【摘要】期中考試已經(jīng)過去了，大家上半學期的知識都學懂了嗎？小編也為大家整理了高二政治期中試題練習，希望對大家有幫助。
一、選擇題：(在下列各題的四個選項中，只有一個符合題意的答案，請將正確答案序號寫入答題紙對應的位置。每小題2分，共50分)
1、平遙古城就是一本歷史教科書。走進去閱讀，你能夠了解它的文化，了解它的城市發(fā)展史。這主要告訴我們
A.文化的產(chǎn)生離不開大腦 B. 精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來實現(xiàn)
C.人的物質(zhì)活動離不開精神活動 D. 文化是人類特有的現(xiàn)象
2、《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已經(jīng)創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了
①文化對經(jīng)濟的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟的反映
③文化生產(chǎn)力日趨重要 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎
A.①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
3、在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終身難忘，總有一份情感讓你刻骨銘心，總有一種理想讓你永不放棄，總有一種力量讓你憤然前行。這主要說明文化對人影響特點是
A.潛移默化的 B. 無時不有的 C. 豐富多樣的 D. 深遠持久的
4、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是
A.世界觀、人生觀、價值觀 B. 愛國主義精神
C.有理想、有道德、有文化、有紀律 D. 為人民服務
5、改革開放以來，空前繁榮的社會主義文化，開闊了人們的視野，我國人民的精神世界的主流發(fā)生了變化。現(xiàn)階段，我國人民精神世界主流包括
①愛國主義、集體主義、社會主義思想
②科學文明、開拓進取積極向上的思想觀念和道德風尚
③極端個人主義思想
④拜金主義和享樂主義
A.①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
6、堅忍不拔的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，被譽為“歲寒三友”，文人雅士常借此表達自己對健全人格的追求。這表明
A.文化能夠增強人的知識和技能 B.文化是一種物質(zhì)力量
C.文化能夠豐富人的精神世界，培育和塑造人 D.文化能夠推動社會發(fā)展
7、下列屬于人類特有的文化現(xiàn)象是
A.2011年9月30日“天宮一號”成功發(fā)射
B.2011年4月22日，西安中級人民法院對藥家鑫故意殺人案作出判決
C.2011年8月底，我國稅收收入達10萬億元
D.2011年10月13日越共總書記訪問我國
8、德國劇作家、詩人席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。”由此可見
A.在文化中就能實現(xiàn)人的完美 B.接受健康向上的文化是自發(fā)的
C.優(yōu)秀文化有利于促進人的全面發(fā)展 D.文化影響社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展
9、世界上每個國家、每個民族都有自己的獨特的文化。而能夠集中展示民族文化和表達民族情感的是
A.民族語言文字 B. 慶祝民族節(jié)日 C.民族文化遺產(chǎn) D. 體育運動項目
10、中國和美國飲茶習慣迥然不同，中國人喜歡喝熱茶，而美國人偏愛喝冰茶;中國人重視茶葉質(zhì)量，高檔茶葉有市場，而美國人偏愛快速和方便的茶。這表明
A.文化對人的影響是潛移默化的 B.兩國人民的世界觀、人生觀、價值觀迥然不同
C.不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律D.文化具有多樣性，每個民族都有自己文化個性
11、“一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷”。胡錦濤在美國耶魯大學演講時的這句話，給我們的啟示是
A.要認同本民族文化 B. 要尊重文化多樣性
C.要維護世界維護的統(tǒng)一性 D.要消除民族維護的差異性
12、2010年11月16日，在世界上有著廣泛影響力的中醫(yī)針灸和京劇被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這表明
①每個國家和民族都有自己獨特的文化
②文化既是民族的也是世界的 ③不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律
④每個民族的文化對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④
13、培根認為，知識的力量不僅僅取決于其本身的價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明
A.知識的傳播比知識本身更重要 B.任何知識文化都能推動社會進步
C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播 D.知識文化具有繼承性
14、微博(微型博客icro-bloging)只要通過一部手機，便可以隨時隨地、言簡意賅地在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表觀點，它已日益走進我們的生活。從文化傳播和交流的角度看，下列說法正確的有
①微博日益成為文化傳播的重要手段 ②微博的出現(xiàn)意味舊的傳播媒介消失
③微博具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ④微博的出現(xiàn)是大眾傳媒出現(xiàn)的標志
A.①② B. ①③ C.①④ D. ③④
15、文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播手段是
A.商業(yè)貿(mào)易 B. 人口遷徙 C. 互聯(lián)網(wǎng) D.教育活動
16、2011年5月17日晚第64屆戛納國際電影節(jié)在戛納海灘舉行了“中國電影之夜”活動，為中國電影做宣傳推廣。中國電影走向世界，可以日世界了解中國的價值觀念。這是因為
A.文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進行文化傳播 B.文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能
C.只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進行文化傳播 D.我們要做中外文化交流的使者
17、“和諧社會”、“和諧世界”的和諧理念是對《道德經(jīng)》中主張清凈和順、謙下不爭、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這指的是
A.對傳統(tǒng)習俗的繼承B. 對傳統(tǒng)建筑的繼承C.對傳統(tǒng)文藝的繼承D.對傳統(tǒng)思想的繼承
18、“信”是我國歷史上儒家倡導的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有
A.較大包容性 B. 較強保守型 C. 相對穩(wěn)定性 D. 鮮明民族性
19、繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，對于文化繼承與發(fā)展說法正確的是
①發(fā)展是繼承的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求
③文化在繼承的基礎上發(fā)展 ④ 文化在發(fā)展的過程中繼承
A.①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③
20、20世紀20年代初，印度的甘地說：“我希望世界各地文化之風都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”下列對這句話理解正確是
A.揚棄傳統(tǒng)文化 B.既汲取其他民族文化的長處又不失本民族文化特色
C.外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性 D.不同民族文化具有共同性
21、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點是
A.一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化 B.拒絕接受新文化和外來文化
C.有選擇地借鑒和吸收外來文化 D.一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化
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