潛江市職教中心九月月考試卷高二語文一，語文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分　共5小題　每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是： （　�。〢.躑躅chíchú 徘徊pái huái 羽扇綸（guān）巾 體無咎言（jiù）B.機(jī)杼（shū）蹊蹺qīqiāo 平仄（zè） ? 否（pǐ）泰如天地?C.初霽（ jì）窈窕yǎotiǎo劊（kuài）子手 金戈（gē）鐵馬D.纖（xiān）云 江渚 （zhǔ ） 靜女其姝（shū）載（zài）笑載言2.下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（ ） A．良好景風(fēng)簾翠幕雨初歇金戈鐵馬玉簪螺髻玉枕紗廚小喬嫁清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)節(jié)日的形成與二十四節(jié)氣有關(guān)。記載了二十四節(jié)氣的先秦古籍《逸周書?時(shí)訓(xùn)》中說到：“清明之日，桐始華�！边@里記載的節(jié)氣不等于節(jié)日，節(jié)氣是季節(jié)時(shí)序的標(biāo)記。而清明節(jié)氣的重要特點(diǎn)是冬季即將過去，而春天已經(jīng)降臨。這個(gè)時(shí)候人的活動(dòng)要與物候相對應(yīng)，將社會(huì)活動(dòng)的節(jié)律與自然的時(shí)間進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系在一起。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有大約兩千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。學(xué)術(shù)界認(rèn)為清明節(jié)的起源與寒食節(jié)有關(guān)。關(guān)于寒食節(jié)的起源有各種說法。有的學(xué)者認(rèn)為由紀(jì)念介子推起，推而廣之要祭拜自己的祖先。后來,由于清明節(jié)和寒食節(jié)的日子接近,而寒食節(jié)是民間禁火的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了.唐玄宗在公元732年頒布詔書曰：“寒食上墳，禮經(jīng)無文，近代相傳，浸以成俗�！爆F(xiàn)在寒食節(jié)在某些地區(qū)已經(jīng)消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，春秋祭祀，以時(shí)思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是中華民族的美德。這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。清明節(jié)的習(xí)俗又與現(xiàn)在消失了的節(jié)日上巳節(jié)有關(guān)。農(nóng)歷三月三日的上巳節(jié)有兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，一是人們在春天到來之時(shí)到野外踏青嬉戲，一是招魂續(xù)魄，召喚親人的亡魂，也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化，上巳節(jié)演變成了春游，上巳節(jié)消失了，這個(gè)文化因子在清明節(jié)中得到充分的體現(xiàn)。人們在節(jié)日里踏青郊游，盡享春光。或家族合歡，或交友團(tuán)聚，總之在密切人與人之間的關(guān)系，增加凝聚力。清明節(jié)的另一項(xiàng)民俗活動(dòng)是插柳，清明節(jié)又一個(gè)說法叫“插柳節(jié)”。插柳有多種形式。有的插在家里的門楣上，有的戴在頭上。民間有“清明不戴柳，死后變黃狗”“清明不插柳，紅顏?zhàn)凁┦住钡恼f法。柳枝插在門楣上，其文化含義在于辟邪除災(zāi)，民間認(rèn)為這樣做是圖個(gè)吉利。另外柳枝插在門楣上，還有意味著家庭興旺的文化含義。而把柳插在頭上，為的是求生保健，青春永駐。中國人喜柳愛柳，柳樹是旺盛的生命力的象征。 我國傳統(tǒng)的節(jié)日不僅在節(jié)氣的選擇上與自然界的變化合拍，而且人們的活動(dòng)也適應(yīng)季節(jié)、氣候、物候的變化。追求人與自然的和諧是傳統(tǒng)節(jié)日又一主題。經(jīng)過歷史的演變，現(xiàn)代的清明節(jié)主要的民俗活動(dòng)是掃墓和植樹。這是傳統(tǒng)繼承中的變異。但是無論如何變異，都存在著古老的文化因子。農(nóng)歷節(jié)日及其習(xí)俗是幾千年文化積累的結(jié)果，民眾習(xí)慣用它們來表現(xiàn)自己心中的價(jià)值，走過有意義的人生歷程，這種價(jià)值與文化形態(tài)的契合是很難改變的。清明節(jié)是中國民眾共享的文化，是中華民族的集體記憶。保護(hù)和弘揚(yáng)清明節(jié)文化，可以增加民眾的文化認(rèn)同意識(shí)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的精神財(cái)富。（邢莉）6．下列不能體現(xiàn)清明節(jié)所包含的人文精神的一項(xiàng)是（ ）A．在清明節(jié)，人們拜祭自己的祖先，體現(xiàn)了貴人倫、重親情的特點(diǎn)。B．清明節(jié)繼承了上巳節(jié)的一些傳統(tǒng)，人們在清明節(jié)踏青郊游，盡享春光。C．在現(xiàn)代生活中，清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓和植樹。D．將社會(huì)活動(dòng)節(jié)律與自然的時(shí)間進(jìn)程有機(jī)地結(jié)合在一起。7．下列關(guān)于清明節(jié)起源的說法正確的一項(xiàng)是（ ）A．清明節(jié)的起源不僅與寒食節(jié)有關(guān)，而且與古代已消失的上巳節(jié)有關(guān)。B．清明節(jié)起源于寒食節(jié)，由紀(jì)念介子推開始，推而廣之要拜祭自己的祖先。C．清明最開始是一個(gè)節(jié)氣，后因與寒食節(jié)日子接近，而漸漸合二為一，形成了一個(gè)節(jié)日。D．古人在“插柳節(jié)”那天在門楣和頭上插柳祈福，這一習(xí)俗也是清明節(jié)的起源之一。8．下列各項(xiàng)表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．清明之日，“桐始華”，古籍用極為簡練的文字說出了清明的節(jié)氣特點(diǎn)。B．人們喜歡在清明節(jié)時(shí)到野外踏青，體現(xiàn)了人與自然的和諧。C．古人常在農(nóng)歷三月初三那天到野外招魂續(xù)魄，后演變成踏青郊游，上巳節(jié)因此消失。D．到現(xiàn)代社會(huì)，那些積淀著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日需要得到進(jìn)一步的保護(hù)，使之成為我們共同的精神財(cái)富。三、古代詩文閱讀(共34分　共7小題)閱讀下面的文言文，完成9～11題。辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué),號辛、黨。始筮仕,決以蓍①，懷英遇“坎” ②，因留事金，棄疾得“離”，遂決意南歸。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記③，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾，棄疾曰：“與我三日期，不獲，就死未晚�！贝�僧必以虛實(shí)奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識(shí)君真相，乃青兕也④，力能殺人，幸勿殺我�！睏壖矓仄涫讱w報(bào)，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝⑤，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在⑥，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時(shí)年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備，以講和方定，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，遷倉部郎官，提點(diǎn)江西刑獄。平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，差知江陵府，兼湖北安撫。［注］ ①蓍（shī）：一種草。古人用來占卜。②坎、離：均為卦名�？苍诎素灾械姆轿粸楸狈�，離為南方。③掌書記：節(jié)度使的屬官，掌管文書箋奏，亦可參議軍務(wù)。④青兕（sì）：傳說為太上老君的坐騎。兕：犀牛一類的野獸。⑤緣：因?yàn)椤�歸朝：歸順南宋朝廷。⑥行在：皇帝所在的地方。9．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　) (3分)A．始筮仕，決以蓍 決：決定B．棄疾間與之游　　　間：斷斷續(xù)續(xù)C．州罹兵燼 罹：遭遇D．少師蔡伯堅(jiān) 師：以……為師10．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)辛棄疾有勇有謀的一組是 （ ）(3分)①棄疾曰：“與我三日期，不獲，就死未晚�！� ②棄疾斬其首歸報(bào)，京益壯之 ③即眾中縛之以歸 ④獻(xiàn)俘行在，斬安國于市 ⑤棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合 ⑥平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。A．①③⑤ B． ②④⑥ C．①②④ D．②④⑤11．辛棄疾早年追隨耿京起義，后來率義軍南歸的主要原因是 (　　) (3分)A．他與黨懷英同學(xué)時(shí)曾經(jīng)占卜自己的仕途，自己得“離”卦因此南歸。B．在耿京的授意下，他奉表歸宋，受到高宗召見，高宗以節(jié)度使印告召耿京�！�C．他介紹的僧人義端竊得耿京的大印奔金，耿京大怒要?dú)⑺�，因此南歸。D．因義軍內(nèi)部叛徒張安國殺耿京降金，辛棄疾得知，活捉張安國率殘部南歸。12．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(9分)(1)我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。(3分)_____________________________________________________________________(2)獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。(3分)_____________________________________________________________________(3)辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之。(3分)_____________________________________________________________________13.閱讀語段，為畫橫線的句子斷句曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘.”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹�子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也.”遂烹彘也。（《韓非子》）注：①此詩為廣德二年寫于成都。當(dāng)時(shí)“安史之亂”剛剛平息，西北吐蕃兵又騷 擾中原，并于廣德元年十月，直搗長安，逼得唐代宗李豫一度逃往陜州避難。（1）?前三聯(lián)中，哪些詞句暗示了從入夜到天明的時(shí)間推移，請簡要說明。（4分）（2）?本詩為什么以“倦夜”為題，表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）15.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)題作答）（5分）①、云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪， 。②、執(zhí)手相看淚眼， 。③、 ？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。④、羽扇綸巾，談笑間， 。⑤、楚天千里清秋， 。⑥想當(dāng)年，金戈鐵馬， 。⑦、滿地黃花堆積，憔悴損， ？⑧為善的受更命短， 。四，現(xiàn)代文（文學(xué)類，實(shí)用類文本）（共20分　共4題）閱讀下面的文章，完成16－19題談生命（節(jié)選）冰 心我不敢說生命是什么，我只能說生命像什湖北省潛江市職教中心高二上學(xué)期9月月考（語文）無答案
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