（1）知識(shí)與能力：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著名作家及代表作。民族樂(lè)派的代表人物及其杰作；印象主義音樂(lè)、表現(xiàn)主義音樂(lè)、新古典主義音樂(lè)的代表人物及其杰作；浪漫主義美術(shù)：德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》；現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：庫(kù)爾貝《石工》、《奧爾南的葬禮》，列賓《伏爾加河上的纖夫》；印象主義繪畫(huà)：莫奈《日出?印象》、凡高《向日葵》；。分析現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，理解文學(xué)作品與社會(huì)生活，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在之間的關(guān)系。探究19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)主要有哪些成就，并了解它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。
（2）過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)自己的課外閱讀，置身于當(dāng)時(shí)的歷史背景中，體會(huì)當(dāng)時(shí)文學(xué)家們創(chuàng)作的心境，加深對(duì)歷史和文學(xué)作品的理解�；蛲ㄟ^(guò)編演歷史劇的形式，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，以更好地理解作品的深刻內(nèi)涵。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：繼承優(yōu)秀的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，為國(guó)家、社會(huì)與人類(lèi)作出自己的貢獻(xiàn)。以人為本，進(jìn)行人格、情感教育。
課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：（1）浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的主要特點(diǎn)；雨果、巴爾扎克、列夫?托爾斯泰和他們的代表作。（2）主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景、藝術(shù)特點(diǎn)和主要美術(shù)流派之間的關(guān)系。。
難點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的盛行與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系
一、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
（1）歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景、主要特點(diǎn)
工業(yè)革命在西歐開(kāi)展以后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義制度所固有的矛盾和弊病逐漸暴露，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸發(fā)展為文學(xué)的主流。
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，詳盡分析人類(lèi)行為互相沖突的趨勢(shì)，著力再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
（2）歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家和代表作
巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表，恩格斯稱(chēng)他為偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師。他經(jīng)歷了拿破侖的興衰、波旁王朝的復(fù)辟和七月王朝三個(gè)時(shí)期，對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻理解和創(chuàng)作素材的豐厚積累，為他現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的創(chuàng)作奠定了生活基礎(chǔ)。他所創(chuàng)作的系列小說(shuō)《人間喜劇》以現(xiàn)實(shí)主義手法，淋漓盡致地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私、貪婪、狡詐和虛偽，真實(shí)描繪了法國(guó)社會(huì)生活。在《人間喜劇》中以《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》等最著名。
英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家狄更斯�！洞笮l(wèi)?科波菲爾》是作者的自傳體小說(shuō)，是他最喜愛(ài)的作品，也是公認(rèn)的他的代表作。在這部小說(shuō)中，不僅可以全面地了解大衛(wèi)曲折艱辛的身世，更重要的是可以通過(guò)他的一生道路了解19世紀(jì)上半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。果戈理是俄國(guó)文學(xué)從模仿走向獨(dú)創(chuàng)的第一人，其代表作《死魂靈》。列夫?托爾斯泰的創(chuàng)作將現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。其不朽名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》等。
19世紀(jì)的世界文學(xué)主要成就的影響，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括。
第一，浪漫主義作家在政治上反對(duì)封建制度，批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，矛頭指向封建貴族，反對(duì)新生的資本主義社會(huì)中殘存的封建殘余，同時(shí)也展示了資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。
第二，現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)，對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)，深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。
第三，以上所介紹的所有著名作家，他們都熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人類(lèi)，都有強(qiáng)烈的正義感，都在用自己的筆來(lái)歌頌人類(lèi)美好的理想和高尚的道德情操，批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和骯臟、邪惡的東西。他們的高尚品德激勵(lì)21世紀(jì)的青年學(xué)生，為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。
二、民族樂(lè)派音樂(lè)
1、民族樂(lè)派的出現(xiàn)及特點(diǎn)
民族樂(lè)派出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國(guó)和東歐地區(qū)。民族樂(lè)派的作曲家在音樂(lè)創(chuàng)作中著重以本民族的民歌、民間舞曲為素材，采用本民族的英雄史詩(shī)、神話傳說(shuō)和人民解放斗爭(zhēng)事跡為題材，并且將民族音樂(lè)的鮮明特點(diǎn)和古典主義音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及浪漫主義音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格緊密地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出大量既有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和民族感情，又有強(qiáng)烈藝術(shù)生命力的作品。他們通過(guò)自己的音樂(lè)創(chuàng)作，熱情地歌頌自己偉大的祖國(guó)、民族和人民，反映了他們的愛(ài)國(guó)主義思想和內(nèi)心強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
思考：民族樂(lè)派音樂(lè)形成的原由？
2、代表
（1）柴可夫斯基。柴可夫斯基(1840―1893)是俄羅斯最偉大的作曲家。他出生在俄國(guó)維亞特斯基省的一個(gè)貴族家庭，10歲在彼得堡法律學(xué)校讀書(shū)時(shí)，便開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。23歲入彼得堡音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，畢業(yè)后到莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教。1877年，他辭去音樂(lè)學(xué)院的教授職務(wù)，在梅克夫人的資助下，從事專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作，很多優(yōu)秀作品便是這時(shí)期所作的。1893年10月28日，柴可夫斯基在彼得堡親自指揮演出他的代表作品《第六交響曲》，9天后便離開(kāi)了人世。柴可夫斯基的作品繁多，體裁廣泛，僅大型作品就有：10部歌劇，以《葉甫蓋尼?奧涅金》和《黑桃皇后》最為著名；6部交響曲，以《第五交響曲》和《第六交響曲》最為著名；4部協(xié)奏曲，以《降ｂ小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》和《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》最為著名；3部舞劇――《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》；以及幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》、《一八一二序曲》、《意大利隨想曲》和鋼琴套曲《四季》等等。他的作品被稱(chēng)為“俄羅斯之魂”。 柴可夫斯基的音樂(lè)真摯、熱忱，注重對(duì)人的心理的細(xì)致刻畫(huà)，充滿感人的抒情性，同時(shí)又帶有強(qiáng)烈的、震撼人心的戲劇性。他的旋律具有俄羅斯民族那種特有的風(fēng)格，他的和聲濃重、豐滿，顯露著作曲家本人的個(gè)性氣質(zhì)，富有難以言傳的魅力。一百多年來(lái)，柴可夫斯基的音樂(lè)作品，以深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)性，廣為世界人民喜愛(ài)，成為人類(lèi)音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。
（2）德沃夏克。德沃夏克是捷克民族樂(lè)派最重要的作曲家。他1841年出生在布拉格附近的一個(gè)小村莊。16歲的時(shí)候他來(lái)到布拉格,開(kāi)始了音樂(lè)學(xué)習(xí),后來(lái)成為捷克國(guó)家劇院樂(lè)隊(duì)的中提琴手。l873年,他的愛(ài)國(guó)主義合唱作品《贊歌》的演出成功,促使奧地利藝術(shù)部給于他經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助。然而他最初在音樂(lè)上的成功很大程度上依賴于勃拉姆斯的提攜。勃拉姆斯極力推薦德沃夏克是一位前途無(wú)量的作曲家,而且還說(shuō)服了一家德國(guó)音樂(lè)出版商出版了德沃夏克的《摩拉維亞二重奏》和《斯拉夫舞曲》。這使他有條件去歐洲指揮演出自己的作品,同時(shí)還獲得了布拉格音樂(lè)學(xué)院作曲教授的職位。 德沃夏克的音樂(lè)具有自然而優(yōu)美的特性,他在歐洲很快出了名。1892年,美國(guó)紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)他去作院長(zhǎng)。這次美國(guó)之行產(chǎn)生了他作品中最杰出的兩首名作:《自新大陸交響曲》和弦樂(lè)四重奏《阿美利加》�！蹲孕麓箨懡豁懬肥堑挛窒目说牡�9首交響曲。所謂"新大陸",又稱(chēng)"新世界",指他客居的美國(guó)。但是,作為一個(gè)捷克作曲家,他是不會(huì)去寫(xiě)一部美國(guó)作品的,作品充滿了他身居異國(guó)而懷念故鄉(xiāng)的情緒。曲中采用了美國(guó)印第安民謠及黑人靈歌作材料,以他的民族性手法并經(jīng)過(guò)加工和整理而成的,帶有捷克風(fēng)格。在紐約演出時(shí)好評(píng)如潮,取得很大成功�，F(xiàn)在,它已經(jīng)成為世界交響樂(lè)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。弦樂(lè)四重奏《阿美利加》同樣具有濃厚的捷克風(fēng)格。 對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)使德沃夏克放棄了美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)條件,3年后,他回到祖國(guó),任布拉格音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。3年后,他在布拉格去世。 德沃夏克留下的作品顯示了他的多種創(chuàng)作才能。9部交響曲、14首弦樂(lè)四重奏、許多小提琴、大提琴和鋼琴協(xié)奏曲、4部清唱?jiǎng) ?首交響詩(shī)、11部歌劇和大量聲樂(lè)作品。在他的音樂(lè)中,民族主義情感和古典主義的結(jié)構(gòu)美妙地結(jié)合在一起,對(duì)后代的音樂(lè)產(chǎn)生了很大的影響。
三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)出現(xiàn)的社會(huì)背景、基本特點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。因此他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判。現(xiàn)實(shí)主義的基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)，直接描寫(xiě)當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭(zhēng)。
（4）現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表人以及代表作品
米勒出身于農(nóng)民，擅長(zhǎng)用農(nóng)民的眼睛看這個(gè)農(nóng)民的世界，他的藝術(shù)像一面鏡子真實(shí)地反映了法國(guó)19世紀(jì)40～60年代農(nóng)村的面貌。代表作品《播種者》反映了這樣的特點(diǎn)。列賓是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的主要代表之一,《伏爾加河上的纖夫》是他的成名之作。
請(qǐng)同學(xué)們討論：影響畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格的因素有哪些？
、印象畫(huà)派
（1）印象畫(huà)派產(chǎn)生的原因和基本特點(diǎn)
19世紀(jì)后半期，一些青年畫(huà)家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的光線”的啟發(fā)下，主張戶外寫(xiě)生，他們從畫(huà)室里走出來(lái)發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。
（2）印象畫(huà)派的代表人和代表作品
早期印象畫(huà)派的代表人物是法國(guó)的莫奈和馬奈。其中，莫奈的畫(huà)《日出?印象》更是令人矚目。一位評(píng)論家在看了畫(huà)展后，寫(xiě)了一篇文章，對(duì)這幅畫(huà)大加嘲諷，說(shuō)莫奈等畫(huà)家是一群“印象主義者”，不料，“印象派”這個(gè)名稱(chēng)從此在畫(huà)壇上確立，《日出?印象》成了這一畫(huà)派的標(biāo)志。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/81081.html
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