1．教材內(nèi)容及分析
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2．學(xué)生分析
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?br />
3．目標(biāo)
知識目標(biāo)：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力，正確認(rèn)識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。
4．學(xué)法指導(dǎo)
鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。
5．習(xí)慣訓(xùn)練
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，注意用哲學(xué)的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6．教學(xué)重點
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價值觀的導(dǎo)向作用。
7．教學(xué)難點
讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8．解決方法
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價值觀對人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識。
9．教學(xué)理念
政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實有效的形式，讓學(xué)生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
教學(xué)過程：
課堂導(dǎo)入：閱讀小故事
颶風(fēng)洪水中救人
一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個小時。救援隊接到任務(wù)后馬上派出直升機和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至一度直升機也面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險，救援終于取得成功。
這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論。用幾個人的生命和直升機墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得。
問：你對這件事有何看法，并說明理由。（設(shè)置學(xué)生探究活動，展開討論，學(xué)生代表回答）
老師總結(jié)：不論是同學(xué)們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價值觀？價值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個問題。
第十二課實現(xiàn)人生的價值
第一框題 價值與價值觀（板書）
老師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值。首先我們先看看現(xiàn)實生活中的事物對于人來講有什么價值。
過渡：2008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，在開展救援的同時捐獻(xiàn)了大量的物資。請同學(xué)們思考這些物資對災(zāi)區(qū)人民有什么樣的價值。（學(xué)生回答）
糧食、水等，滿足人們吃的需要
衣服、帳篷、車等，滿足人們穿、住、行的需要
書本、宣傳資料等，滿足人們精神上的需要
（根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學(xué)領(lǐng)域的價值含義）
一、人的價值(板書）
1．哲學(xué)領(lǐng)域的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（幻燈片顯示）
問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學(xué)意義上價值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）
老師總結(jié)：具體領(lǐng)域中的經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值等是個性，哲學(xué)意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。
問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價值呢？（學(xué)生帶著這個問題先學(xué)習(xí)下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）
過渡：在上課之前，大家聽到由成龍?zhí)氐貫殂氪ǖ卣鸲浿频囊皇坠娓枨渡啦浑x》，有哪位同學(xué)知道成龍還為災(zāi)區(qū)做了些什么？（學(xué)生回答）
播放視頻《訪問成龍》。
老師總結(jié)：這次汶川大地震中，除了他趕制了這首公益歌曲之外，他還和英皇老板楊受成在第一時間就拿出1000萬，并且成龍是第一個到達(dá)汶川震區(qū)的明星，他的無畏、勇敢和影壇上的表現(xiàn)是一致的，這不由地讓人發(fā)自內(nèi)心的敬佩。其實，成龍大哥還是一個特別熱心慈善事業(yè)的人。有數(shù)據(jù)表明，他前后共捐慈善款8億3千萬左右。在中國龍子學(xué)校，共建了75所。
除此之外，他還是一個特別重視公益事業(yè)的人。他是北京奧運會的志愿者。
在演藝生涯中，他扮演了一個又一個正義的角色。在現(xiàn)實生活中，他一次又一次回報著社會和他人。用他的話說，公益慈善事業(yè)有起點，但沒有終點，要一直做下去，直到不能做為止。（幻燈片顯示）
問：用成龍自己的話說，他現(xiàn)在很有錢，這輩子是花不完的。那么它是不是從小就生活在非常優(yōu)越的環(huán)境中呢？（學(xué)生回答）
老師：其實成龍從小家境貧苦，從5歲多開始就進(jìn)入戲班，其中經(jīng)歷了很多磨難和困苦，由為別人打工最終自己創(chuàng)業(yè)，成立了自己的影視公司，拍了許多部叫座的電影，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富。同時，在電影中，他飾演的大多數(shù)是代表社會正義角色，電影的主題都在宣傳正義和善良，同時他又不斷的宣傳中國化的東西，又為社會創(chuàng)造了大量的精神財富。
問：從成龍的事例中我們可以看出人的價值是什么？如何評價？（學(xué)生活動）
2．人的價值：在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）
3．人的價值評價：看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（幻燈片顯示）
問：是不是對社會的貢獻(xiàn)是高高在上，普通人無法觸及的呢？展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。
問：看過之后有什么感想？說明了什么道理？（學(xué)生回答）
老師總結(jié)：對社會的貢獻(xiàn)并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動就是貢獻(xiàn)社會和他人。
過渡：了解人的價值后，再看物的價值和人的價值有什么區(qū)別（學(xué)生討論并回答這個問題）
老師總結(jié)：就一般事物而言，其價值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人則不同，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富來滿足社會和他人，并且能夠從創(chuàng)造價值的過程中，實現(xiàn)對自我的滿足。
過渡：在了解具體領(lǐng)域中價值與哲學(xué)價值之間的關(guān)系后，然后我們進(jìn)一步探討生活中我們是如何判斷事物的價值的，這種觀點又是如何影響我們的行為的？
二、價值觀的導(dǎo)向作用（板書）
1．價值觀的含義
人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（幻燈片顯示）
注意：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（幻燈片顯示）（引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系）
老師：學(xué)習(xí)價值觀的含義后，我們再看上面的小故事，同學(xué)們都有自己的價值觀，那么社會上絕大多數(shù)人都認(rèn)可的是怎樣的一種觀點呢？那就是：救死扶傷。作為社會人，必須獲得一種社會給予的信賴感，他們永遠(yuǎn)相信自己在遇難的時候，可以得到救援，不論這個人是誰。大家都堅持這一價值觀，人人遵守這個價值觀，人人便可心安，社會才能變得更美好、更和諧。（提示：價值觀有正確和錯誤之分）
由于我們每個人的價值觀不同，因此必然會影響著對事物的認(rèn)識和評價，這正是價值觀的導(dǎo)向作用之一。（引出價值觀的導(dǎo)向作用）
2．價值觀的導(dǎo)向作用
（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的作用
①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同（有正確錯誤之分），人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。（幻燈片顯示）
過渡：汶川地區(qū)遭受了這次特大的地震災(zāi)害，但是全國和災(zāi)區(qū)人民沒有被嚇倒，反而更堅強了。在地震后很短的時間內(nèi)，災(zāi)區(qū)重建問題就提到日程上來。如何重建呢？請同學(xué)們閱讀下面資料。（幻燈片顯示文字資料）
以規(guī)劃環(huán)評積極推進(jìn)災(zāi)區(qū)科學(xué)重建
環(huán)境保護部副部長潘岳在災(zāi)區(qū)重建問題上指出，環(huán)保部門要以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的核心價值觀為指導(dǎo)，以維護災(zāi)區(qū)生態(tài)環(huán)境安全為第一底線，將生態(tài)環(huán)境指標(biāo)作為災(zāi)區(qū)生產(chǎn)力布局的基礎(chǔ)考量，大力推進(jìn)規(guī)劃環(huán)評，為災(zāi)區(qū)重建生態(tài)和諧的美好家園作出貢獻(xiàn)。重點要做好4個方面的工作。
一是立即開展災(zāi)區(qū)環(huán)境資源承載能力研究。
二是科學(xué)應(yīng)對災(zāi)區(qū)次生生態(tài)災(zāi)害。
三是統(tǒng)籌災(zāi)區(qū)化工石化等高危行業(yè)布局性環(huán)境風(fēng)險。
四是加強流域水電開發(fā)的環(huán)境風(fēng)險管理。
潘岳還強調(diào)，重建不應(yīng)是簡單的恢復(fù)，而需要更具理性和預(yù)見性，必須在新的發(fā)展理念指導(dǎo)下做出更加符合客觀規(guī)律的決策。
生態(tài)環(huán)境必須作為考量災(zāi)區(qū)重建生產(chǎn)力合理布局的基礎(chǔ)指標(biāo)，規(guī)劃環(huán)評必須作為科學(xué)決策重建規(guī)劃的基礎(chǔ)依據(jù)。
探究：材料中體現(xiàn)了怎樣的一種價值觀，對什么具有導(dǎo)向作用？（學(xué)生活動后回答）
老師總結(jié)：
②價值觀影響著人們改造世界的活動。（幻燈片顯示）
過渡：在這次地震中，不同的人有不同的表現(xiàn)、不同的選擇。下面我們通過一些視頻和文字資料來聚焦地震，看人生。（幻燈片顯示）
設(shè)置學(xué)生活動：課前把全班分為4組，搜集汶川地震中災(zāi)區(qū)正反兩方面人物的表現(xiàn)，然后每組出一名代表上講臺展示，說明搜集理由并做簡單評價。
（學(xué)生活動后設(shè)置探究活動）
探究：是什么使這些同學(xué)和老師在危難之中作出了這樣的選擇？（學(xué)生活動）
探究：這些人是在什么驅(qū)使下走上犯罪的道路？（學(xué)生活動）
老師總結(jié)：
③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。（幻燈片顯示）
一個人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。不同的價值觀，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時所作出的選擇。
不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。（幻燈片顯示）
價值觀是人生的重要向?qū)�，是我們能否擁有美好生活的航�?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。（幻燈片顯示）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/81413.html
相關(guān)閱讀：