié)A.①④ B.②③ C.②④ D.③④5．“黑與白，直線與斜線，點與畫……繪畫中蘊涵了很多對比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的�！边@說明A．哲學是科學之科學 B．具體科學是哲學的基礎(chǔ)C．哲學為具體科學提供世界觀的指導 D．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動6．讓一個吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖、科學家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國《新科學家》雜志報道，初，新西蘭科學家發(fā)現(xiàn)，使用手機短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說明( ) A．思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 B．思維與存在具有同一性C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學派別 D．物質(zhì)第一性，意識第二性7．馬克思曾指出：“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物——這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上�！瘪R克思提及的這種唯物主義學說 A．沒有堅持唯物論與辯證法的統(tǒng)一B．肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D．在哲學基本問題關(guān)系上不承認思維與存在的同一性8．近代英國哲學家休謨認為：我們相信因果關(guān)系存在是非理性的，因為歸納得不出普遍必然規(guī)律；現(xiàn)實中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒．是因為不這樣就要吃苦頭；但是從理論上看，我們的理性無論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系。他寫道： “關(guān)于原因與結(jié)果我們的一切推論無非是由習慣來的：信念與其說是我們天性中思考部分的行為，不如說是感覺部分的行為比較恰當�！边@一觀點表明了休謨主張( )A．唯心主義 B．不可知論 C．唯物主義 D．形而上學9．20世紀40年代，Paul Muller因發(fā)現(xiàn)DDT的殺蟲劑作用而獲得諾貝爾獎；60年代因發(fā)現(xiàn)DDT的累積性和持久性對人類健康和生態(tài)環(huán)境潛在的巨大危害，遭到世界各國的禁用；2002年世界衛(wèi)生組織宣布，重新啟用DDT用于控制蚊子的繁殖以及預(yù)防瘧疾，登革熱，黃熱病等在世界范圍的卷土重來。這告訴我們（ ）①客觀事物是復雜的、變化著的 ②事物的發(fā)展的趨勢是前進性的③事物的發(fā)展取決于認識的深化 ④要用辯證否定的觀點分析事物A．①② B．②③ C．③④ D．①④10．“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點，專家、教師、家長等各持己見，莫衷一是。從認識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有( )①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的 ②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身 ③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程 ④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響A．①② B．②③ C．②④ D．③④11．美國科學家利用哈勃太空望遠鏡觀測、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實了暗能量的強度以及它對宇宙膨脹的加速作用，并進一步測算出宇宙的實際年齡為137.5億年。人類在科學解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬物形成的奧秘的道路上又向前邁進了一步。這說明( )①認識的對象是無限變化的 ②實踐的發(fā)展推動人類認識的發(fā)展 ③認識的基礎(chǔ)是永恒不變的 ④追求真理是一個永無止境的過程①③ B．②④C．③④ D．②③12、明代詩人錢宰在《擬古》中云：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮。秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！” 這首詩說明了（ ）①物質(zhì)運動是永恒的、無條件的 ②運動是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的③事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A．③④ B．②③ C．①③ D．②④13、“一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失”。這是 （ ）A．唯物主義觀點 B．唯心主義觀點 C．詭辯論觀點 D．辯證法觀點14、當?shù)貢r間9月23日，中國中醫(yī)科學院屠呦呦因發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物而獲得了美國拉斯克獎。屠呦呦及其領(lǐng)導的中醫(yī)研究小組從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍入手，查閱大量地方藥志，四處走訪老中醫(yī)，做了2000多張資料卡片。經(jīng)歷了190多次的失敗之后，她終于淘到了精華。屠呦呦發(fā)現(xiàn)這種藥物的過程體現(xiàn)了( )①直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲得認識的重要途徑 ②人們對事物的認識總是要經(jīng)歷先錯后正確的過程 ③人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成 ④人們獲得的真理總是相對的，需要不斷深化發(fā)展。 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③15. “若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了A.運動是物質(zhì)的唯一特性 B.生產(chǎn)方式是社會運動的主體C.城市是社會運動主體 D.物質(zhì)是運動的載體16．“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。與馬克思墓志銘上的這句至理名言反映的哲理一致的是 （ ） A．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 B．打鐵還需自身硬C．空談?wù)`國，實干興邦 D．踏遍青山人未老，風景這邊獨好17.“研表究明，漢字的序順并不定一能影閱響讀，比如當你看完這句話后，才發(fā)這現(xiàn)里的字全是亂的�！� 之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是由人腦的“閱讀慣性”導致。眼睛看到的東西傳達到大腦后，會被大腦依據(jù)語言習慣進行重組，從而具有連貫的意義。這表明A．意識對事物的反映是能動的B．謬誤依據(jù)條件都會轉(zhuǎn)化為真理C．意識對事物的反映是客觀的D．結(jié)構(gòu)變化不會改變事物的性質(zhì)18．南京青奧會會徽(見右圖)以青奧會英文名稱及其視覺標志為基礎(chǔ)，以年份數(shù)字為構(gòu)圖過渡，突出將世界聞名的南京明城墻城門和江南民居輪廓進行藝術(shù)組合，勾勒出英文“'NANJING”字樣，寓意歡迎、交流的青春之門，象征歡聚、健康的青奧之家，受到高度評價和廣泛贊譽。南京青奧會會徽的設(shè)計蘊涵的辯證唯物論道理是A．意識活動具有自主選擇性與主動創(chuàng)造性B．社會存在決定社會意識C．創(chuàng)新是辯證否定觀的要求 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉19．《梅蘭芳》在全國公演的首個周末，票房收入就達到4218萬元，創(chuàng)下近年來華語文藝片的最好成績。但是該片的電影票房在地區(qū)分布上，卻呈現(xiàn)出北方普遍高于南方的特點。這在一定意義上體現(xiàn)了( )A．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)B．事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C．矛盾貫穿于每一個事物發(fā)展的全過程 D．事物的發(fā)展方向是由主要矛盾決定的20、在通貨膨脹的大背景下，為保障低收入群體的生活不受影響，我國多個省區(qū)市建立并啟動了“社會救助和保障標準與物價上漲掛鉤”的聯(lián)動機制。此聯(lián)動機制的建立( ) ①是人們突破事物本質(zhì)的聯(lián)系，建立的一種新的聯(lián)系 ②是人們根據(jù)事物之間的固有聯(lián) 系建立的一種新的聯(lián)系 ③體現(xiàn)了尊重聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 ④說明整體居于主導地位，整體功能大于部分功能之和 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④21、3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標準生產(chǎn)的手機問世后，人們可以手機寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動電郵、移動搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明( ) A.人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物 B.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展 C.新事物對舊事物的否定是肯定中有否定 D.人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系22、“一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展�！边@段話主要是強調(diào)( ) A.要重視意識的能動作用 B.要看到整體的統(tǒng)率和決定地位 C.要重視局部對河北冀州中學高二上學期第四次月考 政治試題 Word版含答案
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