廣州市培正中學(xué)第一學(xué)期期中考試高一政治試題（滿分：100分；考試時(shí)間：60分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)最佳答案，共24題，每題2分，共48分）1. 北京時(shí)間10月11日晚，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選在瑞典揭曉，中國作家莫言成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)激起了全民閱讀的熱潮，由此也帶動(dòng)了出版業(yè)的發(fā)展，擁有莫言作品出版權(quán)的某傳媒公司的股票大漲。這表明A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響C．文化是經(jīng)濟(jì)的反映 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用2. 近年來，“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮�！爸袊�元素”成為好萊塢打開中國市場(chǎng)的一塊“敲門磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’，它所講的永遠(yuǎn)是美國故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國人的價(jià)值觀�！边@啟示我們，在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中 ( )①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)②必須推動(dòng)中華文化與世界文化的趨同③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力④必須反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵制文化交流 A．①③B．①④C．②③D．②④“當(dāng)我死時(shí)葬我在長江與黃河之間枕我的頭顱白發(fā)蓋著黑土在中國最美最母親的國度我便坦然睡去睡整張大陸”余光中的這首詩總能讓海內(nèi)外華人動(dòng)容。這表明A.文化影響人們的交往行為和交往方式 B.文化豐富人的精神世界C.文化對(duì)人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 D.文化對(duì)人的影響是積極向上的4.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明 A.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映 B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用 C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D.文化現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有5.11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京勝利閉幕。會(huì)后，中央要求組建宣講團(tuán)，加大宣傳力度，努力推進(jìn)十八大精神進(jìn)心靈、進(jìn)頭腦。這是因?yàn)?①知識(shí)的力量不僅取決于本身價(jià)值，更取決于其傳播的廣度和深度 ②優(yōu)秀文化可塑造人生，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③教育在傳承文化中具有獨(dú)特作用 ④在當(dāng)代中國，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè) A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④6.“為什么是她，一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發(fā)，在風(fēng)雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬�！边@是感動(dòng)中國十大人物“最美的洗腳妹”劉麗的頒獎(jiǎng)詞，她的事跡深深感動(dòng)著觀眾。這表明(　　) A．優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量 B．先進(jìn)文化提升我國文化軟實(shí)力C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物7．康德說：“人民在根本上所稱為藝術(shù)品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來�！睂�(duì)此理解正確的是A．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B．文化本質(zhì)上是一種精神力量C．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D．人的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的8.近一時(shí)期,喬布斯與蘋果公司備受關(guān)注。蘋果公司賣的不僅是iPhone、iPad,更是一種文化文化是“蘋果”的賣點(diǎn),也是這家全球市值最高科技企業(yè)的靈魂。文化與經(jīng)濟(jì)交融不斷加深C．文化的差異帶來生活方式的差異 D．文化的差異帶來思維方式的差異10. 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)②文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素gkstk③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定?A．①② B．③④ C．①④ D．②③11. 回顧，《中國好聲音》的成功成為人們熱議的話題�！吨袊�好聲音》的成功主要在于引進(jìn)國外電視節(jié)目制作創(chuàng)意、運(yùn)營模式也進(jìn)行了本土化的再次創(chuàng)作A．①③ B．①④C．②③D．②④C．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富 D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力16. 10月3日，金秋送爽，丹桂飄香，又到了一年的重陽節(jié)。每到這一天，人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。 這說明（ ）?①傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬 A．①②B．②③C．①③D．③④17. 9月1日，全國2.2億中小學(xué)生共同迎來一堂特殊的公益課——中央電視臺(tái)特別節(jié)目《開學(xué)第一課：我愛你，中國！》。在我國，能實(shí)現(xiàn)2.2億人同上一節(jié)課直接得益于（ ）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．大眾傳媒的發(fā)展C．教育傳遞文化的功能D．文化需求的多樣化18．9月3日，“北京數(shù)字學(xué)�！闭�式啟動(dòng)。北京數(shù)字學(xué)校是傳統(tǒng)教育模式與信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是北京市探索優(yōu)質(zhì)教育資源共享的最新嘗試。學(xué)生可以通過北京數(shù)字學(xué)校門戶網(wǎng)站、歌華有線電視點(diǎn)播課程資源，隨時(shí)根據(jù)自己的實(shí)際需求選擇名師同步課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。北京數(shù)字學(xué)校的啟動(dòng)，說明①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②現(xiàn)代信息技術(shù)是文化交流、傳播的動(dòng)力和源泉③大眾傳媒能夠以超越時(shí)空局限的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置④教育是文化傳播的重要途徑A．①③ B．①② C．②④ D．③④19．沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。”這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過程中①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 ②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) ③文化交流融合要有海納百川的胸懷 ④學(xué)習(xí)和借鑒外來文化要以我為主、為我所用A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③20．中國作家莫言以代表作《生死疲勞》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2006年莫言創(chuàng)作《生死疲勞》時(shí)不光用手寫，而且用的還是毛筆，他認(rèn)為電腦拼音輸入限制了自己詞匯的使用。英國學(xué)者因此感慨“莫言讓我們領(lǐng)略最本土，同時(shí)又最共通的體驗(yàn)”。形成這種體驗(yàn)的根本原因是gkstk A．“最本土”是根本，通過“最共通”來表現(xiàn)B．具有鮮明民族特色的文化都能得到世界的認(rèn)可 C．不同國家的人們具有共同的人文情懷 D．中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷21.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已經(jīng)成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明 ①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A.①③ B.③④ C.①② D.②④22.英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明 A.文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動(dòng)力 B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉23.有學(xué)者指出，傳統(tǒng)文化好比一捆干草，人們像驢子一樣馱著它走，各人的馱法不同，聰明的人把它化為養(yǎng)料，輕松的走向未來，愚蠢的人把它當(dāng)作祖?zhèn)鲗氊�，永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。下列選項(xiàng)中與學(xué)者觀點(diǎn)不相符的是 A.強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化，要把它化為養(yǎng)料吸收 B.反對(duì)把傳統(tǒng)文化固定化，當(dāng)作物件加以傳承 C.啟示人們?cè)谖幕瘋鞒兄幸�勇于�?chuàng)新和豐富傳統(tǒng)文化 D.暗示在文化交流中對(duì)外來文化也要化作養(yǎng)料吸收24.將于10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢(shì)、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇�！笆�藝節(jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化 ①是民族精神的結(jié)晶 ②促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人生發(fā)展 ③因時(shí)而進(jìn)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 ④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.③④ C.②③ D.①④二、簡答題。（52分）26.6月3日，廣州3歲女童琪琪肚子卡在4樓防盜網(wǎng)，湖北打工青年周沖立即徒手爬窗將挺舉，經(jīng)眾街坊全力幫助，女童安全獲救，眾親切的將周沖稱為“托舉哥。?周沖英勇救人的事跡傳遍了廣州，感動(dòng)了全國，共青團(tuán)廣東省委授予他“廣東青年五四獎(jiǎng)?wù)隆�。繼周沖之后，類似“托舉哥”的事跡在寧波等地不斷涌現(xiàn)，從“托舉哥”周沖，到時(shí)“奪刀俠”黃兆景，到時(shí)“最美司機(jī)”吳志宏，再到美?教師張麗莉……在感動(dòng)我們的同時(shí)，理激起社會(huì)公眾的善良情懷，推動(dòng)了社會(huì)走向溫暖和美好。運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”有關(guān)知識(shí),分析體現(xiàn)的文化生活道理?（10分）27.作為改革開放的先行省份，廣東今后將繼續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化步伐，預(yù)計(jì)到將達(dá)到70%。然而，沒有文化談不上城鎮(zhèn)化。近年來，我省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”、“幸福廣東”，以提高社會(huì)文明和人民素質(zhì)。目前，在進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)化的同時(shí)，正在加強(qiáng)公共文化建設(shè)，打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。?結(jié)合材料，從“文化與生活”的角度，談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。（12分）?28．改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。要鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開放引向深入。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析加快改革開放對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展的意義。（10分）29廣東省培正中學(xué)高二上學(xué)期期中政治試題
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